Мы празднуем Рождественские праздники. Христос родился в обычном хлеву. Тот, кто создал Вселенную, стал для каждого из нас маленьким ребенком.

Мы снова и снова получаем опыт, как Бог до мелочей руководит нашими делами. А как это было в тех делах, которые касались Богородицы или Самого Спасителя? Святой Иосиф во сне был предупрежден, что не должен бояться принять Марию к себе, хотя он видел, что она беременна. По Закону Моисея, Ее должны были побить камнями. Он только был Ее Обручником и не жил с Ней супружеской жизнью – а теперь она беременна?! Перед людьми, перед человеческим законом, это выглядело, будто бы Она совершила прелюбодеяние. Кто может доказать, что Она зачала от Святого Духа? Ведь это был единственный случай за всю историю. Бог воплотился только один раз.

В Рождественские праздники мы вспоминаем пришествие нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа в этот мир в виде беззащитного ребенка. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,16) Бог дал нам величайший Дар – своего Единородного Сына. Иисус умер за нас. Он, Сын Божий, воскрес из мертвых, чтобы мы не погибли и достигли вечной жизни. Однако здесь существует одно условие: спасительная вера. Только тот, кто верит в Него и принимает Его этой личной верой, имеет вечную жизнь и является Божьим дитям. На это Рождество Он стучит и до твоего сердца, чтобы ты Ему открыл и принял Его.

► Германия дискутирует об эвтаназии

► В Венгрии будет запрещена торговля в воскресенье

Рождество-2015

Дорогие христиане и люди доброй воли русского народа! В это время Рождества нужно осознать Божью любовь, которая проявилась тем, что Творец всей Вселенной, всего видимого и невидимого, принял на себя человеческую природу. Из любви к нам, людям, Он родился в хлеве за Вифлеемом – это произошло 2015 лет назад.

Слово Божие свидетельствует: «Ибо так возлюбил Бог мир (тебя), что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, – и ты – не погиб, но имел вечную жизнь» (Ин. 3,16).

При рождении Христа пастухам явился Ангел Божий и сказал им: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк 2,9-11). «Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1,20-21).

Христос рождается – духовно и сегодня. Он говорит тебе: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3,20)

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут,

то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам»

В эти дни мы празднуем Рождество Христово – Бог стал беззащитным ребенком, чтобы спасти нас от вечной смерти. На кресте Он совершил свою жертву за тебя.

Дорогие женщины и матери, Бог обращается к вам, чтобы вы объединились в духовной борьбе для спасения своего народа от морального, духовного и физического автогеноцида. Им руководит аморальный Запад через проталкивание гендер-гомосексуализма, анти-Декалога, массового похищения детей, их нравственного и психического искажения в т.н. профессиональных бизнес-семьях, между которыми дети постоянно кочуют. На Западе эти псевдо-семьи образуют преимущественно гомосексуалисты и педофилы. Речь идет о преступлениях неофашизма, которые связанны с массовым использованием пагубных наркотиков и убийством людей преклонного возраста через эвтаназию (Нидерланды, Бельгия). Речь идет о запланированном холокосте человечества (запрограммированном масонами Римского клуба) к т.н. «золотому миллиарду» (это означает истребление 5-6 млрд. людей). Сатанинская глобализация, которая уничтожает все моральные ценности и христианство в корне, борется и за Украину.

► В Финляндии власти без суда и следствия опять изъяли ребенка у русской матери

► 786 детей умерли в приемных семьях США

► «Мне запретили плакаты», – говорит чешка, у которой норвежские власти отобрали 2-х сыновей

Мы имеем ежедневный опыт, что наиболее трудно есть с нашей духовной слепотой, практичным неверием. Человек может научиться говорить даже благоговейно, психологически и духовно, так, что это выглядит, как какая-то большая мистика, но в этом святость не заключается. Слово Божье говорит: «Праведник будет жить по вере». О св. Иосифе сказано, что он был праведным. Итак, чтобы человек был праведным (то есть справедливым), то не достаточно давать Богу только то, что Ему принадлежит, а человеку – то, что принадлежит человеку. Жить по вере, значит считаться с тем, что хоть я и имею кое в чем абсолютное убеждение, лучшее логическое познание или чувственное восприятие, однако всегда я должен уметь остановиться и спросить: «А что хочет Бог?» Уметь отдать всю свою проблему Богу.

► Каждый четвёртый ребёнок в Великобритании живёт за чертой бедности

► Новая британская программа полового воспитания позволяет половые отношения между 13-летними

► 85-летнего французского врача оштрафовали за то, что отговорил женщину от аборта

Имеем перед собой еще несколько последних дней до конца года. Время, что прошло, уже никогда не вернется. Поэтому используем еще последние минуты и поблагодарим Бога за все, что Он нам в этом году дал, а также совершим покаяние, чтобы искренним раскаянием мы обновили свое отношение к Богу, чтобы поняли, что мы грешники и нуждаемся в Его прощении.

В новом году нас снова ждет духовная борьба. Что принесет нам следующий год? Мы должны осознавать: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его». Что Господь Бог захочет с нами сделать и где нас захочет послать, еще точно не знаем, но важно, чтобы в каждом решении мы с искренним сердцем искали Его волю, а потом были там, где должны быть, и делали то, что должны. Что потом Он будет делать через эти наши малые шаги послушания – это уже не наше дело. Это Его борьба и победа.

► Гамбия хочет разорвать отношения с ЕС через пропаганду содомии

► Тысячи финнов покинули лютеранскую церковь после одобрения однополых браков

► Норвежский Департамент по детской, молодёжной и семейной политике обратился к различным гомосексуальным сообществам в поисках новых кандидатов в патронатные родители

Украина, 8.12. 2014

Уважаемые епископы!

Византийский Патриархат призвал нынешнего папу Франциска, чтобы объявил 2015 год годом правдивой реформы Церкви. В письме «2015 год – год реформы Католической Церкви» (vkpatriarhat.org/ru/?p=14143) указываем на то, что наибольшую вину за катастрофическое состояние Церкви имеет польский папа Иоанн Павел II, которому вы ставите памятники и в неразумной эйфории переименовываете улицы и площади, и, видимо, будете посвящать ему и новые храмы!

Спасение сущностно связано с истинной христианской верой и с покаянием. Иисус ясно сказал, и это касается всех без исключения: «Если не будете каяться, то все погибнете» (Лк. 13,3).

Когда в 1991-1992 годах мы были с владыкой Мефодием в Варшаве на новициате в Чине св. Василия Великого, владыка Мефодий встретился там с одним профессором теологии, который сказал: «Я был шокирован, что в одном храме в Варшаве на алтарь была поставлена статуя Будды и мы перед ней молились.

В Евангелии от Луки 10,25-37 мы читаем, как учитель закона пришел к Иисусу и спросил, чтобы испытать Его: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Этот вопрос касается каждого из нас, ибо это существенный, фундаментальный вопрос. Что делать, чтобы унаследовать вечную жизнь? Учитель закона ставит Иисусу актуальный вопрос, но скрывает свою подлость. В своем сердце он не искренний.

И сегодня учителя закона и теологи, которые на западных богословских факультетах получают доктораты, выступают как профессионалы, которые знают Бога и Священное Писание, однако, несмотря на это, не знают ни Бога, ни Божьего слова.

8.12.2014 г.

Преосвященные патриархи!

Я называю вас патриархами, но фактически вы уже не являетесь ими! Как еретики вы исключили себя из Мистического Тела Христова, которым есть святая Церковь. Анафема была провозглашена на основании слова Божьего Гал. 1,8-9: «Кто благовествует иное евангелие, даже если бы это был ангел с неба, anathema sit – будешь проклят, отлучен». Вы своим жестом проповедовали иное евангелие, а потому навлекли на себя проклятие. Но поскольку речь идет о внутренней сфере, то есть о состоянии души, то необходимо было обнародовать этот факт, и это произошло.

«Иисус сказал…» Это было на Голгофе, на кресте, в величайших болях, в самом большом одиночестве. Это было последнее слово к нам, людям! Последняя воля, важнейший завет умирающего Спасителя. Кем есть Иисус? Бог и одновременно человек!

«…сказал» Безусловно, это стоило Ему больших усилий и в безвыходном положении на кресте еще увеличивало боль.

«…ученику» Кто был этим учеником? Апостол Иоанн. Какие отношения сложились между Иисусом и Иоанном в течение трех лет? Иоанн сам о себе говорит: «Один из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса» (Ин. 13,23). Иоанн был единственный из учеников, который больше других понимал Иисусово сердце, глубины Его радостной вести! Другие ученики были неотзывчивыми. Иисус несколько раз жаловался на их твердое, не понимающее сердце.

► Хозяин частных детдомов оказался педофилом

► Власти Швеции извиняются перед жертвами ювенальной юстиции

► Все больше голландцев хотят отказаться от евро

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне,

и Я в нем, тот приносит много плода;

ибо без Меня не можете делать ничего»

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего»

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам»

Иисус на Тайной Вечери открывает глубокую тайну внутренней жизни в Боге, а вместе с тем – и нашего единства во Христе, а через Него и в Отце. На Тайной Вечери Иисус установил Пресвятую Евхаристию. В Евангелии от апостола Иоанна уже ранее указывается на Таинство Евхаристии. Иисус сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6,56). «Я – хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (стих 51). «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (стих 54).

Миссию мы можем делать и через молитву. Основное слово здесь: «Ты во мне. Ты во мне, Иисус». В духе скажу: «Ты во мне», а потом добавлю: «и в брате, и в сестре». Во время этой миссии молитвой начинаю верой видеть в ближнем Христа. Но сначала я должен взглядом веры видеть Христа в себе.

Иисус на последнем суде скажет: «То, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, это вы Мне сделали, а чего не сделали, того и Мне не сделали». Иисус говорит о деятельности и бездеятельности. Мы должны проводить позитивную деятельность, которая будет связана с отношением к ближнему, но, по сути, все должно мотивироваться тем, что делаем это для Христа. Сам Иисус говорит: «Мне сделали». То есть это означает, что Христос скрытый и в том наименьшем брате, находится в нем. Хотя не скрытый, а, скорее, закрытый в нем, как в тюрьме.