Когда мы послушны Богу, то действует Божье всемогущество. А именно дьявол нас обманывает – и не только он, но и «ветхий человек» в нас. Когда людям необходимо сделать что-то для Бога или для спасения своей души, им не хочется этого делать. Но какое давление способны создать слуги дьявола, и искусно заставить человека делать зло и грех. Обманут его, а когда он сделает один шаг, то втянут в целую систему обмана.

Мы – слуги правды. Но когда нам придется сделать что-то хорошее и чего-то отречься, то «ветхий человек» в нас не хочет, сетует и будет выполнять все, только не Божью волю. Будет и сто раз приносить огромные жертвы, но не хочет делать то, что должен. Это такое особое сопротивление. Мы должны научиться ставить «ветхого человека» к правде. Но как? Мотивация: если сделаешь плохой поступок, то будешь иметь проблемы – болезнь, или кто-то расскажет про твои грехи, будешь в полном смущении… Человеку нужно иметь над собою бич и страх.

► Папа Франциск выступил против семьи: «Католики не должны рожать, как кролики»

► Трансгендерный муж и его невеста «удостоились» аудиенции у Папы Римского Франциска

► Президент США причислил аборт к «фундаментальным американским ценностям»

► 10 христиан арестованы в Индии за «оскорбление религиозных чувств»

► В Индии националисты разгромили здание христианской общины

► 2014 год установил рекорд по количеству преследований христиан

6 глава послания к Римлянам говорит о том, что во Христе мы освобождены от рабства греха. Хотя на нас дальше действует грех, но в тот момент, когда мы актуально соединены с Христом, мы имеем победу, ибо победа есть в Нем.

Например, 11 стих говорит: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, а живыми для Бога во Христе Иисусе». Но я спрашиваю: Мертвые для греха? Человек только начинает двигаться, и уже грешит – гедонистически идет за тем, что выгоднее, не ищет, какова Божья воля, на каждом шагу критикует других… Каждый день грешу – и это реальность. Но это реальность того, что я в тот момент актуально не соединен с Богом. Если я соединен с Ним, то грешить не могу. Тогда грех мертв – а в этом и суть! Я должен научиться ходить в Божьем присутствии.

► В Великобритании откроют первую школу для ЛГБТ-детей

► Новый закон о легализации однополых браков приведет к расколу финской церкви

► Австрия проведет референдум о выходе из Европейского Союза

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас,

чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал,

дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам»

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам»

Осознай хотя бы раз в глубине души, что Бог избрал тебя: «Не я, Боже и Спасителю, избрал Тебя, но Ты избрал меня – и это уже прежде создания мира…» (см. Еф. 1,4).

Иисус хочет, чтобы ты приносил (приносила) плоды. Плоды дел, сделанных во вере и согласно Божьей воле. Эти плоды должны остаться навеки!

Иисус нас снова уверяет, что Отец даст нам то, что мы будем просить в Его Имя. А это святое и Божие Имя есть «Егошуа»[1] (Господь мое спасение).

18.01.2015г.

Православным епископам РФ

Преосвященные владыки!

Обращаюсь к Вам с просьбой, чтобы Вы попросили правительство РФ остановить строительство буддийского центра в Москве. Также предостерегайте верующих, а особенно молодежь, от инвазии буддизма посредством боевого искусства.

Всемирная пропаганда боевого искусства, а с ним и буддизма, имеет целью парализовать православное христианство. Католиков с протестантами, которые изгнали Духа Божия, стремятся объединить в антихристовой религии Нью Эйдж! Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время своего визита в Японию ставил православным христианам в пример не святых и мучеников, но самураев, т. е. боевое искусство с духом язычества. Он сам пригласил предстоятеля языческого монастыря Шаолинь в Москву и встретился с ним в главном храме Христа Спасителя. По примеру его жеста каждый священник должен был бы пригласить учителя боевого искусства в каждый православный храм, и так открыть дверь языческому буддизму. Но это является духовным самоубийством!

На кресте Иисус сказал ученику: «Се, Матерь твоя!» Мы спасены в святом Имени Иисус: «Кто призовет имя Господне, спасется» (ср. Рим. 10,13) Иисус взял на себя человеческую природу через Марию и через Святого Духа. Мария не есть Богом, но Божьей Матерью, Она полная благодати (сравн. Лк 1,48). И к нам приходит Иисус через Марию и Святого Духа. Мария представляет нас – человечество, но только тех, которые приняли Христа. Она стояла под крестом и пережила единство с таинством сораспятия и смерти с Христом. Также, представляя всех нас, она пережила правду с Еф.2,6: «Он воскресил нас с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Она пережила совоскресение в тот момент, когда Ей явился Христос. Св. Писание об этом событии молчит, но Традиция это признает. К этому таинству и к таинству смерти с Христом мы были привиты через крещение. Верой и благодатью Духа эти таинства должны в нас реализоваться.

► Приемных детей в Норвегии наказывают принудительной разлукой не только с родителями, но и с братьями и сестрами с 0 до 22 лет

► Власти Дании изъяли новорожденных двойняшек у русской мамы- педиатра и передали их в приемную семью

► В Польше появилась «школа Гарри Поттера»

С нашей нарушенной природой – с «ветхим человеком» в нас – всегда то же самое: даже если хотим добро, все равно грешим. А потому мы должны постоянно каяться. В конце концов, надо иметь отвагу совершать ошибки, иначе через страх за фальшивое совершенство мы не делали бы ничего. Смирение – это умение поучиться. Мы постоянно должны учиться на своих ошибках, но даже если бы учились максимально старательно, все равно не перестанем делать ошибок. Божий Закон дан нам, чтобы обличить нас, чтобы показать, какими мы есть, что мы постоянно нуждаемся в покаянии – чтобы, с одной стороны, мы не спали, а с другой – чтобы в самообмане не возносились метр над землей.

Когда надо работать, когда что-то строится и надо бегать за покупками, а того нет, и того нет…, тогда человек вздохнет: «Господи, я бы лучше молился…». Время летит, человек крутится, ходит по базару, голова с этого болит, везде шум… Но мы должны, по крайней мере, эту боль отдавать Господу. Осознавать, что даже если нет возможности молиться, я должен давать Богу конкретную ситуацию, быть в Божьем присутствии, считаться с Ним и соединяться с Ним в этом бессилии: «Даже если буду тут только ходить и крутиться, и меня это будет мучить, даю Тебе свое бессилие. Ты на конец это решишь так, как всегда решал все остальное!» А это есть и конкретное доверие в каждой ситуации. Надо, чтобы там, где мы живем, и где Бог нас поставит, мы были такими, как св. Иосиф – праведные. Чтобы останавливались, хотели слушать Божьи наставления.

► Финский парламент пополняется депутатами-извращенцами, которые лоббируют легализацию однополых браков

► ЮНИСЕФ выступает за права сексменьшинств

► Колумбия: родители борются за право воспитывать собственных детей

10.01.2015г.

Франциску Бергольо

Ватикан

Первая заповедь гласит: «Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов, кроме Меня» (Втор. 5,6-10). За нарушение заповеди Божьей следует наказание до 3-4 поколения, но за ее соблюдение приходит большое благословение.

На основе Первой заповеди базируются и другие заповеди Декалога: уважение к родителям, запрет убийства, прелюбодеяния, кражи… Первая заповедь требует уважения к Единому Богу. Ересь, подрывающая веру в таинство Триединого Бога, является грехом. Сегодня это ереси историко-критической теологии (неомодернизма), которые отрицают Христово Божество, Его искупительную жертву на кресте и Его воскресение. Эти ереси отрицают и все сверхъестественное, и даже само вдохновение Богом Священного Писания. Поэтому дух лжи через гордыню проник во все семинарии и овладел почти всеми теологами, так что наступило массовое отступничество от евангельской и библейской веры, которая проповедовалась в течении почти 2000 лет. Этот исторический перелом наступил после II Ватиканского Собора.

► Каждые 20 минут в Великобритании у родителей отбирают ребенка

► Воспитанники гей-пар рассказали в суде о своем печальном детстве

► Очередной случай смерти ребенка в приемной семье –  на этот раз в Норвегии

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит жизнь (душу) свою за друзей своих»

Иисус эту заповедь повторяет дважды вечером перед своей смертью (см. Ин. 13,34-35). Здесь Он говорит: «Заповедь новую даю вам», и добавляет: «По тому узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Греческий оригинал Евангелия использует для слова «любовь» термин «агапэ». Это Божья любовь, которая «излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5,5). Это любовь, которою возлюбил нас Иисус. Иисус уточняет, о какой любви здесь говорится: «да любите друг друга, как Я возлюбил вас». Как нас Иисус возлюбил? Он, Бог, стал человеком, то есть унизился, взял на себя человеческую слабость, кроме греха. Он был невиновен и был приговорен к смерти – к смерти на кресте. Перед тем Он принял на себя болезненное бичевание, коронование терном, крестный путь, а потом мучительное умирание, соединенное с высмеиванием и покинутостью, и на конец – болезненную смертью. Он полностью заплатил за твой грех, как этого требовала Божья справедливость.

Примером заступнической смерти является случай из концлагеря в Освенциме. Один заключенный сбежал, а потому все остальные должны были выстроиться в ряд, и каждый десятый был приговорен к смерти. В шеренге стоял и узник – священник Максимилиан.

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

Нет больше той любви, как если кто положит

душу свою за друзей своих»

Введение

Прежде, чем выступишь в этой молитве в Божием авторитете, необходимо открыть корень греха в себе и его различные проявления: осуждение других, непринятие критики, неспособность к самокритике, болезненную обидчивость, мстительность. «Ветхий человек» в нас (нарушенная грехом природа) некритично верит лжи, но сомневается в правде и избегает ее. Необходимо самокритично признать этот корень в нас и его плоды – грехи. Духовным взглядом на крест пробуждаем сокрушение, призывая святое Божие Имя.

Тогда следуют вопросы: Желаешь ли ты любить Бога, ближнего? Принимаешь ли Иисуса как своего Спасителя и Его завещание с креста? Принимаешь ли полноту Святого Духа? Следующие вопросы касаются отречения от оккультизма и симпатии к язычеству. Также ты должен осознать Таинство Святого Крещения.

В следующей части подчеркивается вера в Божие всемогущество через осознание того, что Бог создал небо и землю; потом следует вероисповедание, что Христос воскрес из мертвых, а затем конкретная вера в духовное воскресение своего народа.

«Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа!» (Рим. 5, 15)

Что значит слово благодать? Благодать – это дар. Награда дается за что-то. Благодать  – это то, на что не могу претендовать, что-то, что дано мне из любви. А Бог дает мне вечную жизнь из любви. Другое дело, когда с кем-то договорюсь, что сделаю какую-то работу, и он мне за это заплатит  – это справедливо. Но что касается нашего спасения, то здесь другая ситуация. Мы согрешили, и по справедливости должны были бы идти в ад. Итак, что теперь? Сами себя выкупить не можем. И в этом вся проблема. Поэтому Бог стал человеком, принял на себя человеческую природу, умер за меня на кресте, заплатил за мой грех. Это все сделал для меня. Я лишь верой принимаю то, что Он мне дает. Он дает мне по благодати, т.е. даром вечную жизнь, вечное счастье, которое никогда не закончится.

1) Искреннее сожаление (5 минут)

(положение – кляча)

a) Один скажет: «Я – своевольник.» «Своевольник не ищет в важной ситуации Божью волю, не считается с Богом, нарушает Божьи законы». Осознаю себе конкретный произвол и тихо повторяю: «Я своевольник, я своевольник…» (1 минута).

б) Один скажет: «Гедонизм есть физический – наслаждение от еды, от питья, нечистые чувства, алкоголь, наркотики. Душевный гедонизм – зависимость от телевидения, рок-музыки, интернета, человеческой похвалы…» Осознаю хотя бы одно проявление своего гедонизма и тихо повторяю: «Я гедонист, я гедонист…» (1 минута).

г) Один скажет: «Осуждение ближнего: Осознаю конкретное осуждение Бога или ближних в мыслях и словах, и то, что из себя делаю самую высокую норму». При этом тихо повторяю: «Я порицатель…» (1 минута).