Размышления над Словом жизни 1 Кор. 10,10

«Не ропщите, как некоторые из них роптали,

и погибли от истребителя»

Относительно греха роптания на Бога, апостол Павел припоминает событие после того, как израильтяне чудом перешли Красное море. Тогда они могли сразу войти в землю, которую Бог обещал им. Оттуда вышли их родители, когда сошли в Египет 430 лет назад. Теперь израильтяне должны были туда вернуться. Бог пообещал, что будет с ними и что они победят языческие народы. Моисей послал в землю разведчиков, которые должны были узнать подробности, чтобы определить, как именно действовать, чтобы занять землю. Но когда разведчики вернулись, навели на людей большой страх. Лишь Халев и Иисус Навин, напротив, успокаивали народ: «Войдем в эту землю, текущую молоком и медом. Господь даст нам эту землю, доверяйте Ему». Но израильтян охватил столь сильный дух страха, что они даже хотели восстать против Моисея и побить Иисуса Навина и Халева. Посему Моисей взывал в молитве к Господу, и Бог сказал ему: «Доколе злому обществу сему роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу.

Скажи им: живу Я, говорит Господь, как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам; в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина; детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели, а ваши трупы падут в пустыне сей; а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне; по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день» (Чис. 14, 26-34).

Каждый может сделать себе испытание совести, как реагирует, когда Бог допустит даже малейшее испытание. Мы часто сетуем перед другими вместо того, чтобы доверять Богу, терпеливо ждать и верить, что Бог может даже величайшее зло обратить во благо. Ропща, мы не только грешим против Бога, но и даем плохой пример другим людям. Тогда мы должны извиниться, признать свой грех неверия и недоверия Богу, и публично покаяться перед теми, кому изливали свое отчаяние и ропот.

Это Слово жизни мы будем повторять две недели. Вспомним разные роптания из прошлого, с тех пор как мы уверовали в Господа, чтобы сразу каяться и при упоминании об этом хотя бы трижды ударить себя в грудь со словами: «Господи, помилуй».

Перед этим Словом жизни апостол объясняет: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Господа, как некоторые из них искушали, и погибли от змей» (1 Кор. 10, 1-9). Потом есть слово, которое мы будем повторять: «Не ропщите, как некоторые из них роптали, и погибли от истребителя».

Потом апостол подчеркивает: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (стихи 11-12).

Скачать: Размышления над Словом жизни 1 Кор. 10,10