Author Archive
Может-ли папа быть еретиком?
1.5.2011р. Бенедикт XVI провозгласил блаженным Иоанна Павла II, который прямо в Церкви очертил дорогу апостасии. Бенедикт XVI этим жестом поставил на алтарь еретическую программу синкретизма Ивана Пала II. Византийский Католический Патриархат 1.5.2011р. обнародовал, что оба папы через свою апостасию исключены Церкви. От 1.5.2011р. в Церкви есть официальное состояние sedes vacantis. Бенедикт XVI правительство занимает уже незаконно. Еретик не может быть папой. Бенедикт XVI папой уже не является.
Защита общественной морали
Львов, 28.9.2011
Депутатам Верховной Рады
Уважаемые депутаты Верховной Рады,
в ближайшие дни вам будет предложен проект закона Украины «О внесении изменений в Закон Украины “О защите общественной морали”». К сожалению, этот законопроект ведет не к защите общественной морали, а к ее ликвидации.
Провозглашение ex-cathedra папы Павла IV касательно ересей
см. Булла «Cum Ex Apostolatus Officio»
1.5.2011 в Католической Церкви наступило состояние sedes vacantis. Папа Бенедикт XVI сам себя исключил из Церкви тем, что фальшивой беатификацией поставил на алтарь Церкви духа Ассизи – духа антихриста. Вершине этой апостасии предшествовало постепенное отступничество иерархии и большинства теологов от Евангелия и апостольского учения к ересям.
Что такое ереси? Это фальшивое учение, которое ведет не к спасению, но к вечной погибели в аду.
Кто является еретиком? Тот, кто имеет единство с ересями.
Слово жизни Рим. – 5,10
“Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более теперь, примирившись, спасемся жизнью Его “. (Рим. – 5,10)
(От 2.10. До 16.10.2011)
На что ставится ударение? Ударение ставится на примирение и на спасение, которое находится в Иисусе.
Когда мы были Божьими врагами? Перед нашим обращением, и прежде чем мы приняли Иисуса за своего Спасителя и Господа. Но если кто допустится тяжкого греха, снова стает врагом Божиим и пребывает под Божьим гневом. Поэтому необходимо вновь, через совершенное сожаление и признание грехов войти в состояние примирения с Богом.
