Говорит ему Иисус: «Столько времени Я с вами, и ты не познал Меня, Филипп? Кто Меня увидел, увидел Отца. Как же ты говоришь: „Покажи нам Отца”? Не веришь ты, что Я в Отце, и Отец во Мне? Те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои».

Обратим внимание, что Иисус в последний раз разговаривает с апостолами в тот вечер, когда Его должны схватить и осудить на смерть. Поэтому речь идет о глубоких правдах, которые Он передает апостолам во время этого доверчивого разговора. Сначала Он отвечает Фоме, который не понимает слов Иисуса о небе. Иисус отходит, чтобы апостолам и всем верующим в Него приготовить место. Фома говорит: «Не знаем, куда идешь. И как нам знать путь?» На это Иисус отвечает: «Я – Путь, Истина и Жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». К этому Иисус далее добавляет: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего».

Сегодня мы отмечаем праздник святого пророка Ильи. Хотим вспомнить основные события из его жизни. О них рассказывает I и II Книга Царств.

Во время пророка Ильи в Израиле царствовал Ахав. Его женой была Иезавель, которая отвратила Ахава и весь народ от Бога к дьяволу. «И построил Ахав Ваалу жертвенник в Самарии. И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева» (1 Цар. 16,31-33). Итак, народ, вместо того, чтобы поклоняться Господу, единственному истинному Богу, поклонялся Астартам, то есть символам демонов. Пророк Илья радикально выступил против этого идолопоклонства. Он провозгласил, что за эту измену Бог накажет народ тем, что три с половиной года не будет падать дождь, только на его слово (1Цар.17,1). Затем он должен был скрыться у потока Хорафа.

«Говорит ему Иисус: столько времени Я с вами,

и ты не познали Меня, Филипп? Кто Меня увидел, увидел Отца.

Как же ты говоришь: “покажи нам Отца”? »

Иисус умер как личный Заступник за всех, которые через Его посредничество должны были войти в союз с Богом. Иисус отождествился с каждым из нас в смерти, чтобы каждый мог отождествиться с Ним! «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Рим. 6,3). Здесь говорится о Крещении, о Христовой смерти и о нашем отношении к Христовой смерти. Через св. Тайну Крещения мы были погружены в Христову смерть. Весь этот стих – это вопрос: «Неужели не знаете…?». А чего не знаем? Что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, во Его смерть крестились. Мы об этом слышали во время Св. Литургии на большие праздники. Теоретически мы вроде и знаем, но знаем ли, как практически это применить? И, вообще, считаемся ли с этой правдой в своей жизни? В 3 стихе говорится о Крещении и Христовой смерти. Мы были крещены, привиты к смерти Иисуса. А кто есть Иисус? Он – живой Бог, Единородный Сын Божий, Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного (Символ веры).

Жизнь человека ‒ это борьба, поэтому если мы полагаемся на собственное оружие, то, по меньшей мере, становимся посмешищем. И именно гордость, которая ослепляет и преувеличивает свои собственные силы, через фальшивое смирение отвергает Божие оружие ‒ дары Святого Духа. Представим себе войско, которое борется недисциплинированно, каждый, как ему вздумается, а за оружие ему служит лук и стрелы. А враг имеет самолеты, танки, атомное оружие, а кроме того, в его армии царит железная дисциплина. Не является ли такая борьба уже заранее проигранной? Подобно и мы, самоуверенные, имея лук и стрелы, наивно думаем, что не нуждаемся в современном Божьем оружии, которое нам предлагает Бог, а это оружие ‒ Его дары.

Иисус сказал ему: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь;

никто не приходит к Отцу, как только через Меня»

Иисус сказал ему: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь;

никто не приходит к Отцу, как только через Меня»

Иисус о себе говорит: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь». Иисус сказал иудеям: «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8,58). Тогда они взяли каменья, чтобы побить Его камнями. Имя Божие означает Сущий (Тот, что есть). Иисус говорит, что Он ‒ Путь, Истина и Жизнь. Иисус есть Истина. Дьявол есть лжец и отец лжи. Иисус сказал тем, которые уверовали в Него: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8,32). Здесь речь идет не о какой-то абстрактной истине, но о воплощенной Божьей Истине, которой есть Иисус. Он также говорит о себе, что есть Жизнью. Противоположностью жизни является смерть ‒ смерть временная и вечная. Иисус дает вечную жизнь, а одновременно Он сам есть этой Жизнью. Он говорит: «Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11,25). Иисус называет себя Путем. Он требует от каждого, кто Его принял: «Отвергнись себя, возьми свой крест и следуй за Мною». Апостолы все оставили и последовали за Ним. Иисус является духовным путем, которой соединяет нас с Ним самим и ведет к единству с Отцом: «Нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4,12). Он есть истинный Бог.

Кто пережил обновление в Святом Духе и сознательно открыл свое сердце Святому Духу, к тому относятся слова: «Не знаете ли вы, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1 Кор. 6,19). А если Святой Дух живет в нас, тогда совершается следующие: «Дары различны, но Дух один и тот же» (1 Кор. 12,4). Итак, Святой Дух является подателем и источником всех даров. Если Он пребывает в твоем сердце, то в Нем ты имеешь и все Его дары. Но возникает вопрос: какие из них Он хочет проявить именно через тебя? Бог установил, что дары развиваются в сообществе Церкви, а также в соответствующее время. Некоторые люди, обновленные Святым Духом, начали служить сразу же несколькими дарами одновременно: даром толкования, даром исцеления…, но это бывает редко.

Если сегодня посмотрим на церковные структуры, то можем их сравнить с электрическим локомотивом. Какая польза от современно-оснащенного  електролокомотива, если он не подключен к источнику тока? На дороге он становится только помехой. Только тогда, когда «локомотив» подключится к мощной силе Святого Духа, он потянет народы к духовному пробуждению. Обратите внимание, какое великое изменение наступило в апостолах, когда на них сошел Святой Дух. Они были одеты силою свыше: «Оставайтесь в городе, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24,49). «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1,8).

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, разве Я сказал бы вам: Я иду приготовить вам место?»

В 14 главе Евангелия от Иоанна представлены глубокие правды, касающиеся таинства внутреннего единства с Христом и с Небесным Отцом. А это таинство связано со Святым Духом. Эти глубокие правды Иисус сказал в вечер перед своей смертью. Он говорит о вере в Него и о любви, которая проявляется соблюдением Его заповедей. Две недели мы будем повторять первые два стиха из 14 главы.

В первом стихе Иисус говорит: «Да не смущается сердце ваше». Это слово касается и тебя лично. Ежедневно приходят ситуации, когда твое сердце смущается, тревожится, приходят разные давления и страхи, человек видит, как зло и ложь разрушают правду и добро. Это вопрос нашего здоровья, обязанностей, финансовых проблем, проблем в семье, войны на Востоке Украины…

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

В доме Отца Моего обителей много.

А если бы не так, разве Я сказал бы вам: Я иду приготовить вам место?»

д) Период после основания первых христианских общин

Святой Дух постоянно действует в своей Церкви разнообразным способом. Действует до сегодня, а особенно в эти дни. В период до 3-го века Святой Дух действовал особым способом, давая христианам чрезвычайную отвагу. В Римской империи, начиная от императора Нерона, началось жестокое преследование христиан, которое продолжалось вплоть до 313 года, когда император Константин провозгласил свободу вероисповедания и сам принял христианство. Нерон приказал повесить христиан на крестах, полить смолой и поджечь. Император Калигула кормил телами христиан хищных рыб. В других случаях, христиан бросали на растерзание диким зверям на арене. Их ужасно мучили, причем среди них не были только взрослые мужчины, но и дети, женщины, старики. Исторические книги рассказывают нам о славном мученичестве этих христиан, которые смело шли на муки и на смерть, а многие даже с радостью. Часто хватало только жеста, что они отрекаются Христа, и могли бы спасти свою жизнь. Однако они этого не сделали. Они хорошо понимали слова Иисуса: «Кто погубит свою жизнь ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16,25). «Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным;

г) Послания апостолов

Апостол Павел пишет свои послания первым христианским общинам. Эти общины имели личный опыт со Святым Духом. Все они были основаны на харизматической и апостольской основе. Когда апостол пишет к Коринфянам, вся 14 глава посвящена вопросу молитвы на языках, пророчествованию, а также определенному порядку и гармонии, которые должны царить в молитвенном сообществе, чтобы все взаимно обогатились. Апостол не пишет им, что было бы хорошо принять Святого Духа, потому что они уже Его имели – Он был основой первых христианских общин. Тогда вполне очевидным было то, что быть христианином означало думать и жить другим способом. В настоящее время христианство утратило силу, уже не является светом для мира, закваской и солью, так как потеряло свою соленость. Спрашиваете: почему? Потому что совершенно незаметно и постепенно к сердцам христиан проник дух этого мира.

б) Осуществление обещания Иисуса

На десятый день ревностных молитв в воскресенье утром около 9:00 Святой Дух сошел на апостолов и всех присутствующих в этом доме: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2,1-4). Много людей пришло в дом, где были апостолы. Тогда Петр говорил с большой силой об Иисусе, которого иудеи распяли и который воскрес из мертвых и вылил в полноте Святого Духа на собравшихся. Реакция на проповедь Петра в день Пятидесятницы была сильной: «Они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: „Что нам делать, мужи братия?” Петр же сказал им: „Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа”» (Деян. 2,37-38). Эти слова сегодня касаются и тебя!

Этот опыт описывается библейскими терминами: крещение Святым Духом (Деян. 1,5), излияние Святого Духа (Деян. 2,33). Эти термины используются тогда, когда говорится об особом опыте, который впервые пережили апостолы в день Пятидесятницы. В последнее время используется термин «обновление Святым Духом». Это не идеальное название, но оно выражает глубокую реальность. Большинство христиан были крещены, будучи еще детьми. И уже тогда Святой Дух сделал из души крещеного свой храм. Уже тогда мы приняли Святого Духа. Потом мы приняли Таинство Миропомазания. Тогда снова приняли Святого Духа. Обновление в Святом Духе не является какой-то заменой Св. Таинства Миропомазания.

Когда несколько лет назад археологи вошли в одну из пирамид, то нашли там также зерна пшеницы. Они пролежали там около 3000 лет. Их посадили и они выросли. Так же и с нами: в Тайне Миропомазания мы получили Святого Духа, но с нашей стороны были преграды, не были созданы условия для роста. Обновление в Святом Духе требует отвращения от духа сего мира и своего эгоистического «я», и решения принять Иисуса Христа и жить для Него.

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам,

то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же,

что Я сделал вам».

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».

С 13 по 17 главу Евангелия от Иоанна записаны слова и жесты, которые Иисус сделал в последний вечер своей земной жизни. Иисус умыл ноги апостолам. Петр радикально сопротивлялся, но наконец принял это. Когда Иисус умыл ноги апостолам, сказал им: «Знаете ли, что Я сделал вам?  Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то». А потом Иисус призывает апостолов: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример».

Мария зачала от Святого Духа: что случилось и что Она сделала?

Слово стало Плотию и Мария стала Божьей Матерью. Она сразу ж пошла к своей родственнице Елисавете. Когда вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету, произошло что-то необычайное: на Елисавету сошел Святой Дух. Елисавета исполнилась Святым Духом и ее ребенок также получил большую пользу из этого особого визита. Святым Духом исполнился также Захария, но это проявилось только в день рождения его сына. Захария произносит о ребенке пророческое слово (Лк. 1,69-79). Мария осталась в доме Захарии 3 месяца. Однако там Она не осталась одна. В ней находился Иисус Христос, истинный Бог. В это время Она уже была живым ковчегом, Она была озарена Святым Духом. Интересно, что хотя еще не пришло время, чтобы Святой Дух излился на новозаветную Церковь – Тело Христово, но уже здесь через Марию проявляется первоначальное излияние Святого Духа на всех в доме Захарии. Обратим внимание, что здесь Святой Дух проявляется как пророческий дух (ср. I Кор. 12,11). Елисавета предвещает: «Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего» (Лк. 1,42).

В 37-й главе пророка Иезекииля описано видение, которое он имел в вавилонском плену. Оно касалось будущего израильского народа и будущего Божьего народа. На конец целого видения сказано: «Так говорит Господь Бог: „Вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших”» (стих 12). В 11 стихе есть важное слово: «Господь сказал мне: „Сын человеческий! Кости сии – весь дом Израилев”». Этим домом израилевым есть  Церковь – ветхозаветная Церковь, а также и новозаветная. Поэтому теми сухими костями, о которых сказано: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня», есть современные христиане....

В день Пятидесятницы ап. Петр ставит два условия для принятия Св.Духа, а именно:

1) обращение;

2) крещение (Деян. 2,38).

Сегодня есть много крещеных и миропомазанных людей. Святой Дух пребывает с ними, но не в них. Почему? Потому что их не вели к тому, чтобы они обратились к Богу всем сердцем и чтобы лично приняли Иисуса как своего Господа, Бога и единственного Спасителя. Обращение за нас не может совершить ни отец, ни мать, ни крестный отец, ни священник, ни епископ. Обращение за нас не сделает никто другой!