Наша программа должна быть такой, которую имел Господь Иисус: «Моя пища – творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4,34). Она выражена и в молитве: «Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Поэтому здесь речь идет о законе послушания веры, который приносит духовный опыт больший, чем психологические опыты с реальностью греха. Когда человек верит Евангелию и меняет мышление, то имеет опыт с Богом и с тем, что Он действительно действует в нашей жизни. Основа духовной жизни – это ходить в Божьем присутствии. В него мы входим и его должны переживать в истинной молитве.

Истинная молитва означает в правде стать к Божьему свету и в этом свете признать свой грех, а одновременно верою принять силу Христовой крови, пролитой за наши грехи.

Надо идти к сути христианства. А это наше соединение с Иисусом, с Иисусом распятым и Иисусом воскресшим. Но чтобы это не были фразы, надо, чтобы в малой домашней Церкви, в здоровой клетке библейского и молитвенного сообщества, которую ведет пророческий голос пастырей и учителей, мы вели жизнь покаяния и истинного подражания Христу. И мы должны быть готовы к преследованию. Надо с этим считаться. Сейчас идет борьба с духом антихриста, который постепенно разрушает Церковь. Наш долг – выступить против всей этой системы. Она хочет нападать и уничтожать. Но Бог имеет свои планы. Если будем верны Богу, даже если бы это стоило нам жизни, Бог пошлет большое благословение.

► В Голландии у россиянки забрали детей только за то, что она говорила с ними на русском

► Связь между аутизмом и вакцинами с человеческими ДНК

Апостол Павел говорит: мы постоянно входим в Христову смерть. Это не значит, что умираем физически, но в данной ситуации отдаем Богу всю проблему. Даже когда придет терпения, унижения, преследования, надо сказать: «Я здесь, Господи, принимаю это, отдаю все Тебе и доверяю Тебе». А потом Бог творит чудеса. И это основа воскресения. Ибо если стараемся жить этой преданностью, то это «свое», где сконцентрировано наше эго, должно идти на крест.

► Жители Северной Англии обеспокоены влиянием фрекинга на их здоровье и окружающую среду

► Французский суд признал за лесбийскими парами материнские права

► Полмиллиона французских родителей вышло на улицы Парижа и Бордо, протестуя против гендеризации

Что нужно, чтобы мы, как христиане, могли жить правдиво? Как достигнем единства между собой? Это самая нужная, а одновременно – самая трудная вещь. Часто невозможно говорить с другими в сообществе об их проблемах и показать им на корень: «Посмотри, ты имеешь этот недостаток, нужно с этим что-то делать. Ты держишь эту вещь, этот взгляд, и это отнимает у тебя 90% благословения и всех милостей, которые Бог дал тебе». Однако когда скажешь это ближнему, то «ветхий человек» (т.е. наша испорченная природа) среагирует так, что обидится и уйдет из сообщества, и даже от Христа. Что это у нас есть? Проблема также заключается в том, что мы преимущественно находимся под давлением, в духовной борьбе, а потому нет возможности сказать брату о его недостатках, потому что он был бы не в силах дальше бороться.

В те времена император Римский Диоклитиан разослал по своему государству гонцов искать себе в жены саму красивую изо всех девицу. Такая и была найдена в лице христианки Рипсимии, которая, обручивши свое девство Христу, проживала в посте и молитвах в девичьем монастыре, под наблюдением игумении Гаиании. Послы приказали написать изображение Рипсимии, которое и отослали царю. Изображение Рипсимии чрезвычайно понравилось по своей красоте царю; воспламененный ею, он послал ей предложение сделаться его женою. Получив предложение, Рипсимия воззвала в сердце своем ко Христу:

Святой Григорий, просветитель Великой Армении, происходил от знатных и благородных, но пребывавших во тьме неверия, родителей. Отец его, по имени Анак, из племени парфян, был родственником персидского царя Артабана и брата его, армянского царя Курсара. В Армению Анак переселился при следующих обстоятельствах. Когда Персидское царство подпало под власть парфян и персидским царем сделался парфянин Артабан, персы тяготились тем, что они находятся под иноземным владычеством. В это время у персов одним из знатнейших вельмож был Артасир, который, согласившись предварительно с своими друзьями и единомышленниками, возбудил восстание против царя Артабана, убил его, а сам воцарился на престоле персидских царей.

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».

Иисус подчеркивает эту правду и в 23 стихе. Настоящая любовь к Нему не только связана с принятием этого слова, но здесь есть и условие: хранение заповедей. На самом деле речь идет о подражании Христу, что связано с потерей души ради Него: «Кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8,35). Если ученик сохраняет заповеди Христовы, то будет любим Отцом и Иисусом, а Иисус даст себя ему познать (стих 21). «Мы придем к нему и заложим в нем жилье» (стих 23). Так мы становимся живым ковчегом, подобно, как Пресвятая Богородица. Поэтому познания Христа не даст нам изучение теологии, философии или психологии, но только и только любовь – агапе, –  что проявляется не фразами, но подражанием Христу, т.е. соблюдением заповедей Христовых.

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня;

а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим;

и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам»

• Пс. 86,5: «Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя».

Что сказано о Боге? Он благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Его. Кто не призывает Его, не хочет принять помощи, и даже предположить, что в ней нуждается, тот подобен человеку, который умирает от голода, а когда вы подаете ему хлеб, он обращается к вам спиной. Не хочет! Не хочет добра, не хочет жизни. Что вы можете делать в такой ситуации? Условие спасения – призвать Господа. Оно дано «призывающим Его».

Еф. 4,32: «Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Какое должно быть твое отношение к другим, когда ты на себе пережил Божье прощение? Слово Божье говорит: «будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Женщины часто говорят: «Я прощаю, но помню…». Бог не помнит наших грехов – а мы? Когда прощаю, то прощаю, как и Бог простил мне. Надо осознать свои грехи: «Господи, а что сделал я?» Когда кто-то ставит мне препятствие на пути, то надо сказать: «Господи, благодарю Тебя за это. Это мое чистилище. Теперь, в этой ситуации, я не виноват, но это  чистилище за другие грехи. Боже, благодарю Тебя». И когда начну благодарить, Бог покажет мне, за что это было. Не имеет смысла пребывать в гневе или жалости к себе. Однако вместо того, чтобы благодарить, мы сетуем и бунтуем. Поэтому практическая вещь – в каждой ситуации за все благодарить Господа.

► Массовая вакцинация повышает младенческую смертность

► Врачи из ООН умерщвляют сирийских детей через отравленную вакцину

► Дед стреляет в ювеналов, изымающих у него 3-летнюю внучку

Еф. 2,8-9: «Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и это не от вас. Это Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился»

Спасение – это дар Божий. Оно заключается в том, что Иисус пролил за нас свою Кровь и пожертвовал своей жизнью. Спасение не заключается в наших добрых делах, но в том, что Он заплатил за нас. А этот величайший дар принимаем верой. Христос умер за всех, но все не будут спасены; спасены будут только те, которые примут этот дар. Кто отвергнет его, не спасется. Поэтому нужно, чтобы мы проповедовали Евангелие, проповедовали прощение грехов. Но когда мы будем иметь почтение к другим религиям и их басням, и сочетать их с чистым Евангелием, то никто не будет спасен, даже мы. Мы имеем сокровище, имеем уверенность в спасении и не можем эту спасительную веру заменить баснями и языческими  мифами.

► Европа на пути самоуничтожения: В Германии комитет по этике призвал изменить законы, запрещающие инцест

► В Швеции дома отапливают теплом от сжигания трупов

► Гомоидеологи сократили школьную неделю на треть

Поэтому мы и молимся 7 раз в день: «Шема Израиль, люби Бога всем сердцем, всей душой, и всеми силами. Иисус, люблю Тебя всем сердцем, всей душой и всеми силами. Теперь теряю свою душу ради Тебя и Евангелия».

Когда на этой неделе будешь молиться эту молитву, то хотя бы один раз осознай, что ты говоришь. Осознай, что Иисус тебя слышит. И когда говоришь Ему «люблю тебя», то чтобы это было действительно всем сердцем. «Теряю свою душу» – это конкретная любовь. Любовь не заключается в ощущениях. Чистая любовь заключается в воле – хочу любить, даже когда этого не чувствую, и так ставлю Иисуса на первое место в своей жизни.

Тогда нечестивый царь поставил пред собой другую сестру Надежду и сказал ей:

– Любезное дитя! Прими мой совет: я говорю это, любя темя так же, как отец, – поклонись великой Артемиде, чтобы не погибнуть и тебе, как погибла твоя старшая сестра. Ты видела ее страшные муки, видела ее тяжкую смерть, неужели и ты захочешь так же страдать. Поверь мне, дитя мое, что я жалею твою молодость; если бы ты послушала моего приказания, я объявил бы тебя своею дочерью.

Святая Надежда отвечала:

– Царь! Разве я не сестра той, которую ты умертвил? Разве я не от одной с нею матери родилась? Не тем же ил молоком я вскормлена и не то же ли получила я крещение, как и святая сестра моя?

► Премьер Сербии, вопреки воле народа, отнес ЛГБТ-ценности к первоочередным правам человека

► Православные активисты добиваются запрета выступления сатанистской группы из США

► Геологическая служба США связала участившиеся землетрясения с добычей сланцевого газа

► В Норвегии осталось сейчас менее 19 % традиционных семей

► Легализация эвтаназии в Швейцарии привела к буму «суицидального туризма»

► Глобальная комиссия по вопросам наркополитики призвала легализовать наркотики

Когда настал третий день, они приведены были к беззаконному царю на суд. Думая, что они легко могут послушаться его соблазнительных слов, царь начал так говорить к ним:

– Дети! видя вашу красоту и щадя вашу молодость, я советую вам, как отец: поклонитесь богам, властителям вселенной; и если вы послушаете меня и исполните то, что вам приказано, то я назову вас своими детьми. Я призову начальников и правителей и всех моих советников и при них объявлю вас своими дочерьми, и вы от всех будете пользоваться похвалою и почетом. А если вы не послушаете и не исполните моего повеления, то причините себе великое зло, и старость матери своей огорчите, и сами погибнете в то время, когда бы могли более всего веселиться, живя беспечно и весело. Ибо предам я вас лютой смерти и, раздробив члены тела вашего, брошу их на съедение псам и будете вы попираемы всеми. Итак для вашего же собственного блага послушайте меня: ибо я люблю вас и не только не хочу губить красоты вашей и лишить вас сей жизни, но желал бы стать для вас отцом.