Pero todo el que oye estas palabras y no las hace,

será semejante a un hombre insensato

que edificó su casa sobre la arena.

Y Jesús añade: «Y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; y cayó, y grande fue su destrucción». Esta es la advertencia de Cristo. Se dice brevemente: la casa cayó y grande fue su destrucción. ¿Por qué cayó esta casa de la vida humana? Se edificó sobre la arena de los sueños, de los planes, de las exigencias… No se edificó sobre la roca, es decir, sobre Cristo y las exigencias de su Evangelio. Sin embargo, no basta con escucharlas; tenemos que ponerlas en práctica.

Jesús señaló la necesidad de poner en práctica la palabra de Dios cuando una mujer de entre la multitud levantó su voz y le dijo: «Bienaventurado el vientre que te llevó…». Él dijo: «Más bien, bienaventurados son los que oyen la palabra de Dios y la guardan» (Lc 11, 27 ss.).

Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mías

y las pone en práctica, será semejante a un hombre sabio

que edificó su casa sobre la roca.

Jesús continúa: «Y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no se cayó, porque había sido fundada sobre la roca». (v. 25) Al final del Sermón de la Montaña, Jesús dice esta parábola de los dos constructores. Uno edificó su casa sobre la roca, el otro sobre la arena. Se dice que el que edificó sobre la roca no solo escuchó la palabra de Dios, sino que también la puso en práctica. Por eso en las pruebas de la vida, comparadas en la parábola al viento, a la lluvia o a los torrentes, la casa no se derrumbó porque estaba fundada sobre la roca.

«Todo árbol que no da buen fruto,

es cortado y echado en el fuego».

Jesús no habla aquí de un árbol físico, sino del hombre y sus malas obras. Lo dice al final de la declaración sobre los falsos profetas, que vienen vestidos de ovejas pero por dentro son lobos rapaces. Jesús continúa: «Por sus frutos los conoceréis». Y añade: «¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?». Y luego: «Todo árbol bueno da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos». Con una naturaleza corrompida por el pecado original, somos, en realidad, incapaces de dar frutos que duren para siempre. La raíz del pecado original es la semilla del diablo. Esta es la soberbia de la autodeificación y la rebelión contra Dios, ya sea una soberbia y arrogancia desmedidas o la sutil soberbia espiritual de los fariseos, que es aún peor.

Guardaos de los falsos profetas,

que vienen a vosotros vestidos de ovejas,

pero por dentro son lobos rapaces.

Esta advertencia de Cristo también es muy actual. Hoy en día muchos pastores de la Iglesia ya no son servidores de Cristo, sino servidores del anticristo. Naturalmente, esto no se reconoce exteriormente. Realmente se visten de ovejas y usan métodos psicológicos para manipular a las personas. Hablan de amor, de compasión, de escucha, de discernimiento, de acogida, de acompañamiento, y todo esto es en realidad una trampa detrás de la cual se esconden los colmillos de lobos rapaces que desgarran almas ingenuas y muchas veces sinceras engañadas. Estos pastores solo hablan del amor, pero evitan el amor verdadero: la cruz de Cristo.

«Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta,

y espacioso el camino que lleva a la perdición,

y son muchos los que entran por ella».

El aviso de Jesús es muy serio. Nos concierne a cada uno de nosotros. El prestar atención a este consejo serio produce el fruto de la vida eterna y la felicidad eterna en el reino de los cielos. La puerta que lleva a la vida, sin embargo, es estrecha, y desgraciadamente muchos no la conocen, no la quieren buscar, y si se les señala, la boicotean para su perjuicio temporal y eterno. Por otro lado, Jesús advierte de la puerta ancha y del camino espacioso que lleva a la perdición eterna. Es una tragedia y una dolorosa realidad que sean muchos los que hayan elegido este camino espacioso que conduce a la destrucción. Este camino ancho no trae verdadera felicidad y verdadera paz en esta vida, sino inquietud del alma e incertidumbre. Luego, en la hora de la muerte, llega la desesperación, seguida de la condenación eterna.

El veneno del pecado original está en cada uno de nosotros. Esto está en nosotros y el diablo se ríe. Si no luchamos contra el pecado, el orgullo y la pasión toda nuestra vida, podemos caer fácilmente en herejía. Si tenemos un exceso de confianza en nosotros mismos, nos destruimos a nosotros mismos. Ese es el veneno que hay en nosotros y tenemos que luchar con él constantemente, ya que nos lleva a la autodestrucción. Debemos llevarlo como una cruz, no unirnos con él, sino resistirlo. «Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sigue a Jesús!».

Jesús dice: «El que quiera salvar su vida (alma), la perderá, pero el que pierda su vida (alma), la salvará». Esta es la esencia del cristianismo. Significa tener una fe viva, aceptar las verdades divinas tal como son y no inventar nuestras propias verdades o especular.

Sirvamos a Dios. Sí, somos débiles, pero el apóstol Pablo dice: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Co 12, 10). Sigo cayendo pero debo arrepentirme. No digas: «Solo cuando me enmiende, seré un verdadero cristiano». Lleguemos a Dios como somos, desventurados y miserables. Jesús está esperando que le demos nuestra debilidad, nuestro pecado, porque Él quiere darnos Su perdón y Su paz. Él quiere enseñarnos a través de las situaciones, a través del arrepentimiento, para que podamos cambiar nuestra forma de pensar.

Cada vez que surge un problema, nuestro viejo hombre automáticamente comienza a murmurar contra Dios, soltar palabrotas o está afligido. Aprende una cosa: Niégate a ti mismo y da gracias. «Señor, gracias por esta cruz: que me echaron una bronca de nuevo, que ha perdido el autobús…». Sólo tienes que dar gracias y Dios te alumbrará: «Mira, qué cosa tan mala te hubiera sucedido a ti que hubiera tenido tales y tales consecuencias…». Y de repente te das cuenta de un número de otras cosas relacionadas con ella. Pero si te rebelas contra Dios y caes en la autocompasión, de hecho tú tiras tu cruz. Si alguien nos reprende, la reacción automática es el odio y la autocompasión. Debemos negarlo y nuestros ojos se abrirán. Debemos tomar nuestra cruz —nuestro dolor concreto— y seguir a Jesús. ¿A dónde? Al Calvario y luego a su gloriosa resurrección. ¿Dónde está Jesús? En la gloria. Allí es nuestra patria. Aquí somos meros peregrinos.

¡La vida es tan corta! No sabemos ni el día ni la hora. Y aun así no creemos en la Palabra de Dios, no reflexionamos sobre ella, pero más bien pensamos en cosas tontas, nos enojamos… Vayamos al cementerio. ¿Cuántas personas se encuentran allí que también se enojaban, sufrieron insuficiencia cardíaca, perseguían la carrera, las riquezas… Pero todo esto se pasa. Nuestro objetivo debe ser la vida, la vida eterna, que nos es dada por Dios. Por lo tanto tenemos que estar preparados siempre para el momento cuando vamos a partir de esta vida. Tenemos que estar en Cristo incluso aquí en la tierra y llevar todas nuestras cruces y las cargas con una fe viva. Jesús dice: «Niégate a ti mismo, toma tu cruz; no estés en depresión, toma tu cruz y sígame —Jesús—». ¡Cuán necesario es seguirlo! Es un camino cotidiano de la cruz. Señor, ¿qué es mi cruz? ¿Cómo debo negarme a mí mismo? En pequeñas cosas: así llegarás al nivel donde no funciona el poder del pecado, donde sales de tu naturaleza y entras en comunión con Jesús.

Tenemos que aprender a luchar en la batalla espiritual. No es bueno abrir nuestros corazones a las personas insolentes y sin escrúpulos. Es cierto: «¡No echéis vuestras perlas delante de los cerdos!». Necesitamos el espíritu de profecía para que podamos discernir correctamente. Batalla espiritual no es una fanfarronería; es un trabajo duro. Pero ¿qué debemos temer? No debemos temer la enfermedad, el sufrimiento o la muerte. Dios está siempre con nosotros, y si podemos sufrir por causa de Cristo, tendremos gloria en el cielo. El objetivo es salvar nuestras almas y las almas de los demás; y ese es el sentido de la misión. Tenemos que aprender a luchar con serpientes, lobos y fariseos, tal como lo hizo Jesús. Decían de Él que estaba fuera de sí, que tenía demonio…

Cuando el rey Acab atacó al profeta Elías con las palabras: «¿Eres tú, el que perturbas a Israel?», Elías le contestó de inmediato: «Yo no he perturbado a Israel, sino tú!».