Галерея
Новости 25.10.2014
Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,23
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим»
Эти слова Иисус сказал в ночь перед своей смертью, подобно, как и другие, содержащиеся в Евангелии от Иоанна в 13-17 главе. Здесь Иисус говорит о любви, которая тесно связана с соблюдением заповедей. Иисус снова повторяет: «Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим» (стих 21). Есть заповеди, данные Богом в Декалоге, и заповеди и различные предписания, касающиеся обрядов очищения, связанных особенно с жертвованием ягнят, быков и окроплением их кровью. Это все содержится в книгах Исхода, Левит, Чисел и Второзакония. Однако это было только прообразом Христовой искупительной смерти на кресте. Во Христе все это свершилось. Долговая расписка была разорвана (ср. Кол.2,14). Иисус, Сын Божий, выступает как Законодатель в силе своего собственного авторитета. Он несколько раз повторяет: «Но Я говорю …». Иисус не отменяет Десять Божьих Заповедей, а наоборот, указывает на их суть. Он указывает на корень греха, человеческую алчность, гордыню, ненависть и месть. Христова заповедь говорит: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай … А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мт.5,21-22).
«Папа» Франциск призывает людей принять «начертание зверя»
Украина, 30.09.2014 г.
В апреле этого года «папа» Франциск сделал заявление, которое шокировало весь мир! Берголио одобрил и благословил «клеймо зверя», назвав RFID-чипы Божьим благословением для человечества.
Цитата Франциска: «Мы внимательно изучали Священное Писание, и я могу однозначно сказать, что там нет ничего, что хоть бы немножко намекало, что RFID-чипы с какого-нибудь взгляда являются сатанистическими. Наоборот, эти технологии являются благословением от самого Бога, будучи данными человечеству для решения многих мировых болезней».
(http://praisedc.com/1710415/pope-francis-gives-support-to-rfid-chip-implantation-shocking-video)
Выражение этого т. н. «папы» является предательством Бога, вершиной богохульства и лжи. Это явный грех против Святого Духа!
Слово Жизни Иоан. 14,23 (от 26.10. до 9.11.2014)
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое;
и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим»
Молитва единства и силы
1) Искреннее сожаление (5 минут)
(положение – кляча)
(Один скажет:) «Еффата, откройся! Я – своевольник. Я – гедонист. Я – критик» «Своевольник не ищет в важной ситуации Божью волю, не считается с Богом, нарушает Божьи законы». Осознаю себе конкретный произвол и тихо повторяю: «Я своевольник, я своевольник…» (1,5 минуты).
(Потом один скажет:) «Гедонизм есть физический – наслаждение от еды, от питья, нечистые чувства, алкоголь, наркотики. Душевный гедонизм – зависимость от телевидения, рок-музыки, интернета, человеческой похвалы…» Осознаю хотя бы одно проявление моего гедонизма и тихо повторяю: «Я гедонист, я гедонист…» (1,5 минуты).
Психология Евангелия (2 часть)
Наша программа должна быть такой, которую имел Господь Иисус: «Моя пища – творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4,34). Она выражена и в молитве: «Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Поэтому здесь речь идет о законе послушания веры, который приносит духовный опыт больший, чем психологические опыты с реальностью греха. Когда человек верит Евангелию и меняет мышление, то имеет опыт с Богом и с тем, что Он действительно действует в нашей жизни. Основа духовной жизни – это ходить в Божьем присутствии. В него мы входим и его должны переживать в истинной молитве.
Истинная молитва означает в правде стать к Божьему свету и в этом свете признать свой грех, а одновременно верою принять силу Христовой крови, пролитой за наши грехи.
Суть христианства
Надо идти к сути христианства. А это наше соединение с Иисусом, с Иисусом распятым и Иисусом воскресшим. Но чтобы это не были фразы, надо, чтобы в малой домашней Церкви, в здоровой клетке библейского и молитвенного сообщества, которую ведет пророческий голос пастырей и учителей, мы вели жизнь покаяния и истинного подражания Христу. И мы должны быть готовы к преследованию. Надо с этим считаться. Сейчас идет борьба с духом антихриста, который постепенно разрушает Церковь. Наш долг – выступить против всей этой системы. Она хочет нападать и уничтожать. Но Бог имеет свои планы. Если будем верны Богу, даже если бы это стоило нам жизни, Бог пошлет большое благословение.
Новости 20.10.2014
Ми постоянно входим в Христову смерть
Апостол Павел говорит: мы постоянно входим в Христову смерть. Это не значит, что умираем физически, но в данной ситуации отдаем Богу всю проблему. Даже когда придет терпения, унижения, преследования, надо сказать: «Я здесь, Господи, принимаю это, отдаю все Тебе и доверяю Тебе». А потом Бог творит чудеса. И это основа воскресения. Ибо если стараемся жить этой преданностью, то это «свое», где сконцентрировано наше эго, должно идти на крест.
Новости 18.10.2014
Единство в сообществе
Что нужно, чтобы мы, как христиане, могли жить правдиво? Как достигнем единства между собой? Это самая нужная, а одновременно – самая трудная вещь. Часто невозможно говорить с другими в сообществе об их проблемах и показать им на корень: «Посмотри, ты имеешь этот недостаток, нужно с этим что-то делать. Ты держишь эту вещь, этот взгляд, и это отнимает у тебя 90% благословения и всех милостей, которые Бог дал тебе». Однако когда скажешь это ближнему, то «ветхий человек» (т.е. наша испорченная природа) среагирует так, что обидится и уйдет из сообщества, и даже от Христа. Что это у нас есть? Проблема также заключается в том, что мы преимущественно находимся под давлением, в духовной борьбе, а потому нет возможности сказать брату о его недостатках, потому что он был бы не в силах дальше бороться.
Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев (ІІ часть)
В те времена император Римский Диоклитиан разослал по своему государству гонцов искать себе в жены саму красивую изо всех девицу. Такая и была найдена в лице христианки Рипсимии, которая, обручивши свое девство Христу, проживала в посте и молитвах в девичьем монастыре, под наблюдением игумении Гаиании. Послы приказали написать изображение Рипсимии, которое и отослали царю. Изображение Рипсимии чрезвычайно понравилось по своей красоте царю; воспламененный ею, он послал ей предложение сделаться его женою. Получив предложение, Рипсимия воззвала в сердце своем ко Христу:
Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев (І часть)
Святой Григорий, просветитель Великой Армении, происходил от знатных и благородных, но пребывавших во тьме неверия, родителей. Отец его, по имени Анак, из племени парфян, был родственником персидского царя Артабана и брата его, армянского царя Курсара. В Армению Анак переселился при следующих обстоятельствах. Когда Персидское царство подпало под власть парфян и персидским царем сделался парфянин Артабан, персы тяготились тем, что они находятся под иноземным владычеством. В это время у персов одним из знатнейших вельмож был Артасир, который, согласившись предварительно с своими друзьями и единомышленниками, возбудил восстание против царя Артабана, убил его, а сам воцарился на престоле персидских царей.
Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,21
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
Иисус подчеркивает эту правду и в 23 стихе. Настоящая любовь к Нему не только связана с принятием этого слова, но здесь есть и условие: хранение заповедей. На самом деле речь идет о подражании Христу, что связано с потерей души ради Него: «Кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8,35). Если ученик сохраняет заповеди Христовы, то будет любим Отцом и Иисусом, а Иисус даст себя ему познать (стих 21). «Мы придем к нему и заложим в нем жилье» (стих 23). Так мы становимся живым ковчегом, подобно, как Пресвятая Богородица. Поэтому познания Христа не даст нам изучение теологии, философии или психологии, но только и только любовь – агапе, – что проявляется не фразами, но подражанием Христу, т.е. соблюдением заповедей Христовых.
Слово Жизни Ин. 14,21 (от 12.10. до 26.10.2014)
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня;
а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим;
и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам»
Жемчужины – Что сказано о Боге?
• Пс. 86,5: «Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя».
Что сказано о Боге? Он благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Его. Кто не призывает Его, не хочет принять помощи, и даже предположить, что в ней нуждается, тот подобен человеку, который умирает от голода, а когда вы подаете ему хлеб, он обращается к вам спиной. Не хочет! Не хочет добра, не хочет жизни. Что вы можете делать в такой ситуации? Условие спасения – призвать Господа. Оно дано «призывающим Его».
Какое должно быть твое отношение к другим, когда ты лично пережил Божье прощение?
Еф. 4,32: «Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».
Какое должно быть твое отношение к другим, когда ты на себе пережил Божье прощение? Слово Божье говорит: «будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».
Женщины часто говорят: «Я прощаю, но помню…». Бог не помнит наших грехов – а мы? Когда прощаю, то прощаю, как и Бог простил мне. Надо осознать свои грехи: «Господи, а что сделал я?» Когда кто-то ставит мне препятствие на пути, то надо сказать: «Господи, благодарю Тебя за это. Это мое чистилище. Теперь, в этой ситуации, я не виноват, но это чистилище за другие грехи. Боже, благодарю Тебя». И когда начну благодарить, Бог покажет мне, за что это было. Не имеет смысла пребывать в гневе или жалости к себе. Однако вместо того, чтобы благодарить, мы сетуем и бунтуем. Поэтому практическая вещь – в каждой ситуации за все благодарить Господа.
Новости 09.10.2014
Спасение – это Божий дар
Еф. 2,8-9: «Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и это не от вас. Это Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился»
Спасение – это дар Божий. Оно заключается в том, что Иисус пролил за нас свою Кровь и пожертвовал своей жизнью. Спасение не заключается в наших добрых делах, но в том, что Он заплатил за нас. А этот величайший дар принимаем верой. Христос умер за всех, но все не будут спасены; спасены будут только те, которые примут этот дар. Кто отвергнет его, не спасется. Поэтому нужно, чтобы мы проповедовали Евангелие, проповедовали прощение грехов. Но когда мы будем иметь почтение к другим религиям и их басням, и сочетать их с чистым Евангелием, то никто не будет спасен, даже мы. Мы имеем сокровище, имеем уверенность в спасении и не можем эту спасительную веру заменить баснями и языческими мифами.















