«Ими дарованы нам великие и драгоценные обетования,

дабы вы через них соделались причастниками

Божеского естества, удалившись от господствующего

в мире растления похотью»

Наша жизнь коротка, на самом деле – это лишь время испытания, в котором решается наша вечность. Она будет либо счастливой, либо несчастливой навеки. Несчастное будущее, то есть вечная погибель, ожидает тех, которые из-за гордого неверия отвергают спасение в Иисусе Христе. В Нем Бог дал нам величайший дар – чтобы через Него мы приняли новое естество! Поэтому мы должны отвергнуть то естество,  которое было заражено первородным грехом и в которое наш человеческий дух словно одет. Из-за этого затмилось прежде всего наше душевное естество, так что разуму трудно распознавать правду, воля склоняется ко злу, а сердце наполнено растленной похотью, имеющей единство с духом мира, который толкает человечество к погибели – временной и вечной. Как избежать этой погибели? Мы должны верой принять Спасителя Иисуса Христа. Тогда нас касается: «Тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божиими,  которые ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (ср. Ин. 1,12). Итак, принимая Христа, мы уже теперь принимаем Божеское естество, хотя внутри нас еще есть первородный грех. Быть участником Божеского естества – это не только обещание, но и дар – драгоценный и очень большой.

«Иисус, отвечая, говорит им: Имейте веру Божию,

ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей:

„Поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем,

но поверит, что сбудется по словам его,– будет ему, что ни скажет»

«Иисус, отвечая, говорит им:  Имейте веру Божию,

ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей:

„Поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем,

но поверит, что сбудется по словам его,– будет ему, что ни скажет».

Что такое человеческая вера, а что такое Божья вера?

Человеческая вера необходима в повседневной жизни. Мы должны верить свидетельствам людей, например об Антарктиде, даже если мы сами никогда там не были. Мы верим, что там есть снег, даже если мы его не видели. Это естественная вера, которую можно доказать материально.

А что такое Божья вера? Это вера, связанная с обещанием, которое дал нам Бог. Это вера в Божье всемогущество. Бог своим всемогуществом сотворил все, что существует, сотворил этот мир и заботится о нем. Он создал его с определенной целью. Мы верим в Бога Творца. Мы также верим в Бога Спасителя – верим, что Сын Божий стал человеком и умер за наши грехи. А также верим слову Божию. Кроме того, чтобы иметь Божью веру, творящую чудеса, нужно получить милость, когда Бог покажет нам, что хочет прославиться в этой ситуации и требует от нас стоять в вере, а не сомневаться. Испытание веры придет на каждого, поэтому мы должны одолевать сомнения в своем сердце. Божья вера – это дар, который мы должны выпросить.

«Вот дело Божие – чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал»

«Вот дело Божие – чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал»

Однажды люди спросили Иисуса, что делать, чтобы творить дела Божии. Иисус ответил: «Вот дело Божие – чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6,29). Отец хочет от людей веры и доверия, потому что «без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11,6).

Слово жизни, которое мы теперь повторяем во время молитвенных остановок, также выражает то, что когда мы веруем в Того, Кого послал Отец, то есть в Господа Иисуса, и веруем в конкретной ситуации, в конкретной проблеме, то Бог отвечает на нашу веру делом.

Следующие цитаты углубляют эту правду, связанную с верой.

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию,

да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него,

ибо Он печется о вас»

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас

в свое время.  Все заботы ваши возложите на Него,

ибо Он печется о вас»

Апостол Петр призывает нас смириться перед Богом. Что принесет это смирение? Прежде всего опосредует нам свет познания, которое дает Бог. В противном случае это познание блокируется эгоцентризмом нашей нарушенной грехом природы, которую Писание называет «ветхим человеком», а мы этого даже не осознаем. Смирение – это правда. Смирение – это освобождение из-под власти нашей суверенности, гордыни и нежелания признавать собственные слабости и ошибки. Такая эгоистическая суверенность не позволяет Богу действовать через нас, хотя это принесло бы наибольшую пользу – не только духовную и не только для других, но прежде всего для нас. Священное Писание говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Смириться перед Богом, от Которого мы получили свое существование и все хорошее, что имеем и что мы сделали, – это отнюдь не унижение. Это только признание реальности, то есть правды о нас самих. Такую позицию истинного смирения обретаем особенно во внутренней молитве под Христовым крестом. Без истинной молитвы проведем свою жизнь в иллюзиях. В момент смерти уже не будет времени на покаяние и наверстывание того, что упустили.

«Вы называете Меня Учителем и Господом,

и правильно говорите, ибо Я точно то»

«Вы называете Меня Учителем и Господом,

и правильно говорите, ибо Я точно то»

Сам Иисус тебе говорит: «Ты называешь Меня своим Учителем и Господом», и добавляет: «ибо Я действительно им являюсь».

В этом кратком библейском курсе можем рассмотреть некоторые цитаты из Священного Писания и задуматься, действительно ли Иисус является моим Господом. Если это не так, а моим Господом есть божок, называемый «эго», тогда необходимо просить: «Иисус, будь воистину моим Господом!». Нужно взывать к Иисусу из глубины сердца. И только так сможем провозгласить вместе с раскаявшимся Фомой: «Господь мой и Бог мой!». Иисус, будь воистину моим Господом и Богом!

Иисус Христос – Спаситель и Господь. Из всех титулов Иисуса Христа обращение «Господь» стало наиболее употребительным, распространенным и важным. С уверенностью можем сказать, что слово Господь стало синонимом имени Иисус.

«И Он поставил одних апостолами, других пророками,

иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых,

на дело служения, для созидания Тела Христова»

«И Он поставил одних апостолами, других пророками,

иных евангелистами, иных пастырями и учителями,

к совершению святых, на дело служения,

для созидания Тела Христова»

Здесь сказано о дарах и одновременно о призваниях, целью которых является не прославление отдельной личности, но чтобы призванные были в совершенстве подготовлены на дело служения. На какое дело служения? Для  созидания Мистического Тела Христова.

В прошлом среди людей существовало ошибочное мнение, что когда кто-то становится священником или епископом, то отвечает за все служение, будто бы одновременно был апостолом, учителем, пророком, пастырем и евангелистом. Однако если кто-то должен ответственно  исполнять одно служение и приобретать опыт, то не может полностью посвятить себя другому служению.

«И не сообразуйтесь с веком сим,

но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать,

что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»

«И не сообразуйтесь с веком сим,

но преобразуйтесь обновлением ума вашего,

чтобы вам познавать, что есть воля Божия,

благая, угодная и совершенная»

Для ХХ и ХХІ века характерны удивительные изобретения, которые легко и быстро удовлетворяют разные потребности человека. Готовые блюда, быстрая связь через интернет, мгновенное предоставление информаций, хранящихся в мега-компьютерах – это признаки современности, привычны для нынешнего поколения, желающего получать все сразу. Однако христианин не должен забывать о том, что не существует ничего подобного «мгновенной» или «немедленной» зрелости. Стать христианином означает начать путешествие лучшего познания Отца и большей любви к Нему.

Божье слово говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12,2). Не позволяй миру набрасывать тебе свое мышление. Пусть Бог изменит твой разум изнутри, чтобы ты действительно убедился, что Божий план с тобой хорош, что он осуществляется в соответствии с Его требованиями и ведет к истинной зрелости.

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела

и прославляли Отца вашего Небесного»

«Так да светит свет ваш пред людьми,

чтобы они видели ваши добрые дела

и прославляли Отца вашего Небесного»

В течение последних двух недель мы размышляли над словом Божиим из Деяний 1,8: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Итак, мы должны свидетельствовать людям, как мы рассмотрели это в короткой науке о свидетельстве. Мы должны свидетельствовать, то есть быть «мартирес» даже ценой преследования, высмеивания или даже ценой потери собственной жизни – так, как апостолы. Мы должны быть свидетелями живого Иисуса, который был распят и воскрес! В течение сорока дней после своего воскресения Он являлся не только апостолам, но и нескольким сотням людей, доказывая свое Божество.

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v6vqxb1–10.html  
https://crowdbunker.com/v/W42EiZ1DCF   https://youtu.be/HpYUaF9nqPE   
https://www.bitchute.com/video/OtL6LOIVIiL7/   
https://cos.tv/videos/play/62173032076838912   

15.06.2025

Бог призвал пророка Иезекииля в Вавилонском плену, чтобы через пророческую молитву тот подготовил условия сначала для духовного воскресения, а затем и для физического освобождения.

Пророк Иезекииль свидетельствует: «Была на мне рука Господня, и Господь вывел меня Духом и поставил среди поля, где было полно костей. И поставил меня среди них и обвел вокруг. Костей было много, и они были весьма сухи» (Иез. 37, 1-2).

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v6s7eir-410171715.html  
https://crowdbunker.com/v/p1g3TWG79q   https://youtu.be/jyHJ4ivpsSY   
https://www.bitchute.com/video/OeXWLgUCnaX1/   
https://cos.tv/videos/play/60383903303898112   

«Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой;

и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии

и даже до края земли»

«Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой;

и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее

и Самарии и даже до края земли»

Это не мы, но Святой Дух всегда ведет людей к обращению к Господу Иисусу Христу. Мы – избранные посланники Господа Иисуса Христа – имеем эту привилегию, что можем возвещать о Нем и своей жизнью можем свидетельствовать о Его милосердии. Однако мы никогда не должны наивно думать, что это мы обратили человеческую душу и привели ее к Иисусу Христу. Ведь «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12,3).

ПРИЗЫВ

1. Из Евангелия от Марка 5,18-19 мы узнаем, что Иисус сказал больному человеку, которого Он исцелил:

а) Куда Он его послал?

б) Что ему приказал?

в) Почему дал ему эти указания?

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться

и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его»