Галерея
Чистая любовь заключается в воле
Поэтому мы и молимся 7 раз в день: «Шема Израиль, люби Бога всем сердцем, всей душой, и всеми силами. Иисус, люблю Тебя всем сердцем, всей душой и всеми силами. Теперь теряю свою душу ради Тебя и Евангелия».
Когда на этой неделе будешь молиться эту молитву, то хотя бы один раз осознай, что ты говоришь. Осознай, что Иисус тебя слышит. И когда говоришь Ему «люблю тебя», то чтобы это было действительно всем сердцем. «Теряю свою душу» – это конкретная любовь. Любовь не заключается в ощущениях. Чистая любовь заключается в воле – хочу любить, даже когда этого не чувствую, и так ставлю Иисуса на первое место в своей жизни.
Страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (ІII часть)
Тогда нечестивый царь поставил пред собой другую сестру Надежду и сказал ей:
– Любезное дитя! Прими мой совет: я говорю это, любя темя так же, как отец, – поклонись великой Артемиде, чтобы не погибнуть и тебе, как погибла твоя старшая сестра. Ты видела ее страшные муки, видела ее тяжкую смерть, неужели и ты захочешь так же страдать. Поверь мне, дитя мое, что я жалею твою молодость; если бы ты послушала моего приказания, я объявил бы тебя своею дочерью.
Святая Надежда отвечала:
– Царь! Разве я не сестра той, которую ты умертвил? Разве я не от одной с нею матери родилась? Не тем же ил молоком я вскормлена и не то же ли получила я крещение, как и святая сестра моя?
Новости 03.10.2014
Новости 02.10.2014
Страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (ІI часть)
Когда настал третий день, они приведены были к беззаконному царю на суд. Думая, что они легко могут послушаться его соблазнительных слов, царь начал так говорить к ним:
– Дети! видя вашу красоту и щадя вашу молодость, я советую вам, как отец: поклонитесь богам, властителям вселенной; и если вы послушаете меня и исполните то, что вам приказано, то я назову вас своими детьми. Я призову начальников и правителей и всех моих советников и при них объявлю вас своими дочерьми, и вы от всех будете пользоваться похвалою и почетом. А если вы не послушаете и не исполните моего повеления, то причините себе великое зло, и старость матери своей огорчите, и сами погибнете в то время, когда бы могли более всего веселиться, живя беспечно и весело. Ибо предам я вас лютой смерти и, раздробив члены тела вашего, брошу их на съедение псам и будете вы попираемы всеми. Итак для вашего же собственного блага послушайте меня: ибо я люблю вас и не только не хочу губить красоты вашей и лишить вас сей жизни, но желал бы стать для вас отцом.
Новости 01.10.2014
Страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (І часть)
В царствование императора Адриана жила в Риме вдова, родом итальянка, по имени София, что в переводе значит премудрость. Она была христианка, и сообразно своему имени, жизнь свою вела благоразумно – по той премудрости, которую восхваляет Апостол Иаков, говоря: “мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов” (Иак.3:17). Сия премудрая София, живя в честном супружестве, родила трех дочерей, коим нарекла имена, соответствующие трем христианским добродетелям: первую дочь назвала она Верою, вторую – Надеждою, а третью – Любовью. Да и что иное могло произойти от премудрости христианской, как не Богу угодные добродетели? Вскоре после рождения третьей дочери София лишилась супруга. Оставшись вдовой, она продолжала жить благочестиво, угождая Богу молитвою, постом и милостынею; дочерей же своих она воспитывала так, как может сделать это премудрая мать: она старалась их приучить проявлять и в жизни те христианские добродетели, имена коих они носили.
Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,20
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас»
Мы во Христе и Он в нас.
Иисус сказал: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14,20)
Осознаю себе следующие правды:
1) Иисус есть Бог и есть в Отце
2) Мы пребываем во Христе Распятом
3) Воскресший Христос есть в нас
Слово Жизни Иоан. 14,20 (от 28.9. до 12.10.2014)
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем,
и вы во Мне, и Я в вас».
Новости 24.09.2014
Новости 23.09.2014
Новости 22.09.2014
Психология Евангелия (I часть)
Зададим основной вопрос: Чему сегодня служат современные психологии? Ведут ли они к истинной жизни? Помогают ли создавать правильное отношение к себе, к ближнему и к Богу? Нет. По сути, современные психологии базируются на самообмане, мастерской лжи и манипуляции другими людьми. Они имеют скрытую цель – наиболее эффективно достичь того, чтобы человеческая психика приняла ложь. Обманутый человек попадает в ловушку, зависимость и рабство лжи.
И наоборот, в чем суть настоящей Евангельской психологии?
В человеческой психике важнейшую роль играет совесть, с помощью которой различаем добро и зло, правду и ложь, справедливость и несправедливость. Но одновременно в человеке есть эгоизм, который автоматически соединяется с ложью и ищет своего воображаемого добра – даже ценой отвержения совести, то есть Божьего голоса в нас, нивелирования добра и зла, правды и лжи. Это ведет к саморазрушению, а взаимоотношения разбиваются ссорами, ненавистью, убийствами, войнами.
Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,15-16
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек»
Следующие две недели входи в Божье присутствие, в столб света, под Христов крест, рядом с Пресвятой Богородицей. Там принимай последнюю волю Христа. Повторяй слово: «Иисус сказал ученику, а теперь говорит и мне, и жителям (Львовской) области: Се, Матерь твоя!». Потом хоть минуту молись духом и разумом, а наконец скажи: «Принимаю Твою Матерь для себя и для них». Опять пройди в столбе света отдельными областями Украины и всегда сделай акт веры – принятие завещания Христа – для себя и для жителей той или иной области.
Слово Жизни Ин. 14,15-16 (от 14.9. до 28.9.2014)
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя,
да пребудет с вами вовек».
Новости 13.09.2014
Новости 12.09.2014
Настоящее и фальшивое покаяние
1 Ин. 1,7: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, если мы ходим во свете. Что означает ходить во свете? Признать грехи – это первый шаг в свете.
Второй шаг во свете – это с верой обратить свой духовный взор на распятого Иисуса и принять Его прощение. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1,9). Иисус умер за мои грехи, сколько бы их не было. Надо полностью доверять Божьему милосердию. Не злоупотреблять Божьим милосердием, говоря: «Бог милосердный, я могу грешить», — это обман. Вспомни, что Бог одновременно является справедливым. Бог обещал прощение грехов, но не обещал тебе завтрашнего дня. Я не могу грешить и рассчитывать на то, что Бог добрый. Против греха я должен выступить:” Не буду грешить! Никогда!” Должен отсечь греховную мысль, чувство, и переключиться на другие мысли.
Новости 10.09.2014
Страдание святых мучеников Адриана и Наталии (ІІ часть)
Когда настал день суда, царь Максимиан воссел на судилище и повелел привести к себе узников. Слуги тотчас же отправились в темницу объявить им царское повеление. Увидев, что они так изнемогли телом от тяжких ран, что и ходить даже не могут, слуги повлекли всех мучеников, как трупы скотов, связанных одною цепью; Адриана же вели позади всех, связав ему руки назади.
Когда они подходили к судилищу, было возвещено царю, что узники приведены. – Ведите, – приказал царь, – сюда всех вместе, чтобы они видели мучение друг друга; ведите же их нагими, приготовленными к мучению. Начальник темницы доложил царю: – Царь! Те, кои были мучены раньше, не могут быть приведены сюда на испытание. Повели привести одного Адриана, так как он еще бодр и здрав телом и может понести различные мучения; тела же других загноились, сквозь раны их виднеются кости и, если начать их мучить снова, они, пожалуй, тотчас же умрут, не перенеся многих мук, им уготованных. Мы же не хотим того, чтобы умерли они от кратковременного мучения, как мало виновные, но дай им некоторое время на то, чтобы они выздоровели и поокрепли, чтобы понести им потом множайшия мучения за свои беззакония.

















