Галерея
Слово життя Рим. 7,1-2 (від 10.02 до 24.02.2019)
«Хіба не знаєте, брати, що закон панує над людиною, поки вона живе?
Отак і заміжня жінка, поки живе чоловік, зв’язана з ним законом;
а коли помре чоловік, вона звільняється від закону чоловіка»
Роздуми над словом життя Рим. 7,1-2
«Хіба не знаєте, брати, що закон панує над людиною, поки вона живе?
Отак і заміжня жінка, поки живе чоловік, зв’язана з ним законом;
а коли помре чоловік, вона звільняється від закону чоловіка».
Пояснення до Рим. 7,1-2 і Рим. 7,3:
Христос ‒ кінець закону
У 6 главі послання до Римлян бачимо, як Бог звільнив нас від гріха. У 7 главі бачимо, як Він звільняє нас від закону. У 6 главі нам показаний шлях звільнення від гріха на прикладі пана і його раба, а в 7 главі бачимо звільнення від закону на прикладі двох чоловіків і однієї жінки. Спорідненість між гріхом та грішником є такою ж, як зв’язок між чоловіком і жінкою.
Франциск в літаку схвалює сексуальне псевдовиховання
31. 01. 2019
Питання журналіста: «Дехто звинувачує Католицьку Церкву в тому, що вона виступає проти сексуального виховання в школах. Який погляд на це має папа?»
Цитата Франциска: «Думаю, що в школах має бути сексуальне виховання».
Коментар: Ця заява псевдопапи є злочином проти Бога, проти батьків і найбільшим злочином проти беззахисних дітей! Франциск добре знає, що сьогодні означає термін «сексуальне виховання»! Мова не йде про виховання, але про запрограмовану деморалізацію і навіть сатанізацію дітей з найбільш раннього віку!
«Ось Мати твоя!»
Якщо я віддав Ісусу свої гріхи і є розіп’ятий з Ним, тоді можу на молитві пережити і прийняття Ісусової Матері. Слово Боже каже: «Бачивши Матір і біля неї учня, що стояв, а його ж любив Він, Ісус мовить до Матері: „Жінко, ось син твій!” А тоді й до учня мовить: „Ось Мати твоя”. І від тієї хвилі учень узяв Її до себе (по-грецьки „eis ta idia”– в себе)» (Ів. 19, 26-27).
Можу повторювати: Ісус бачив учня, Він сказав учню: «Ось Мати твоя». Той учень прийняв Її до свого найглибшого єства. А потім лише повторювати: «Ти мене», і певний час залишатися в цьому слові, в цьому живому контакті з Ісусом, і дивитися Йому в очі. «Ти мене бачиш. Тепер Ти до мене говориш. Тепер Ти даєш мені Свою Матір, для цього сьогоднішнього дня.
Як переживати Божу присутність?
Ісус каже: «Я з вами по всі дні вашого життя». Отож ми повинні усвідомлювати Божу присутність. Дехто собі думає: «Якби я бачив Ісуса або жив в той же час, що Він, було б, звичайно, набагато легше вірити». Але це не так. Знаємо, що ті, які жили у той час, бачили Ісуса і Його чуда, все ж кричали: «Він повинен померти! Розіпни його!», хоча кілька днів до того бачили як Він воскресив з мертвих Лазаря, який вже чотири дні був в гробі. Темрява, що є в людині, дійсно є дуже великою! А цю темряву можемо назвати «дурнотою» і «самознищенням». Людина сама себе нищить. Бог даром дає нам прощення гріхів, даром! І Він хоче, щоб ми лише увійшли в Його присутність, признали свій гріх, віддали Ісусу і прийняли Його прощення.
Слово життя Рим. 6,23 (від 27.01 до 10.02.2019)
«Бо заплата за гріх – смерть,
а дар ласки Божої – життя вічне в Христі Ісусі, Господі нашім»
Роздуми над Словом Життя Рим. 6,23
«Бо заплата за гріх – смерть, а дар ласки Божої – життя вічне в Христі Ісусі, Господі нашім»
Уявімо собі Божий суд, де ліворуч стоять демони, праворуч ‒ ангели, а за нами ‒ все людство. Перед нами є великий екран, а під ним стоїмо ми, як підсудні. Буде показано ціле наше життя. На кінець на екрані з’явиться великий напис: «Відплата за гріх ‒ смерть, вічна смерть, вічне пекло». Це справедливий вирок над гріхом, який є бунтом проти Бога і послухом дияволу. Насіння диявола в нас, яким є первородний гріх, підштовхує нас слухати зло, диявола і бунтуватися проти Бога. Корінь гріха в нас несе отруйні плоди, якими ми завдаємо шкоди собі та іншим і виступаємо проти Бога. Вирок однозначний ‒ смерть. Це треба собі усвідомити ‒ це реальність. Тут є тільки один вихід, і тільки в часі. На Божому суді вже немає шансу на спасіння. Там ми вже переступили період випробування, яким є наше життя. Тому ми повинні знати і знову собі нагадувати, що вихід ‒ спасіння від вічної смерті, є тільки в Ісусі, який є Божим Сином і став людиною тільки задля нас, щоб визволити нас від гріха.
Франциск має фальшиву пошану до Матері Ісуса
24.01.2019
У Центральній Америці особливо вшановують Матір Ісуса. Тому Франциск, з метою маніпуляції, для зустрічі з молоддю в Панамі вибрав девіз Лк.1,38.
Що стосується пошани до Діви Марії, то св. Людовік М. Гріньйон де Монфорт каже: «Існує правдива і фальшива пошана до Діви Марії. Правдива пошана пізнається по плодах, а цим є покаяння, яке веде до Христа. Фальшива пошана уникає покаяння, відводить від Христа і походить від диявола».
Запитуємо: яку пошану до Діви Марії має Франциск, який представляє себе як Її великий шанувальник? Нещодавно Франциск проголосив єресь проти Діви Марії, якою заперечив догмат про Її Непорочне Зачаття. За його словами, Діва Марія не була охоронена від первородного гріха і народилася як грішниця! Франциск є єретик і має велику непошану до Діви Марії!
Франциск – Панама – Вігано
24.01.2019
З 22 по 27 січня 2019 року у Панамі проходить Всесвітній день молоді з Франциском, який прибув з Ватикану.
Що потребує сучасна католицька молодь?
Навернутися і чинити правдиве покаяння. Це означає відділитися від духа і системи цього світу. Тільки так вона зможе свідчити світу в силі Духа про Христа як про єдиного Спасителя. Тоді, виконуючи Божі заповіді, вона стане рятівною закваскою. І таким чином нутро молодого католика стане Божою оселею (див. Ів. 14,23).
Які плоди приносить Франциск майже за шість років?
Плодом є поступова ліквідація Церкви. Його діяльність з року в рік набирає сили.
Слово Патріарха Іллі на свято Богоявлення
«Тоді прибув Ісус із Галилеї на Йордан до Йоана, щоб христитися від нього; але Йоан спротивлявся Йому, кажучи: „Мені самому треба христитися в Тебе, а Ти приходиш до мене?” Ісус у відповідь сказав до нього: „Залиши це тепер, так бо личить нам здійснити всяку правду”. І тоді він залишив Його. А охристившись, Ісус зараз же вийшов з води. І ось розкрилось йому небо, і він побачив Духа Божого, який спускався, мов голуб, і зійшов на Нього. І голос пролунав з неба: „Це Син мій любий, що його я вподобав”» (Мт. 3,13-17).
Ісус прийшов на Йордан, щоб охреститися там у Йоана хрещенням покаяння. Він, Син Божий, який не мав жодного гріха, стояв у натовпі серед грішників. Він упокорився, щоб дати нам приклад.
Євангеліє свідчить, що коли Ісус хрестився, відкрилися небеса, і почувся голос: «Це Син Мій Улюблений!» Суттю цього свята є об’явлення, що Ісус є істинний Бог і обіцяний Спаситель. Прийняття цього об’явлення з нашого боку зумовлене правдивим покаянням.
Велика ложа оцінює Францискову програму церкви Нью Ейдж
15.01.2019
Велика ложа Іспанії на веб-сторінках свого вісника «El Oriente» реагувала на Різдвяне проголошення Франциска (25.12.2018 р.) про універсальне братерство, тобто про програму церкви Нью Ейдж. (https://mailchi.mp/gle/eloriente243).
Цитата з «El Oriente»: «Слова папи показують, на скільки сучасна церква далека від змісту енцикліки Humanum genus (1884), яка є останнім великим засудженням масонства».
Відповідь: Велика ложа чітко розуміє, що Франциск своєю заявою фактично скасував церковний документ Humanum genus, який ясно засуджує масонство, тому з масонами ми не можемо мати жодної спільної дороги! Але сьогодні Франциск її рішуче пропонує.
Недійсні канонізації Франциска
14.01.2019
Франциск проголосив святими трьох пап, які мають тісне відношення до ІІ Ватиканського Собору.
Іван XXIII започаткував цей Собор, Павло VI підтвердив його єретичного духа і програму, а Іван Павло II через апостатичний жест в Асижі і введення масонів до Церкви (новий кодекс) реалізував соборне аджорнаменто.
Всі три папи мають головну вину в інвазії єресей та внутрішньому розкладі, в якому опинилась Церква після Собору. Лжепророки ‒ єретичні теологи ‒ тепер мають зразок, як забезпечити собі канонізацію.
Програма цих трьох пап і їх наслідування не є дорогою до спасіння, але дорогою до вічної погибелі.
Аджорнаменто і Франциск
13.01.2019
Єресі, які Франциск проповідує і втілює, є не тільки його витвором ‒ вони мають глибоке коріння в дусі аджорнаменто, яке було основною програмою ІІ Ватиканського Собору. Ісус говорить про дерево і плоди (див. Мт. 7,17 наст.). На Франциску видно згубні плоди, але отруйне дерево ‒ це II Ватиканський Собор. З аджорнаменто Церква прийняла духа світу і вигнала Святого Духа. Дух брехні змінив Духа правди! Собор проголосив пошану до поганських культів, а в результаті, до їх демонів. Таким чином він легалізував гріх проти першої заповіді Декалогу. Це до неба волаючий злочин! Розпочався процес внутрішнього розкладу Церкви через непошану до найсвятішого, єдиного істинного Бога!
Які конкретні плоди приносить Франциск? У Amoris laetitia він заперечує існування об’єктивно дійсних моральних норм, даних Богом, і словами та жестами насміхається з надзвичайно наполегливої Божої перестороги перед гомосексуалізмом. За цей аморальний злочин Бог покарав Содом і Гомору, щоб дати пересторогу для майбутніх поколінь (див. 2Пт. 2.6, Юд. 7).
Хоч Собор не схвалив гомосексуалізм, але через єресі та синкретизм створив умови, щоб дух гомосексуалізму міг прийти і масово заморити не тільки світ, але й Церкву. Це злочин II Ватиканського Собору.
Францискова програма Церкви Нью Ейдж
12.01.2019
На Різдво Франциск фактично проголосив нову Церкву Нью Ейдж.
Цитата: «Братерство між людьми різних релігій (…) Отож наша відмінність нам не шкодить, вона не представляє жодної небезпеки, це, скоріше, багатство. Це як у ситуації з митцем, який хоче створити мозаїку: краще мати у розпорядженні каміння різних кольорів, ніж працювати лише з кількома кольорами».
Відповідь: Франциск стверджує: «Братерство серед людей різних релігій». Це неможливо! Братерство означає мати спільного отця. У братерстві можуть перебувати різні поганські культи, бо вони мають спільного батька, диявола (див. 1Кор. 10,20). Але неможливо, щоб ті, які прийняли Христа і стали дітьми небесного Отця мали братерство з тими, які вшановують демонів. «Нема ніякої згоди (братерства) між Христом і Веліялом» (2Кор. 6,15). Бог створив усіх, але погани не поклоняються Йому. Бог хоче усіх спасти, але хто не прийме Спасителя Ісуса Христа, «той не має і Отця» (див. 1Ів. 2,23).










