Пастырское послание к священнослужителям (+ видео)

Львов, 24.04.2013г.

Уважаемые священнослужители!

Мы празднуем юбилейный год 1025-летия от крещения Киевской Руси св. Владимиром в Киеве. Во время святого поста мы обращаем свой взгляд на обновление нашего Крещения и христианства в Украине, России и Беларуси. Наши славянские народы в этом году подвергаются чрезвычайно сильному давлению аморальности, которое связанно с изменением законодательства. Его целью является всемирная глобализация и редукция человечества, т.е. автогеноцид отдельных народов. Это совершается через гендерную идеологию, которая разрушает все моральные, духовные и христианские ценности, а также побуждает проводить операции по смене пола мужчин на женщин и наоборот. Детям в садиках утверждают, что они не являются мальчиком или девочкой, но будто бы могут выбрать, кем хотят быть. Это полная потеря рассудка.

С гендером связана преступная ювенальная юстиция, которая крадет детей из любой семьи через искусственные проступки, и отдает их распоряжение гомосексуалистам, педофилам и даже на органы. За эти преступления против человечества, за эту сатанизацию бывших христианских народов, несет ответственность отступническая западная католическая иерархия. Она лицемерно молчит на эти преступления, и, кроме того, является наиболее виновной в них через современные ереси. Эти ереси отрицают Христову искупительную смерть на кресте, Его историческое и реальное воскресение, и даже Божественное вдохновение Писания. Эта иерархия во главе с последними папами совершила синкретизм с духом Ассиза – духом язычества. Поэтому стянула на себя Божью анафему – проклятие согласно Гал. 1,8-9. Уже в 2008 году на главу УГКЦ кардинала Гузара легла анафема за ереси, отрицающие суть христианства. Отступнический жест, подобный жесту в Ассизи, сделал патриарх Кирилл в Астане 30 мая 2012г. Этим навлек на себя Божью анафему, которая пала и на всех тех, которые творят с ним внутреннее единство.

Что должны делать священники в этот юбилейный год в рамах обновления Крещения для духовного воскресения Церкви и народа? Должны начать проводить реформу. Все святые начинали реформу, прежде всего, с себя.

Два примера:

Священник, который имел проблемы с зависимостью от алкоголя, вместе с тремя другими священниками, которые имели похожую проблему, дали Богу обещание, сначала на 3 месяца, что каждую неделю 4 часа будут совместно посвящать время молитве и Божьему Слову. Первый час молитвы – исповедовали грехи, потом благодарили Бога за Его милосердие и любовь, прося защиты на будущее. В течение второго часа за каждого молились 15 минут, и каждый сперва искренне признавал соблазны в мыслях относительно алкоголя, а также конкретные проявления эгоизма и гордости, а другие просили за него Бога. В течение третьего часа прочитали отрывок из Священного Писания, а затем совместно молились, размышляли, а потом каждый рассказал, что Бог через это Божье Слово ему открыл для его обличения, утешения и назидания. Четвертый час уже не молились, но имели братскую общину со скромным угощением за столом. Каждый рассказывал о том, что пережил на прошлой неделе, о позитивах и негативах по отношению к себе, к людям и к Богу. Этот час никогда не был часом. Обычно длился более двух часов. Это братское единство они создали, осознавая свою беду и стремясь к освобождению. Освобождения ждали от Иисуса, а средством для этого была братская община, молитва и Слово Божье. Эти элементы имели первые христиане в Иерусалиме (Деян. 2,42), и тогда Бог делал великие чудеса и знамения.

Через три месяца они снова дали обет Богу еще на три месяца, а затем еще на полгода. За любую цену они весь год старались не пропустить совместных встреч. И за год Иисус всех их освободил из этой зависимости. И не только это. Наступило духовное пробуждение и в их приходах, ведь в следующем году каждый из них с тремя мужчинами из прихода снова посещал общество молитвы и Божьего Слова. За год они также нашли более заинтересованных людей, и так в течение трех лет было построено духовное ядро из нескольких мужчин, которые стали ближайшими сотрудниками духовного обновления всего прихода.

Другим примером является практика нашей епископской и монашеской общины, построенная на молитве и Слове Божьем. С несколькими епископами и монахами мы празднуем седьмой день. В субботу после 21:00 на молитве мы переживаем реальность Божьего всемогущества, которое проявилось не только во всем творении, но и в Христовом воскресении, и касается нас (http://vkpatriarhat.org/ru/?p=2956). Каждое воскресенье является Днем Господним, когда мы празднуем Христово Воскресение, а также сошествие Святого Духа. Утром с 5:00 до 7:00 на молитве переживаем правды, касающиеся Христова воскресения (http://vkpatriarhat.org/ru/?p=2960, http://vkpatriarhat.org/ru/?p=2964). С 7:45 до 8:45 переживаем час молитвы о сошествии Святого Духа (http://vkpatriarhat.org/ru/?p=2968). Тогда совершаем Божественную Литургию для прихожан.

Поэтому в воскресенье вечером мы съезжаемся из разных городов, некоторые преодолевают путь более 100 км. Вечером с 20:00 до 21:00 на молитве переживаем встречу воскресшего Христа с апостолами, а затем лично с Фомой (http://vkpatriarhat.org/ru/?p=2972). Братское сообщество – на молитвах и в Божьем слове – мы имеем, прежде всего, в понедельник. Утром с 6:00 до 7:00 есть время интенсивной молитвы. Тогда четверть часа свидетельство, а в 7:30 совместная Литургия. С 9:00 до 10:00 – следующий час молитвы. С 10:00 до 11:00 – свидетельство с молитвы и духовного опыта. С 11:20 до 12:00 пророческая молитва согласно Еиз.37. С 12:00 до 12:20 – свидетельство из этой молитвы. С 12:30 до 13:00 – боевая молитва. 15 минут повторяем с верой конкретную просьбу и 15 минут во время пения благодарим Бога за услышанную просьбу. С 13:00 до 15:00 – отдых. С 15:00 до 17:00 – подготовка к воскресной проповеди: прочитаем тексты и 40-60 минут над ними молимся, а затем взаимно делимся тем, что кому Бог положил на сердце, для того чтоб это также передать людям. С 17:00 до 17:30 – ужин (потому с воскресенья вечером мы весь день постимся). 17:30-19:30 – решаем актуальные вопросы, касающиеся нас и наших верующих. Пункты, которые будем обсуждать, сначала кратко запишем. 20:00-21:00 – общая молитва Часослова и другие молитвы, но свободным способом (молитва Розария или собственным словам). В 21:00 благословляем все четыре стороны света, а затем ночной отдых. Во вторник с 6:00 до 7:00 – общая молитва, свидетельство, Литургия. В 8:30 завтрак, с 9:00 до 10:00 молитва, затем свидетельство. 11:20-12:00 – пророческая молитва согласно Ез.37, свидетельство, 12:30-13:00 – боевая молитва 13:00-13:30 – обед, а затем разъезжаемся.

Апостолы сказали: «Мы пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6,4). Жизнь Божьего слуги – это твердая борьба за спасение собственной души и поверенных ему душ.

Что касается часа молитвы, то по сути, речь идет о разделении часа на три части по 15 минут. (см. «Четыре слова из Украины», раздел: Контемплятивная молитва, http://www.community.org/ukrbook.html). Что касается духовной программы празднования воскресенья, см. http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=prazdnovanije-voskresenija.

Если вы, как священники, примете эту духовную программу, то этим создадите условия, чтобы через вас Дух Божий мог совершать духовное воскресение в ваших приходов и епархий. С вашей братской молитвенной общины родится новое поколение священников, которое подготовит условия для духовного воскресения не только Церкви, но и народа. И с духовно убитых различными еретическими идеологиями и теологиями появится весьма великое полчище (ср. Иез. 37). Без молитвы и Божьего слова священникам грозит дух ереси, мамоны, аморальности и карьеризма.

Кульминация празднований Крещения Киевской Руси должна состояться в субботу, 27 июля 2013г., и в воскресенье, 28 июля 2013г. на праздник св. Владимира. В субботу должны тянуть Перуна и символически бросить его в Днепр так, как это сделал св. Владимир. Также должны быть сожжены символические фигуры пяти демонов и их пепел также брошен в Днепр. Первая фигура символизировала бы демона гендера и всех моральных извращений, вторая – демона ювенальной юстиции, которая похищает и калечит  детей. Третья – демона эвтаназии, наркомании и алкоголизма. Четвертая символизировала бы демона чипирования с числом апокалипсического зверя с числом 666. Пятая ­– демона антихриста, носителями которого являются, прежде всего, церковнослужители, которые приняли ереси и духа нео-язычества (исторически-критической теологии, Ассизи, Астаны).

После этого жеста представители трех народов – Украины, России и Беларуси ­– должны погрузиться в Днепр, и при этом присутствующий епископ обратил бы внимание на суть Крещения и призвал бы всех людей, которые следят за этим событием по телевидению, чтобы в знак обновы Крещения сделали трижды знак святого креста. Это будет кульминацией отречения от неоязычества и кульминацией духовного обновления Крещения, так как это сделал более тысячи лет назад св. Владимир. На следующий день, в воскресенье, празднование должно продолжиться торжественными Литургиями и манифестациями, причем не только в Киеве, но и во всех храмах России, Украины и Беларуси. Верующие должны выйти из храмов на улицы с транспарантами, которые выражают отречения от неоязычества и конкретных демонов, которые были символически сожжены в Киеве. Тогда б радостно праздновали обнову Крещения под лозунгом: Обновление семьи – воскресение народа. Другие лозунги должны выражать протест народа против аморальной гендер-идеологии и преступной ювенальной юстиции. Вместе с тем следует указать на позитивы, которые принесет принятие и возвращение к Божьим законам, на которых была построена культурная и христианская Европа.

Подготовка к юбилею началась посвящением Пресвятой Богородице Украины, России и Беларуси 8 января 2013г. в Киево-Печерской Лавре. Первый этап начался периодом от Великого поста до Пасхи. В понедельник Светлой седмицы радость духовного возрождения и вера в то, что Бог спасет наши народы, должна быть выражена тем, что верующие выйдут из храмов с транспарантами, подобно тому, как должны это сделать на праздник св. Владимира. Эти манифестации, которые имеют целью пробудить христиан и весь народ из равнодушия, должны регулярно проводиться в этот и последующие годы в следующие праздники:

– Собор Пресвятой Богородицы – 8 января

– Понедельник Светлой седмицы

– Праздник св. Владимира – 28 июля

– Праздник Покрову Пресвятой Богородицы – 14 октября

В связи с духовной подготовкой к обновлению Крещения Византийский Вселенский Патриархат постепенно подает семь евангелизационных проповедей, выражающих суть христианства и практического обращения (см. http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=dyxovnoje-podgotovlenije-k-jybileju-kreshenija-rusi-ukrainy).

Суть Крещения состоит в том, что мы духовно облеклись во Христа. «Вы, которые во Христа крестились, во Христа облеклись». Божье слово также говорит, что через Крещение мы погреблись в смерть Христа, а также получили новую жизнь, жизнь Христа (ср. Рим 6, 3-5). Христос через веру живет в наших сердцах. Он действительно воскрес из мертвых и тем самым доказал свое Божество. Он  совершит воскресение нашей Церкви и народа.

Каждый священник должен осознавать трагическую ситуацию именно теперь, когда народам Киевской Руси грозит моральный, духовный и физический автогеноцид. Ответственность за Церковь и народ ложится на каждого священнослужителя. Бог хочет спасти эти славянские народы, но условие этого – дать Богу обещание на один год: ежедневно один час пребывать с Богом в личной молитве. Начни! Дай Богу обещание сегодня и сразу же сегодня выполни это обещание! Выдержи так целый год.

Христос воскрес! Воистину воскрес!

+ Илия

Патриарх Византийского Вселенского Патриархата

+ Мефодий, ЧСВВр                + Тимофей, ЧСВВр

епископы-секретари

Скачать: Пастырское послание к священнослужителям (24.4.2013)