Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,23
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим»
Эти слова Иисус сказал в ночь перед своей смертью, подобно, как и другие, содержащиеся в Евангелии от Иоанна в 13-17 главе. Здесь Иисус говорит о любви, которая тесно связана с соблюдением заповедей. Иисус снова повторяет: «Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим» (стих 21). Есть заповеди, данные Богом в Декалоге, и заповеди и различные предписания, касающиеся обрядов очищения, связанных особенно с жертвованием ягнят, быков и окроплением их кровью. Это все содержится в книгах Исхода, Левит, Чисел и Второзакония. Однако это было только прообразом Христовой искупительной смерти на кресте. Во Христе все это свершилось. Долговая расписка была разорвана (ср. Кол.2,14). Иисус, Сын Божий, выступает как Законодатель в силе своего собственного авторитета. Он несколько раз повторяет: «Но Я говорю …». Иисус не отменяет Десять Божьих Заповедей, а наоборот, указывает на их суть. Он указывает на корень греха, человеческую алчность, гордыню, ненависть и месть. Христова заповедь говорит: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай … А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мт.5,21-22). Далее Христос уточняет заповеди с Декалога: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». (Мт.5,27-28). VI и IX заповедь Декалога объяснена также словами: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». «Вы слышали, что сказано: око за око, зуб за зуб. А Я говорю вам, чтобы вы не обращались с врагами так, как они с вами» (см. Мт.5,38-39). «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто гонит вас» (Мт.5,43-45). Последнее блаженство звучит: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мт.5,11-12). Это слово сегодня очень актуально для каждого правоверного христианина и католика. Иисус к этому добавляет: «Изгонят вас из синагог (храмов); даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу… Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том» (Ин.16,2-4). Иисус дал и такую заповедь: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мт.16,24). А также нельзя обойти Иисусову заповедь, которая указывает, что любовь к Нему и к Богу требует не только пожертвования чего-то, но необходимо пожертвовать все. Это не значит, что человек станет нищим и отречется ответственности, наоборот. «Все» означает не только свое имущество, свои отношения к людям и вещам, но и свое здоровье, а главное – свою душу с богатством ее мыслей, планов, чувств… Иисус говорит: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк.8,35). Потерять душу ради Христа значит любить Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами. А это первая и наибольшая заповедь. Что касается имущества и отношения к людям и к себе, то эта любовь-агапэ означает, что все, что имею, я отдал Богу – я уже не являюсь собственником, но только управляющим, который будет сдавать отчет со своего управления. Когда Иисус говорит о любви, евангелист это выражает словом «агапэ». Это чистая, жертвенная любовь к Богу и ближнему. Здесь не использовано слово «филиа», потому что это любовь к родственникам или народу, а также для определения любви совсем не используется слово «эрос», относящиеся к области сексуальности, которая ограничена двумя заповедями Декалога. Современный мир, заморенный нечистотой и моральными извращениями, называет сексуальную разнузданность и извращения термином «любовь». Вершина лицемерия заключается в том, что еретические теологи это мышление внесли и в Церковь.
«Агапе» – это любовь распятая. Иисус так возлюбил тебя, что пролил за тебя свою кровь и пожертвовал свою жизнь, чтобы ты имел вечную жизнь в Боге. Отец так возлюбил тебя, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы веруя в него, ты не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3,16). Божье слово говорит, что Святой Дух напомнит тебе, что сказал Иисус (см. Ин.16,26). В стихах 20 и 21 Иисус сказал, что тот, кто Его любит, соблюдает Его заповеди и будет любим также Отцом. Иисус дает обещание: «И Я явлюсь ему сам». Это очень важно. Речь идет о личном отношении. Речь не идет об академическом христианстве, которое делает акцент на какой-то уровень, чтобы мир считал нас учеными, образованными, тактичными… Через такое мышление христианство оказалось в пропасти ересей и внутреннего распада. Плодом является и массовое отступничество верующих. Прежде всего в семинариях, у будущих священников не формировали личного отношения к покаянию, обращению, подражанию Христу и внутренней молитве. Но на первом месте была «научность», и оценивалось, когда кто-то пришел с чем-то новым, оригинальным. Однако это в основном было искусственным, безжизненным, а даже шло о целой системе ересей, которые выступили против правды Божьей науки и против Божьих заповедей. Плод этого такой: отступническая Церковь несет ответственность за то, что и на политическом уровне в США и ЕС были устранены Десять Божьих Заповедей, на которых были построены справедливые отношения между людьми как фундамент для законодательства. Вместо того ввели антизаконы, извращения, гомосексуализм, легализацию массовых самоубийств – эвтаназию, наркотики, похищение и тиранию детей ювенальной юстицией. Это плоды апостасии отпавшего христианства Европы и Америки. На освободившееся место пришла систематическая сатанизация человечества с запланированным автогеноцидом народов (к т.н. «золотому миллиарду»). Молитвы Ватикана за мир являются лицемерием. Там, где Ватикан должен призвать международные организации к конкретному миру (Украина), там он лицемерно молчит на преступления или прямо призывает к гражданской войне (кардинал Гузар). Молитвы за мир вместе с представителями языческих религий в Ассизи и систематическое повторение таких встреч является большим обманом. Этим жестом Ватикан выражает наибольшую ересь, что спасение, которое снискал нам Христос, напрасное, потому что язычники будут спасены и через поколение демонам, поэтому они не должны обращаться. Ассизи отрицает правду, что «нет ни в ком ином спасения», и что «нет никакого согласия между Христом и Велиаром» (2 Кор. 6,15). Это фальшивая дорога, фальшивая любовь, которая ведет к духовной слепоте. Иисус, напротив, указывает на истинную любовь к Нему и обещает, что тем, которые Его любят, Он откроет Себя. Кроме того, добавляет: «Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (стих 23). Кто придет? Отец, Сын и Святой Дух, т. е. Пресвятая Троица. Понимаешь это? Ты станешь живым ковчегом, как Богородица. Старайся Ее ежедневно принимать за свою Мать, ежедневно проси Ее, чтобы Она учила тебя любить и идти за Иисусом, умирать своей собственной воле, произволу, критике… Люби Иисуса и Он откроет Себя тебе. Это познание нельзя получить изучением теологии в Германии или в Риме. Он откроет Себя тебе, когда ты будешь соблюдать заповеди. Вся Пресвятая Троица – Отец, Сын и Святой Дух – сотворит в тебе свою обитель. Это нечто необычное, непостижимое. Какое безграничное достоинство! Когда придут терпения и смерть, именно тогда ты интенсивно познаешь Божье присутствие. А что после смерти? Тогда тебе полностью откроются глаза. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2,9). Поэтому условие этой вечной славы и счастья – любить Бога, Иисуса. Обитель Бога в твоей душе, единство во Христе, твое пребывание в Нем и Его в тебе – все это будет вечно. Иисус ясно сказал: «Придем!». Иисус не обманывает. Он есть Бог. Он и Отец есть одно. Он есть Творец вселенной. Придем! Куда? К тебе. В твое очищенное нутро. Поэтому необходимо туда (в eis ta idia) принять новое сердце (Ин.19,26-27) и нового Духа. Поэтому ежедневно принимай Иисусову Матерь, т.е. возобновляй это принятие, которое ты уже сделал. С 23 стихом связан 24 и 25: «Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами».
Скачать: Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,23
