Когда человек слеп, то ничего не видит, только темноту. Когда человек имеет здоровые глаза, то видит все.

Есть свет, который приходит к нам через физическое зрение. Мы видим дневной свет, людей, деревья, дома, прекрасную природу. Однако есть и свет разума, которым познаем некоторые скрытые истины. Также есть еще свет веры. Благодарим Бога за свет разума, но он не покажет нам все. Сколько есть людей, всевозможных философов, которые опираются только на разум! Но если они не обращены и не служат своим умом Богу, то есть как медиумами духа тьмы, как напр. Маркс, Дарвин. Дарвин был атеистом, а Маркс сатанистом. Они придумывали и придумывали, и выстроили определенные природные правды, но так, что за этим был дух лжи. Они не указали на Бога, но наоборот, выступили против Него. Целые континенты приняли их фальшивые философии. А плодом этого были концлагеря и т.д.

Что такое любовь? Это не сентиментальные чувства. Любовь к Христу есть конкретной – соблюдать Его заповеди, иметь личное отношение к Христу, то есть человек лично осознает: «Ты за меня умер, Ты любишь меня. Ты за меня терпел, заливался кровавым потом в Гефсимании, был бичеваний, венчанный терном, на Тебя плевали, Тебя унижали, Ты шел крестным путем, падал, был презираем между преступниками и убийцами, якобы был одним из них, как нищий. Ты делал чудеса, позволил себя так унизить и высмеять ради меня. На конец, Ты позволил себя распять на Голгофе – и все это ради меня. И я готов за тебя терпеть, и даже отдать жизнь».

Победа начинается с Именем Иисуса на устах, но не будет завершена, пока природа Иисуса Христа не будет в ваших сердцах. Но вопрос – как должна быть завершена? Через что и через кого? Иисус имеет две природы: Божию и человеческую, и обе они творят нераздельное единство. Человеческую природу Он получил через Пречистую Деву Марию, через Ее послушание веры, через Ее «да» Богу! Как это случилось? Через Святого Духа. А это ответ и для нас: через Марию и через Святого Духа в нас может внедриться природа Иисуса. Мы должны не только принять Святого Духа, как апостолы в день Пятидесятницы, но также должны дать себя Им вести, ходить в Святом Духе. Это значит, что наше мышление должно руководствоваться Им, чтобы наши мысли были Божьими мыслями, мыслями Иисуса. Св. Писание наказывает нам: «Да у вас будут те же мысли, что во Христе Иисусе» (Флп. 2,5).

Это было еще во времена царской России, около сто лет назад. В одной тюрьме было два лагеря заключенных, которые между собой вели борьбу, потому что начался бунт. Несколько заключенных были уже мертвы, а солдаты только смотрели и ждали, что будет дальше; и они сами боялись. Тогда позвали одного священника. Он пришел к главарю одного из двух лагерей и просил его, чтобы перестали воевать. Тот послушал. Тогда шел к вождю второго лагеря, но тот не хотел слушать. Это был известный преступник, который был уже во многих тюрьмах. Все заключенные боялись его и называли Сахалинец. Как он стал преступником?

Мы должны служить Господу Богу. Даже если мы слабы. Апостол Павел говорит: «Когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12,10). Я падаю, но нужно каяться. Не говори: «Когда буду хорошим, тогда буду настоящим христианином». Мы должны приходить к Богу такими, какими мы есть, со своей бедой, нищетой. Иисус постоянно ждет нас, чтобы мы дали Ему свою беду, свой грех, потому что хочет дать нам свое прощение и свой мир. Он хочет учить нас через ситуации, через покаяние, чтобы мы меняли свое мышление.

Божье всемогущество связано с послушанием Божьему слову, как это видим в пророка Илии: «Я сделал все по слову Твоему». Бог послал его к потоку Хорафа – и он шел. Когда послал его в Сарепту, шел в Сарепту. Когда Бог сказал ему, что он должен сделать на Кармеле, он сказал: «Чтобы все видели, что я сделал все, как ты сказал мне». Поэтому суть духа пророчества – это послушание веры и послушание Божьему слову. Бог хочет, чтобы мы все были пророками. Он хочет говорить через каждого из нас. И мы должны иметь послушание Божьему слову, чтобы в молитве веры могли соединиться с Божьим всемогуществом.

В чем нуждается народ? В чем больше всего нуждается Украина? В пророческом духе, духе правды. Ей нужны пророки. А кто должен быть пророком? В 14 главе послания к Коринфянам ясно написано, что мы должны ревностно молиться, чтобы получить дар пророчества. Каждый из нас. А кто дает дар пророчества? Святой Дух. В молитве «Символ веры» исповедуем, что Святой Дух действовал через пророков – Елисея, который был после пророка Ильи, а затем и через других пророков того времени, но больше всего действовал через Иоанна Крестителя, который выступил перед первым пришествием Христа в силе Илии.

Когда приходит уныние или депрессия, надо сразу спросить: Какой дух есть за этим? Дух лжи. Как только человек ему откроется, он будет мучить его час, день, а иногда и неделю. Надо остановиться, вознести сердце к Господу, осознать присутствие Бога и отдать Иисусу свою проблему. Он сразу же ее возьмет и даст покой, который мир дать не может. Это действует на 120%! Только надо, чтобы мы это делали – приходили к Иисусу. Если этого не делаем, то не выполняем условия, а поэтому ничего не происходит. Тогда слово Божие для нас есть глухим и Бог не может действовать, касаться нашего сердца. Мы должны отдать Ему проблему и идти на рентген – лично предстать перед Богом и сказать Ему: «Господи, Ты меня знаешь, знаешь мои мысли, чувства – все. Я не хочу от Тебя прятаться и вести себя опрометчиво». Иисус говорит: «Нет ничего тайного, что не было бы узнано». Все откроется! Когда будем стоять на Божьем суде, все наши мысли, чувства и поступки будут открыты перед всем миром, перед всеми ангелами и демонами. Ничего не скроем.

Когда в час смерти будем стоять на Божьем суде, то не будет ничего тайного, что не станет явным. Нас видит не только камера нашей совести, но и Бог, и ангелы. Они будут правдиво свидетельствовать. Поэтому мы должны жить верою, мудро, не как рабы греха, но как рабы Божии, как Пресвятая Богородица. Она сказала: «Я раба Господня». А это настоящая свобода.

Когда приходит проблема, ветхий человек в нас автоматически начнет роптать на Бога, бунтовать или грустить. Научитесь одного – отречься себя и благодарить: «Боже, благодарю Тебя за этот крест, что меня снова наругали, что мне убежал автобус…». Достаточно благодарить, и Бог даст вам свет и покажет: «Посмотри, там тебя ждало несчастье, из этого вышло бы то и то…». И тогда человек увидит и многие другие взаимосвязи. Но если находится в бунте против Бога и в жалости к себе, то этим отвергает крест. Если кто-то наругает нас, автоматически приходит ненависть и жалость к себе. Именно этого мы должны отречься, а затем нам откроются глаза.

Отречься себя, отречься себя ради Иисуса – это чистая любовь. В нем есть жизнь вечная. Однако люди держатся обмана, философий, наук и различных «-измов», которые нас обманывают. Но мы должны отдать свою веру Иисусу и Его Евангелию. Это и есть простая мудрость, которая дает нам вечную жизнь.

Бог дал нам свободу, а эта свобода есть в Иисусе. Если мы приняли Его, и ежедневно заботимся, чтобы Он был Господом нашей души, то получаем настоящую свободу. Бог всемогущ, и тот, кто молится с верой, также всемогущ, потому что имеет Иисуса в своем сердце. Если соединишься с Божьей волей, враг ничего не сможет сделать против тебя, целые горы демонов должны отступить. А когда с верой скажешь горе́: «Поднимись и кинься в море!», то это произойдет. Мы имеем власть, силу, которую нам дал Бог. Тот, Кто у нас, сильнее того, кто в мире. В тебе есть Иисус, но ты должен осознавать это. Соединись с Ним через крест – свой крест.

Прага, в день 600-го юбилея 6 июля 2015 г.

Византийский Вселенский Патриархат после изучения документов, касающихся сочинений Яна Гуса, его свидетельства жизни и правоверия в католической вере и правоверного учения, а также после исследования свидетельств о его заключении и смерти, по случаю шестисотого юбилея его мученической смерти в апостольском и пророческом авторитете от имени Триединого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, причисляет чешского священника и мученика за Христа и истину Яна Гуса к сонму святых.

14.06.2015

Священникам Чехии и Моравии

Дорогие собратья в священническом служении!

6 июля 2015 г. весь чешский народ вспомнит 600-ю годовщину мученической смерти магистра Яна Гуса.

Византийский Вселенский Патриархат (BВП) этим перед всей Католической Церковью и чешским народом публично провозглашает: чешский священник Ян Гус не был еретиком, но умер как мученик за правду и Божьи законы. Это следует из его собственных произведений, особенно из его писем, которые он написал несколько дней до смерти. В произведениях Гуса нет никаких ересей. Если бы кто-то хотел приписывать его произведениям еретические намерения, то сам Ян Гус перед этим предостерегает. В письме к папе Иоанну XXIII от 1.09.1411 г. он пишет: «Они ложно обвинили и обвиняют меня в том, что я якобы учил людей, что в Пресвятой Евхаристии остается суть материального хлеба. Ложно обвинили, будто бы я утверждал, что когда поднимается Облатка – тогда это Тело Христово, а когда кладется – тогда уже не является им. Ложно обвинили, что священник в смертельном грехе не освящает».

Представьте себе, что вы совершили какое-то преступление и были поставлены перед судом. Там есть прокурор, судьи, милиционеры в униформах. Вы сидите на скамье подсудимых и ждете приговора. Если бы сказали: «Я прошу оправдания», все бы высмеяли вас. Какое оправдание? Вас ждет наказание, а не оправдание. И представьте себе другую картину, когда будем стоять на Божьем суде. Главным Судьей есть Бог. Нашим адвокатом будет Иисус Христос. Будут присутствовать невидимые хоры ангелов. Придет обвинитель, который будет нас обвинять – сатана. Он будет требовать справедливости. Но если мы приняли Христа и перед тем отдали Ему свои грехи, если мы жили по вере, то есть когда согрешили, всегда возвращались и снова и снова отдавали Ему свои грехи, все под власть Его крови, по слову: «Когда ходим во свете.., кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха», тогда Иисус скажет дьяволу: «Обвиняй, дай доказательства, аргументы. Ничего нет».

Иисус сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6,33). Что это значит? Я должен искать две вещи: Царства Божия и Божью правду. Что такое Божья правда? Это что-то иначе, чем моя правда и справедливость. С человеческой справедливостью никто не постигнет Царствa Божия. Мы должны принять Божью справедливость. Мы должны ее облечь. Кто является таким праведным, как апостол Павел? Никто из нас. Кто является таким праведным, как Иисус? Абсолютно никто. Но когда облечем праведность Иисуса, то будем иметь Его праведность. С Eго праведностью выстоим на Божьем суде. Как мы должны облечь Его праведность? Через веру. Поверить, что Иисус есть Бог, осознать свои грехи, отдать Ему их и поверить, что Он действительно взял их на Себя.

Божье слово подчеркивает: через веру в Иисуса. Это условие. Да, Иисус умер за всех людей, и мы обязаны проповедовать им Евангелие спасения. Без Него никто не будет спасен. Но сегодня проповедуют другое Евангелие, чтобы оставить язычников в темноте, чтобы они погибли в неведении. Конечно, некоторые из них будут спасены, но наверное только там, где нет систем языческих религий, или только те, которые им, по крайней мере, не откроются. Авраам также был язычником, но он имел совесть. Язычник также имеет  совесть, за него также умер Христос. Но как он может обрести спасения, если без Христа никто не будет спасен?

«Вера – это то, что побеждает мир». Я действительно должен иметь средства безопасности. Слово Божие говорит: «Это сокровище мы носим в хрупких сосудах» (см. 2 Кор. 4,7). Поэтому мы должны его беречь. Должны иметь средства безопасности. Чем большее сокровище, тем большая опасность, что его украдут. Это понятно. А здесь есть духовные воры, демоны, которые знают, что большей ценностью, чем миллиард долларов или евро в банке, является то, что вы имеете самое дорогое сокровище – жизнь вечную. Они имеют только одну цель – похитить его у вас. Поэтому мы должны иметь защитные системы против лжи, против духа лжи. Вера – это то, что побеждает мир, а также и то, чем мы побеждаем дьявола. Почему именно вера? Потому что Иисус уже победил дьявола на Голгофе. Он победил его, в Нем есть эта сила. Иисус должен во мне жить. А когда Он через спасительную веру пребывает во мне, я буду иметь опыт, что Он действует во мне своей силой, когда к Нему с верой обращаюсь, когда с Ним считаюсь, когда ставлю Его на первое место в своей жизни.

Бог возложил на Христа наши беззакония. В послании к Римлянам конкретно сказано, что все согрешили, далекие от славы Божьей, и что мы оправданы даром. Слово «даром»! Христос своей смертью принес себя в жертву за тех, которые уверуют. Здесь говорится о смерти Христа и о вере. Это важно. Спасительная вера – это не то, что я верю в то, что будет в будущем, но я верой принимаю то, что Бог уже сделал для меня – то, что Он отдал Своего Сына, Который умер за меня на Голгофе и заплатил за мои грехи. Я это принимаю – и это спасительная вера. Через нее я заново рождаюсь, как говорит Иисус: «Вы должны снова родиться» (Ин. 3,7). Этой верой я принимаю слово Божие в полноте, и через эту веру ко мне приходит Святой Дух. Приняв Христа как своего Спасителя и Господа, я поверил, что Он умер за мои грехи, что имею в Нем вечную жизнь. Как говорит слово Божие: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия, не имеет жизни» (1Ин. 5, 12).

Покайтесь!

Это первый призыв Иисуса – чтобы мы раскаялись (метаноя) и верили в Евангелие (см. Мк. 1,15). Что означает метаноя? Это изменение мышления. Наше мышление подключено к негативным правдам, согласно которым мы приносим плоды. Наша жизнь и наши принципы выходят отсюда. Покаяние – это изменение: прервать соединение с одним источником и переключить на другой, на Святого Духа!

Через пророка Иоиля Господь говорит: «И будет в последние дни, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны (пророческие)» (см. Иоиль 2,28). Это произошло в день Пятидесятницы. И это в полной мере касается и наших времен. Все это сегодня исполняется – да, сегодня. Что нужно делать, чтобы Святой Дух сошел и в наши души?
На это святой Петр отвечает в день Пятидесятницы тем, которые поставили ему тот же вопрос. На тот же вопрос – тот же ответ: «Метаноя, обратитесь, креститесь, и как дар получите Святого Духа» (ср. Деян. 2,38).

Дорогой брат!

Твое детство и расцвет сил уже за тобой и никогда не вернется. Ты уже на закате своей жизни. Тебе уже за 60 лет. В жизни ты, возможно, был профессором, должностным лицом, опытным ремесленником, но власть и слава уже за тобой и скоро придут бессилие, старость, болезни и смерть. Будь же реалистом. Вспомни своих друзей, которые жили на этой земле, но их уже нет. То, что случилось с ними, постигнет и тебя. А что будет после смерти? Даже если бы мы припустили мысль, которую навязывает дух этого мира, что после смерти ничего не существует, то для чего, собственно говоря, ты жил?

А что, если будет другой вариант, которого ты, возможно, всю жизнь избегал, что будет Божий суд и вечность? Как ты устоишь? Слепой может утверждать, что нет солнца, но оно есть. Неверующий может утверждать, что Бога нет, но Он есть!