(от 24.7. по 7.8.2011)

На что ставится ударение?

Мы оправданы верой. Через веру в Иисуса Христа мы имеем мир с Богом и доступ к ласке.

Вера в Иисуса Христа есть спасительная. Грех вызывает смерть, вражду с Богом и дает человеческому неприятелю в руки долговую расписку, на основе которой он требует нашего справедливого наказания.

На что ставится ударение?

Не поколебался неверием, пребыл тверд в вере, был вполне уверен.

Вера показывает отношение к Богу. В обетовании, которое Авраам получил, его целью был не временный эффект, но исполнение воли Божьей. Ради Бога он хотел, чтобы это обетование наполнилось и чтобы через его неверие не стало препятствием.

На что ставится ударение?

«Сверх надежды поверил»

Авраам поверил в такой ситуации, когда по-человечески уже не существовало никакой иной возможности. Он уже не мог надеяться ни на другого человека, ни на какие средства, ни на себя самого. Его вера была совершенно чистая, зависящая только на Богу.

На что ставится ударение?

На присутствие всемогущего Бога.

Авраам знал, кому поверил. Он ходил перед лицом Бога. Поэтому Его знал. Такой же опыт имел и св. Павел: «Знаю, кому я поверил» (2 Тим. 1,12). Он знал, каким есть Бог: “У Бога нет ничего невозможного» (Лк. 1,37). «Он оживляет мертвых и называет несуществующее, как существующее».

На что делается акцент?

На веру. Через нее мы оправданы, а не через закон. Закон, прежде всего, убедит человека в том, что он грешник и что наконец должен капитулировать и верой просить Божьего милосердия.

Бог дает обетование вечного счастья и вечной жизни после смерти. На эту вечную жизнь, которую Бог пообещал Аврааму и нам, духовным детям Авраама, по закону мы не имеем права. Это Божье обетование построено на милости. Достигаем его верой через истинное обращение и покаяние....

На что делается акцент?

На оправдание c веры. Здесь указано, что эту веру он имел, когда был необрезанный, то есть еще как язычник. На многих местах Священного Писания Авраам дается нам как пример веры. Эта вера Авраама является верой спасительной, так как он еще не знал таинства, что Бог станет человеком в лице Иисуса Христа и умрет на кресте за наши грехи. Даже язычник, который не имел возможности встретиться с истинным христианством, может быть оправдан, если искренне ищет Бога, не убивает в себе совесть фальшивыми религиозными идеологиями и медитациями и имеет эту Авраамову веру.

(от 17.04 до 1.05.2011)

На что делается акцент?

На воскресение. Сказано, что Отец воскресил Иисуса из мертвых, но одновременно сказано, что Иисус сам воскрес своей силой. Иисус сказал: „Я и Отец – одно” (Ин. 10,30). Иисус имеет одно и то же Божество, как и Отец. Такое же Божество имеет и Святой Дух. В послании к Римлянам 8,11 написано: „Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.” Здесь припоминаем, что в этом воскресении участвует вся Пресвятая Троица – Отец, Сын и Дух Святой. Они трое – есть одно, один Бог в трёх, лицах – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Воскресение является знаком Божьей силы.