13. 9. 2024

Arcibiskup Carlo Maria Viganò vysvětluje, co je a co není schizma: „Schizma je hříchem proti jednotě církve. Dochází k němu tehdy, když se pokřtěná osoba odmítne podřídit autoritě římského papeže a setrvat ve společenství víry a lásky katolické církve.

Toto video je možné zhlédnout i zde:
https://rumble.com/v5f6jn1-z-interview-c.-m.-vigana.html   
https://cos.tv/videos/play/55569668905668608   
https://youtu.be/9Kpzl6zsx-g   

1. část

• Kající úkon

Kdybychom řekli, že nemáme hřích, sami sebe klameme a pravda v nás není. Naše hříchy vycházejí z ložiska zla v nás, z dědičného hříchu. Proto každý z nás nyní vyznává: Jsem egoista, který nehledá vůli Boží, ale svou. Jsem hedonista, který vyhledává příjemnost i za cenu hříchu. Jsem sudič, odsuzuji druhé, ale svou vinu nevidím ani si ji nechci přiznat.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v4zyy9z-mk-1123-s-vysvtlenm.html   
https://cos.tv/videos/play/53257278270510080   
https://youtu.be/1jsrofsEDEI   

9. 9. 2024

Arcibiskup Viganò charakterizuje současnou činnost některých bratrstev, jako je Institut Krista Krále: „V případě Institutu Krista Krále Nejvyššího Kněze rituální a ceremoniální otázka patrně převažuje nad věroučnou, a není náhodou, že uprostřed všeobecného rozkladu se zdá, jako by kanovníci z Gricigliana byli vyňati z opozice a ostrakizace. Nepředstavují problém, protože ani v nejmenším nezpochybňují nový směr a ve svých konstitucích skutečně rozsáhle citují koncilní dokumenty. Ostatní instituty také přežívají.“

Toto video je možné zhlédnout i zde:https://rumble.com/v5f2a79-z-mylenek-vigan-2.html   https://cos.tv/videos/play/55547431850644480   
https://youtu.be/PJnqRyhMfP8   

„Vždyť víme, že ten, kdo vzkřísil Pána Ježíše,

také nás s Ježíšem vzkřísí a postaví před svou tvář spolu s vámi.“

Vždyť víme, že ten, kdo vzkřísil Pána Ježíše,

také nás s Ježíšem vzkřísí a postaví před svou tvář spolu s vámi.

Tomuto citátu z Písma předchází: „Tento poklad máme však v hliněných nádobách, aby bylo patrno, že tato nesmírná moc je Boží a není z nás. Na všech stranách jsme tísněni, ale nejsme zahnáni do úzkých; jsme bezradní, ale nejsme v koncích; jsme pronásledováni, ale nejsme opuštěni; jsme sráženi k zemi, ale nejsme poraženi. Stále nosíme na sobě znamení Ježíšovy smrti, aby i život Ježíšův byl na nás zjeven. Vždyť my, pokud žijeme, jsme pro Ježíše stále vydáváni na smrt, aby byl na našem smrtelném těle zjeven i Ježíšův život. A tak na nás koná své dílo smrt, na vás však život. Ale máme ducha víry, o níž je psáno: ‚Uvěřil jsem, a proto jsem také promluvil‘ – i my věříme, a proto také mluvíme.“ (v. 7-13) Boží slovo zdůrazňuje jednotu s Kristem ukřižovaným a naše stálé vydávání se do Kristovy smrti. Znamená to zříkat se vlastní vůle i v malých věcech, a to před Boží tváří, tedy být si vědom, že Bůh mě vidí a že já tuto malou věc konám z lásky k Němu.

8. 9. 2024

Arcibiskup Viganò se vyjadřuje ke zveřejněné verzi třetího fatimského tajemství: „Text třetí části fatimského tajemství předala sestra Lucie biskupovi diecéze Leiria v roce 1944. Týká se vidění, které měli tři malí pasáčci v roce 1917 a o němž Panna Maria výslovně prohlásila, že má být odhaleno v roce 1960. Svatému oficiu byl text doručen v roce 1957, tedy za pontifikátu Pia XII. Jan XXIII. si ho přečetl v roce 1959 a rozhodl se ho nezveřejňovat.“

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v5ej1jh-z-mylenek-vigan.html   
https://cos.tv/videos/play/55451528609173504   
https://youtu.be/Jn5okUSbbO0   

„Uvažte přece: kdyby hospodář věděl, v kterou hodinu přijde zloděj,

nedovolil by mu vloupat se do domu.“

„Uvažte přece: kdyby hospodář věděl,

v kterou hodinu přijde zloděj,

nedovolil by mu vloupat se do domu.“

Před tímto slovem života Ježíš řekl: „Buďte připraveni a vaše lampy ať hoří. Buďte jako lidé, kteří čekají na svého pána, až se vrátí ze svatby, aby mu hned otevřeli, až přijde a zatluče na dveře. Blaze těm služebníkům, které pán, až přijde, zastihne bdící. Amen, pravím vám, že se opáše, posadí je ke stolu a sám je bude obsluhovat. Přijde-li po půlnoci, či dokonce při rozednění a zastihne je vzhůru, blaze jim.“ (v. 35–38)

Ježíš pak zdůrazňuje: „I vy buďte připraveni, neboť Syn člověka přijde v hodinu, kdy se toho nenadějete.“ (v. 40)

Zde Ježíš používá podobenství z obyčejného života. Skrze ně nás nabádá, abychom byli stále připraveni na moment smrti, protože nevíme, kdy pro každého z nás přijde. Jedno je jisté, že přijde, nikdo z lidí se této hodině nevyhne, ani před ní neuteče.

„Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání,

všichni právě tak zahynete.“

Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání,

všichni právě tak zahynete.

Předtím, než Ježíš tato slova pronesl, řekl: „Myslíte, že tito Galilejci byli větší hříšníci než ti ostatní, že to museli vytrpět?“ Těmito slovy reagoval na zprávu o Galilejcích, jejichž krev smísil Pilát s krví jejich obětí, a zdůraznil: „Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání, všichni podobně zahynete.“ A dodal: „Nebo si myslíte, že těch osmnáct, na které spadla věž v Siloe a zabila je, byli větší viníci než ostatní obyvatelé Jeruzaléma?“ (v. 1–4) A podruhé zopakoval: „Nebudete-li činit pokání, všichni právě tak zahynete.“ Tato slova platí pro každého z nás.

Pokání není jednorázovou záležitostí. Obrácení snad ano – člověk se otevře Boží milosti a obrátí se od ducha světa k Bohu. Pak ho ale svět stále táhne dolů a nutí, aby se zase podřídil jeho systému. To znamená, aby upřednostňoval hmotné a zevnější věci a nestaral se o svou duši a její spásu. Proto je třeba znovu a znovu konat pokání.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v5arzzm-praha-6.7.2024.html   
https://cos.tv/videos/play/54790618763793408   
https://youtu.be/s2QDLdyxt1w   

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v5ao5r9-manifestace-olomouc-2024.html   
https://cos.tv/videos/play/54772142705513472   
https://youtu.be/7skMHb4Wozc   

„I tvou vlastní duši pronikne meč – aby vyšlo najevo myšlení mnohých srdcí.“

I tvou vlastní duši pronikne meč – aby vyšlo najevo

myšlení mnohých srdcí.

Kdo pronesl tato slova? Byl to stařičký prorok Simeon, který je pronesl ve chvíli, kdy svatá Bohorodička, spolu s ochráncem svaté rodiny, svatým Josefem, přinesla Ježíše do chrámu, a to 40. den po Ježíšově narození. Předtím, než pronesl Simeon tato slova, vzal do náruče malého Ježíška a takto chválil Boha: „Nyní propouštíš v pokoji svého služebníka, Pane, podle svého slova, neboť mé oči viděly tvé spasení, které jsi připravil přede všemi národy – světlo, jež bude zjevením pohanům, slávu pro tvůj lid Izrael.“ (v. 29-32) A Simeon jim požehnal a řekl jeho matce Marii: „Hle, on jest dán k pádu i k povstání mnohých v Izraeli a jako znamení, kterému se budou vzpírat – i tvou vlastní duši pronikne meč – aby vyšlo najevo myšlení mnohých srdcí.“ (v. 34-35)

Maria ve svém životě prožila i mnoho vnitřních utrpení. Už když se dozvěděla, že Herodes usiluje zabít Ježíška, pak při útěku do Egypta, potom když se ještě malý Ježíš v chrámu ztratil a vraceli se a hledali ho. Později, když Pán Ježíš prožíval častý střet s farizeji a oni Ho usilovali zabít.

26. 7. 2024

Arcibiskup Carlo Maria Viganò pokračuje v objasnění závažného problému, kterým je existence Bergogliovy hluboké církve – Deep Church.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v597r1w-ohledn-crkve-antikrista-2.html   
https://cos.tv/videos/play/54504956268418048   
https://youtu.be/MYMc3xi9TcA   

25. 7. 2024

Svatý Carlo Boromejský je ztělesněním pravdivé reformy. Je možno říci, že Carlo přímo rekonstruoval církev, která byla v Miláně a okolí blízká svému zhroucení. Carlo byl i duší Tridentského koncilu. Světec vedl nejen k obnově církevní struktury, ale i k obnově duchovního života. Proto i Tridentinum otevřelo podmínky pro svatost. Pravým opakem Tridentina je II. Vaticanum. Tuto pravdu dnes veřejně odhaluje druhý Carlo – arcibiskup Carlo Maria Viganò. Tridentinum vedlo k reformě církve, ale II. Vaticanum k deformě a k transformaci církve na anticírkev New Age.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v596hx1-ohledn-crkve-antikrista.html   
https://cos.tv/videos/play/54500352686855168   
https://youtu.be/5tMAycYqrEM   

Otvárací ceremoniál olympijských hier v Paríži je len posledným z dlhej série odporných útokov proti Bohu, katolíckemu náboženstvu a prirodzenej morálke zo strany antikristovskej elity, ktorá drží západné krajiny ako rukojemníkov. Nemenej znepokojujúce scény sme videli na olympijských hrách v Londýne v roku 2012, pri inaugurácii Gotthardského tunela v roku 2016, na Hrách Commonwealthu v roku 2022, v ktorých vystupovali pekelné postavy, kozy a hrôzostrašné zvieratá. Elita, ktorá organizuje tieto ceremónie, požaduje nielen právo na rúhanie a obscénne predvádzanie tých najodpornejších nerestí, ale aj ich tiché prijatie katolíkmi a čestnými ľuďmi, ktorí sú nútení trpieť urážky, keď vidia, že najsvätejšie symboly ich viery a samotné základy prirodzeného práva sú znesvätené.

Boli sme svedkami dystopického makabrózneho tanca, v ktorom sa hologramy jazdcov z Apokalypsy striedali s bacuľatým modrým Dionýzom, podávaným pod potravinovým zvonom; paródia na Poslednú večeru LGBTQ+ a búrlivé vystúpenie Marie Antoinetty bez hlavy, ktorá spievala Çaira na oslavu hrôz Francúzskej revolúcie; balety bradatých transvestitov a zženštilé tanečnice v sprievode žalostných spevákov s playbackom.