14. 10. 2018

František v kázání dne 12. 10. 2018 dešifroval aggiornamento, tedy ducha světa v církvi, přicházejícího se zdvořilými démony, nebezpečnějšími než zjevná posedlost.

Citace z Františkova kázání: „Někdy se může zdát, že boj mezi dobrem a zlem je velice abstraktní, ale je to opravdový boj, který je veden mezi Bohem a starým hadem, mezi Ježíšem a ďáblem. A tento boj probíhá v nás. Každý z nás je v boji. Možná aniž si to uvědomujeme, ale jsme v boji… Podstatou démona je ničení a je nebezpečné počínat si jako děti, které si cumlají prst a myslí si, že to tak není a že jde o výmysly kněží... Jsme křesťané, katolíci, chodíme na mši, modlíme se… Ano, máme svoje chyby a prohřešky, ale zdá se nám, že všechno je v pořádku. On [démon] je zdvořilý: jde, dívá se, hledá pěknou partičku, zaklepe na dveře – ‚Smím vstoupit?‘ Zvoní na zvonek. Tito zdvořilí démoni jsou horší než ti první (projevující se zjevnou posedlostí), protože si nevšimneš, že je máš doma. A to je ten světský duch, duch tohoto světa… Nezpůsobí rozruch, prezentuje se přátelsky, přesvědčuje: ‚To nic není… potud je to ještě dobré‘ – a přivede tě na cestu průměrnosti, učiní tě vlažným na cestě zesvětštění… Duch tohoto světa přichází se zdvořilými démony… s tebou je démon u stolu, žije a bydlí s tebou, je docela normální, ale ponouká tě a ovládá duchem zesvětštění. … Co se děje v mém srdci? Proč jsem tak průměrný? Proč jsem tak vlažný? Kolik těchto ‚zdvořilých‘ bydlí v domě, aniž by platili nájem?“

2.4.2018

Česká televize o těchto Velikonocích, kromě hrubě urážejícího filmu na Zelený čtvrtek, odvysílala i pořad s T. Halíkem z roku 2002.

Halík nejen v televizi, ale i ve svých knihách vystupuje jako „obhájce“ a „zachránce“ pohrdnutého křesťanství, ale ve skutečnosti kope křesťanství hrob. Používá k tomu několik metod:

1. Metoda zesměšňování

Citace z Halíkovy knihy Noc zpovědníka: „‚vzkříšení‘ je happyend a celý příběh je pak typický mýtus nebo optimistická pohádka s dobrým koncem.“

Odpověď: Halík zesměšňuje základní pravdy víry. Kdo vezme pravdu vzkříšení vážně, ocitá se v pozici primitivního člověka, který bere vážně mýty a pohádky s dobrým koncem. Tím historickou realitu vzkříšení zesměšňuje a nedovoluje, aby člověk tuto realitu přijal.

2. 4. 2018

Názor většiny Italů opublikoval G. Veneziani v jednom z nejčtenějších deníků Libero quotidiano:
„Je to další padnutí na kolena před muslimy… V evangeliu neexistuje žádná zmínka, která by podporovala jeho gesto. … Nejvyšší představitel katolické církve … vzdával hold multikulturalismu a náboženskému synkretismu v křesťanském obřadu.
Islamisté zatčeni v posledních dnech v Itálii, toužili podříznout hrdlo nevěřících … šíří nenávistné projevy a pobídky k mučení křesťanů a jejich ukřižování…, tak jak je uvedeno v Koránu.
Snad bychom se brzy mohli začít i omlouvat, že si dovolujeme v Itálii, nebo už skoro v Italistánu, slavit Velikonoce. Tento papežův postoj se dá chápat jako symbol definitivní prohry a kapitulace. Vypadá to jako příkladná ukázka podřízenosti křesťanství. Čím více se budeme ukazovat shovívaví, tím více budou připraveni na nás udeřit; čím více budeme sklánět hlavy, tím více budou schopni nám je odříznout…

 14.2.2018

Před 29 lety jsem vstoupil do kněžského semináře v Litoměřicích. Po několika měsících padl komunizmus a od té chvíle až po nyní jsem očitým svědkem chorobné touhy Tomáše Halíka stát se kardinálem a potom snad ještě výš… Před těmi 29 lety mu kardinálský klobouk unikl jen o vlásek. Vše už bylo dohodnuto. Halík odlétá do Říma na svatořečení Anežky České a je si naprosto jist, že se vrátí jako nový arcibiskup pražský namísto stařičkého kardinála Tomáška. Bylo to na něm vidět až přespříliš. V Římě ho opravdu vítali podle jeho plánů. Ale sv. Anežka udělala svůj první zázrak po svém svatořečení. Statečný prof. Václav Wolf a nuncius Giovanni Coppa v hodině dvanácté zabránili tomuto heretikovi uzurpovat vysněný úřad. Dodnes těmto dvěma osobám Halík nemůže přijít na jméno. Nenávidí je stejně silně jako prezidenta Miloše Zemana, který mu stojí v cestě při jeho snaze islamizovat a posléze satanizovat český národ.

Odpadlý kněz a budhista, vítač muslimů a člen Rady moudrých – zednář – v jedné osobě, Tomáš Halík, chorobně toužil a stále touží po dvou věcech:

– po nejvyšší kariéře v církvi, aby ho totiž lidé uctívali jako Jeho Svatost, ale ještě víc než bůžka dalajlámu,

5. 2. 2018

Vážení představitelé teologické fakulty v Českých Budějovicích,

masově jste rozšířili, že vztyčíte nad vaší fakultou vlajku Tibetu.

Víte, co na ní je a co symbolizuje? Na tibetské vlajce je pohanská symbolika jinu a jangu a dva draci, kteří symbolizují démony.

Ptáme se: Bylo by možné, aby nad Tibetem vztyčili vlajku s Pánem Ježíšem na kříži ze solidarity s trpícími křesťany například u příležitosti 100. výročí genocidy arménských křesťanů v Osmanské říši? To by dalajláma ani lámové nikdy nedovolili!

Asi také nevíte, že se dalajláma pokládá za převtěleného boha a že pohanští bohové jsou démoni (srov. 1Kor 10,20). Oni nad sebou nikdy vlajku s Kristovým křížem nevztyčí.

5. 2. 2018

František usiluje o přátelské vztahy s Čínou, proto si dává dobrý pozor, aby se nesetkal s dalajlámou. Na opětovné žádosti dalajlámy navštívit Vatikán – vždy záporná odpověď.

František změnil politiku vůči Číně a tedy i vůči ilegální katolické církvi, která je podřízena Vatikánu a zastupuje ji 86letý kard. Josef Zen Ze-kiun z Hongkongu. Ten, když se chtěl setkat s Františkem, nebyl přijat, a proto musel při všeobecné středeční audienci 25. 1. stát s turisty v řadě na mraze. De facto byl Františkem odmítnut.

Státní církev v Číně je na rozdíl od ilegální od Vatikánu oddělena. František v poslední době zbavil úřady představitelů ilegální církve, kteří byli nahrazeni představiteli státní církve. Proti tomu přijel kard. Zen Ze-kiun do Vatikánu protestovat, ale bezvýsledně.

Nikdy!

Jsem křesťan a občan České republiky!

POZOR!

Informace pro toho, kdo neví, co ve skutečnosti znamená vyvěsit od 8. 3. do 10. 3. 2018 tibetskou vlajku

na podporu dalajlámy.

Jaký cíl má akce „vlajka pro Tibet a dalajlámu“ a kdo ji propaguje?

Cílem je:

1) Lstivě zapojit lidi do vzpoury proti demokraticky zvolenému prezidentu ČR v den jeho inaugurace. Neziskovky a elity v ČR usilují o krach české ekonomiky, a tím i o přerušení obchodních vztahů s Čínou. Prezident rozvíjí obchodní vztahy s Čínou k dobru ČR!

30.5.2017

Ve svátek přenesení ostatků sv. Mikuláše, 22. května, byla v chrámu Krista Spasitele v Moskvě patriarchou Kirillem slavnostně uvítána delegace apostatického Vatikánu, která přivezla světcovo žebro. Bylo o něm sugestivně řečeno, že je daleko mocnější než jiné ostatky, které už pravoslavná církev dávno vlastní. Delegaci vedl sekretář papežské rady pro jednotu křesťanů (v herezi), Mons. A. Palmieri a jejími členy byli i představitelé ekumenického institutu v Bari. Prezident RF V. Putin byl nucen papeži Františkovi za propůjčení žebra poděkovat. Kirill podaroval medaile 1., 2. a 3. stupně vatikánské delegaci, která manipulací se svatými ostatky sleduje otevření dveří ekumenismu a pak vytvoření globalizační jednoty s heretickým Vatikánem.

27.5.2017

Katolíci, modleme se před Letnicemi, aby Duch svatý v den Letnic (4. 6. 2017) zavanul a slepý a odpadlický Vatikán prohlédnul! Kéž nastane vzkříšení katolické církve skrze pravdivé pokání!

Islamizaci Evropy otevřely dveře už hereze II. vatikánského koncilu (1965) tvrzením, že máme stejného Boha s muslimy. Je pravdou, že je jen jeden Bůh, ale islám tohoto pravého a jediného Boha neuznává! Islám uznává krvežíznivého Alláha, nejvyššího z 360 pohanských bůžků Mekky. Důkazem toho, že křesťané a muslimové nemají stejného Boha, jsou nepřetržité teroristické útoky na křesťany a rituální odřezávání hlav za víru v křesťanského Boha. Rovněž včera došlo k masovému atentátu na křesťany v Egyptě (28 mrtvých, z toho 2 děti, 22 zraněných).

29. 4. 2017

Patriarcha Kirill v den Kristova vzkříšení 16. 4. 2017 prohlásil herezi.

Citace Kirilla: „Já vím, že jsou zde i křesťané i muslimové. Každý se obrací k jednomu a témuž Bohu Stvořiteli. A v odpověď na to dostáváme reálnou Boží pomoc.“

Podle Kirilla se pravoslavní a muslimové obracejí k jednomu a témuž Bohu. Toto je katolická hereze II. Vaticana (1965). Na druhé straně nejvyšší představitelé islámu, na rozdíl od Kirilla a II. Vaticana, nevyhlašují, že máme stejného Boha. Naopak, Mohamed o křesťanech v Koránu napsal: „Věru jsou nevěřící ti, co říkají Mesiáš, Syn Marie, je Bůh.“ (5:72) „Neochabujte v pronásledování těchto lidí.“ (4:104) „Nejste to vy, kdo je zabil, ale Alláh je zabil.“ (8:17) To je podle Kirilla asi ta reálná „Boží“ (Alláhova) pomoc, kterou dostáváme!

II. vatikánský koncil (1965) rovněž vyhlásil herezi, že katolíci mají stejného Boha i s ostatními pohany.

4.4.2017

Emeritní papež

Benedikt XVI.

Nutnost zveřejnění neplatnosti II. Vaticana a rovněž beatifikace Jana Pavla II.

Vaše Eminence,

protože se blíží Vaše 90. narozeniny, jsme povinni Vám znovu připomenout katastrofální situaci v církvi i to, co pro ni i pro svou duši ještě můžete udělat.

Vy jste byl přímým účastníkem (peritem) II. vatikánského koncilu.

Jaké ale byly duchovní kořeny II. Vaticana? Koncil prosadil Jan XXIII. pod heslem „aggiornamento“. Jan XXIII. (Angelo Roncalli) byl jako profesor v semináři v Bergamu v roce 1911 usvědčen z hereze modernismu. Benedikt XV. Roncalliho rehabilitoval, takže se dostal do Společnosti pro šíření víry a zároveň učil v římském semináři. Pius XI. pak Roncalliho jako heretika izoloval tím, že ho poslal jako apoštolského vizitátora do Bulharska a Turecka. Tam byl od roku 1925 do roku 1944. Pak ho k všeobecnému překvapení, zřejmě pod tlakem zednářů, Pius XII. určil za apoštolského nuncia v Paříži. Zde vešel do úzkého přátelství s předním zednářem E. Herriotem, starostou Lyonu, a předsedou Národního shromáždění. Toto přátelství se zednáři mu otevřelo cestu k další kariéře. Před konkláve nikdo s Roncallim nepočítal, on sám se ale později prozradil: „Byl jsem si jist, že z konkláve vyjdu jako papež.“

19.3.2017

Kard. Josef Ratzinger

Emeritní papež

Vaše Emimence,

v neděli 16. dubna, kdy církev slaví Kristovo vzkříšení, si připomeneme i Vaše 90. narozeniny. Přejeme Vám nejen zdraví, ale především milost k duchovnímu vzkříšení pro Vás a skrze Vás i pro celou církev! Duchovní vzkříšení závisí na jedné podmínce, která se nazývá pokání. Staňte se paralyzované církvi příkladem pokání!

Co od Vás Bůh i trpící církev konkrétně v tomto čase vyžaduje?

Postavte se odvážně proti mýtu II. Vaticana a nazvěte herezi obsaženou v deklaraci Nostra aetate (NA) pravým jménem. Výrok o úctě k pohanským kultům – tzv. náboženstvím, je spojen s úctou k jejich démonům. A to je nejen hereze, ale i cesta k masové apostazi, která likviduje pravdivou misii a otevírá dveře antimisii pohanských kultů katolíkům oklamaným II. Vatikánem!

21. 3. 2017

Svou účastí bychom jako gestem potvrdili hereze zemřelého, především, že veřejně vyhlásil lež a herezi, že náš Trojjediný Bůh je totožný s krvežíznivým bůžkem z Mekky, Alláhem!

Heretik, který popírá fundamenty křesťanství, zůstane-li v nekajícnosti, jeho duše je zavržena. Člověk se ale může ještě i v posledním okamžiku obrátit a litovat. V to doufáme – pro modlitby upřímných duší a také naše. Proto se za světlo věčné slávy pro zemřelého modlíme. 

7. 3. 2017

Představitelům členských států EU

Nový předseda Evropského Parlamentu oznámil, že v blízké době přijde do Evropy 20 milionů imigrantů z Afriky. Migrační vlnu tvoří především mladí muslimové ve věku 18-35 let. Pokud si pak každý přivede i ženu, je to dalších 20 milionů. Jestliže tato rodina bude mít například jen 3 děti, i když muslimské rodiny mají průměrně 8 dětí, během brzké doby bude v Evropě 100 milionů Arabů a Afričanů. Navíc příliv migrantů, a to nejen afrických, se stále stupňuje. Z Afganistanu přichází 70 % úplně negramotných „obroditelů Evropy“. Mladí muslimové nejsou utečenci. V souladu se svým náboženstvím mají na programu džihád! Každý muslim je voják islámu.

Postní doba 2017

Úvod:

V jaké době začínal koncil a co bylo nutné řešit? Vlivem německé protestantské teologie byly oživovány hereze modernismu, které odsoudil už sv. papež Pius X. (1907). Ve světě vzrůstala propagace dekadentních vlivů, které dostaly masový charakter rozšířením televize a začaly tak manipulovat každou rodinou. Programovaly v rodinách krize a rozpoutala se tak celá lavina rozvodů. Popularizací rockové hudby nastala invaze kultu násilí, nečistoty a okultismu.

Požadavkem doby bylo dát jasné věroučné a morální směrnice proti herezím neomodernismu a demoralizaci. Místo obnovy křesťanství přišel opak. V programu Jana XXIII., v tzv. aggiornamentu, byl zahájen proces otevření se světu. Jeho vyvrcholením je dnes heretická exhortace Amoris laetitia, která likviduje objektivní morální normy.

Jak je možné, že na II. vatikánském koncilu byla vyhlášena hereze synkretismu s pohanstvím a rovněž hereze, že náš Bůh je totožný s pohanským měsíčním bůžkem z Mekky?

Některá sezení v průběhu druhého zasedání roku 1963 byla statisticky zkoumána. Shromáždění v aule se zúčastnilo v průměru 2135 biskupů. Z nich zasáhlo svými připomínkami do debaty jen něco málo přes 200, tedy zhruba 10 %. Ostatních 90 % nikdy nepromluvilo a omezilo se pouze na poslouchání a hlasování.

29. 1. 2017

Jaká je situace v církvi po 50 letech po II. vatikánském koncilu? Místo pravdivé misie nastala expanze pohanství na křesťanská území. Spolu s jógou se začaly šířit různé sekty s hinduistickým pozadím, jako Transcendentální meditace, sekta Hare Krišna… Zároveň s cílevědomou popularizací čínské kultury nastala invaze pohanských buddhistických praktik jako bojové umění, zenové meditace, různé masáže, okultní akupunktura, akupresura spojená s magií jin-jang, feng-šuej (výzdoba bytu spojená s pověrami: zvonečky, sloni, želvy, žáby).

Na druhé straně křesťané – už otrávení herezemi a ustavičnou propagací falešné úcty k pohanství, a de facto k jeho démonům, – přestali rozlišovat rozdíl mezi křesťanstvím a pohanstvím. Nabyli klamného přesvědčení, jakoby všichni uctívali stejného Boha! Jenže pohané uctívají démony, ne Boha! (srov. 1Kor 10,20) Internáboženský dialog není formou misie, ale antimisie. Je to plod herezí II. vatikánského koncilu.

Dvanáctá část interview doplněná komentářem sekretářů Byzantského katolického patriarchátu:

Halík: „Já když jsem se vrátil z Ameriky po půl roce do Čech minulý rok, tak jsem tu společnost nepoznával, kolik je tam toho strachu, té nenávisti, rozdělení rodin, člověk si to neuvědomuje, a když je na chvilinku pryč a vrátí se, tak to vidí, jak se ta společnost kazí a tady teďka vidím takové ty postavy, jako je Zeman a Orbán a Trump, ty plechové řeči, to mě strašně skličuje, takže na mě z toho padá skutečně úzkost a já musím bojovat o tu naději, to není tak, že, Pane Bože, tak – světýlko. To musí člověk projít tou nocí. Takže tohleto já znám.“

Odpověď: Zde se Halík sám prozradil, co konkrétně ta jeho bolest je. Bolí ho, že tu v Česku ještě existuje prezident Zeman, který brání národ před islamizací, a to samé dělá premiér Orbán v Maďarsku i prezident Trump v Americe. To prý ho strašně skličuje, a padá na něj z toho skutečně úzkost.

Halík tvrdí, že musí bojovat o naději, ale nejen o nějaké světýlko, ale že prochází tou nocí… Co to ve skutečnosti je? Halík ztrácí naději, když vidí, že se v českém národě rodí bojovníci za pravdu a spravedlnost, kteří se staví za prezidenta a mají odvahu manifestovat proti islamizaci, kterou Halík i s Františkem tak vehementně prosazují.

Jedenáctá část interview doplněná komentářem sekretářů Byzantského katolického patriarchátu:

Halík: „Já si myslím, že právě proto, když má člověk silnou víru, tak nepotřebuje si ji upevňovat tím, že bude snižovat a pomlouvat náboženství těch druhých. To dělají právě ti, kteří jsou si vnitřně nejistí a nechtějí si to přizpůsobit. Lidé nejvíce militantní v náboženství, ale i v ateizmu, jsou často lidé, kteří trpí velkými vnitřními pochybnostmi a kteří nedovedou tyhlety pochybnosti unést a zpracovat, a tak si je promítají na ty druhé a tam se dovedou… s tím, myslím, vyrovnat. Takže je třeba silné víry, ale zároveň je třeba mít hlubokou vnitřní pokoru.“

Odpověď: Halík má ducha antikrista, a proto i nejryzejší křesťanské ctnosti, jako je víra a pokora, používá k likvidaci křesťanství. Vyžaduje, abychom byli takzvaně tak pokorní a měli prý tak silnou víru, že nebudeme snižovat druhá náboženství! To ve skutečnosti znamená, že máme být tak pyšní a tak bez víry, že budeme degradovat našeho Spasitele a Jeho spasitelnou smrt na kříži na rovinu pohanských rituálů přinášených démonům! Tím samým křesťanství přestává být křesťanstvím!

Desátá část interview doplněná komentářem sekretářů Byzantského katolického patriarchátu:

Halík: „Prvním náboženským disidentem v náboženské tradici je Ježíš Nazaretský, který byl takhle označován. Dneska by dostával nálepku liberál, kdyby řekl, že člověk není pro sobotu, a sobota pro člověka, a mnohé další věci.“

Odpověď: Prvním náboženským disidentem v náboženské tradici není Ježíš Nazaretský, jak by chtěl naaranžovat Halík. Je manipulací tvrdit, že by dnes dostal nálepku liberál. Ježíš jasně řekl: „Nepřišel jsem zrušit zákon, ale naplnit“. (Mt 5,17). Ježíšovým programem bylo plnit vůli Nebeského Otce. A dále řekl: „Ten mě miluje, kdo zachovává moje přikázání“ (J 14). Halík a liberální teologové ani nenásledují Krista, ani neplní Jeho přikázání, jen je zpochybňují.

Dokonce zpochybňují i ty nejzákladnější pravdy víry. Halík zpochybňuje i Kristovo vzkříšení. Ve své knize ho popírá a nazývá ho „eschatologickým“ a „příběhem o dvou dějstvích“, což je totální nesmysl.

Devátá část interview doplněná komentářem sekretářů Byzantského katolického patriarchátu:

Halík: „Sv. Tomáš Akvinský rozpracoval tu teorii o tom, že svědomí je něco, co má nezastupitelnou hodnotu v křesťanském životě a papež František to jenom uvádí do té církevní praxe, která jakoby na to často zapomínala.“

Odpověď: Sv. Tomáš Akvinský samozřejmě nemá nic společného s demagogií Halíka ani s herezemi Františka, a když mluví o svědomí, ukazuje na pravdivé svědomí, které je protikladem bludného svědomí. Co se týče Františka, v exhortaci Amoris laetitia popírá přirozený mravní zákon i svědomí. Popírá existenci absolutních mravních norem a přizpůsobuje svědomí žádostem člověka, což je podvod a hereze.

Tyto dny 4 kardinálové předložili Františkovi 4 dubia (pochybnosti) a žádali odpověď. Nedostali ji. Jeden bod z dubií: „Je po vydání exhortace ‚Amoris laetitia‘ (srov. č. 304) nadále třeba považovat za platné učení Jana Pavla II. v encyklice ‚Veritatis splendor‘ č. 79, založené na Písmu svatém a Tradici Církve, týkající se existence absolutních mravních norem, které zakazují vnitřně špatné skutky a jsou závazné bez výjimky?“ František na otázku neodpovídá, protože je heretik a popírá existenci absolutních mravních norem, které zakazují vnitřně špatné skutky, to je hříchy. Tím už ale není ani katolíkem ani křesťanem. A tyto heretické postoje Františka jsou voda na mlýn pro pana Halíka.