Размышление над Словом жизни Пс. 23 (22), 1-3
«Господь ‒ Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего»
Здесь очень наглядно представлено сравнение Бога с пастырем. Сам Иисус в Евангелии называет Себя добрым пастырем, который отдает жизнь за своих овец. Таким добрым пастырем должен быть каждый епископ, каждый священник и каждый христианский отец в семье для своих детей и для всей своей семьи. Он будет таким, если будет держаться Господа и принимать пашу Божьего слова и воду Божьей благодати, которые поддерживают духовную жизнь. Такой человек пойдет стезей правды, если будет входить в Божье имя, в котором есть полнота нашего спасения. Это имя Иисус ‒ Егошуа.
На многих иконах изображен Иисус, несущий на плечах потерянную овечку. А в Евангелии сказано, что Он оставляет 99 овец и идет искать эту одну потерянную. Этим Иисус указывает на заботливую пастырскую любовь к каждому из нас. Но надо осознать, что эта любовь Доброго Пастыря ради нашего спасения перенесла величайшие страдания ‒ а это тысячу лет перед тем предрек Бог через Давида в псалме 22 (21).
Этот псалом начинается словами: «Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня?» Слова, которые содержатся в этом псалме, Иисус изрек на кресте. К Иисусу также относятся образы псалма, отражающие Его страдания. Это слово «Боже мой, Боже мой, Элои, Элои» Он произносит за несколько минут до Своей смерти. А это величайшее страдание и унижение выражают 7 и 8 стихи: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою». В духе мы видим Иисуса ‒ оставленного и пригвожденного ко кресту, с терновым венцом, и слышим издевательства первосвященников, воинов и толпы. Стих 13 продолжает: «Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий». Здесь духовно выражено нападение демонов, которые проявлялись через фарисеев и насмешников под крестом.
Стих 16: «Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей». В Евангелии сказано, что Иисус на кресте взывал: «Жажду!» (ср. Ин. 19,28).
17 стих: «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище».
В 19 стихе предсказано бросание жребия на одежду Иисуса: «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий». См. Мф. 27,35: «Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий».
Весь этот псалом показывает, какой ценой мы были искуплены, и как сильно любит нас Бог, отдавший за нас Своего Сына.
Мы знаем, что Иисус умер за нас на кресте. Он взял на Себя наш грех и возмездие за него. Но на третий день Он воскрес и дал нам новую жизнь. С момента крещения Он таинственным образом живет и в нас: «Да даст верою вселиться Христу в сердца ваши» (Еф. 3,17). Мы принадлежим Ему, мы ‒ члены Его Мистического Тела, в котором Он является главой. Поэтому в 27 стихе сказано: «Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки».
После этого псалма следует псалом, который с первых слов вкладывает нам в сердце утешение и надежду: «Господь ‒ Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться». А в 4-м стихе продолжает: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной».
Когда будем повторять это слово Божие, то с благодарностью осознаемте, что у нас есть Добрый Пастырь, который так возлюбил нас, что отдал за нас Своего Сына. Кто призовет имя Божие ‒ Егошуа ‒ Иисус, тот будет спасен.
Скачать: Размышление над Словом жизни Пс. 23 (22), 1-3
