Комментарий: После того, как святая дева Екатерина посвятилась Богу, своему Небесному Жениху, Господу нашему Иисусу Христу, стала перед судом нечестивого царя Максимина. Он же решился употребить всё старание, чтобы совратить святую Екатерину к своему нечестию. Не достигнув успеха чрез философские споры, он начал ласкательством и лукавством соблазнять ее:

Царь: Послушай меня, добрая дочь; я, как чадолюбивый отец, советую тебе поклониться великим богам. Я же разделю с тобою царство мое и власть мою – боги мне в том свидетели, – и ты будешь жить со мною в непрестанном веселии.

Екатерина: Веселиться? Беззаконие называешь весельем?

Комментарий: Во времена нечестивого царя Максимина жыла в городе Александрии благородная девица по имени Екатерина, дочь Консты, предыдущего царя. Имела семнадцать лет. Она отличалась такой мудростью, что все дивились ее учености и познаниям. Многие богатые и знатные люди хотели взять ее в жены. Ее мать была христианкой, но тайной – по причине жестокого гонения, воздвигнутого в то время на верующих Максимином. Родственники и мать часто советовали Екатерине выйти замуж, чтобы царское наследие отца ее не перешло в руки кому-либо чужому. Но Екатерина, как мудрая девица, твёрдо решила в своем сердце сохранить во всю жизнь чистоту девства и крайне не хотела замужества.

Комментарий: Святая мученица Агния родилась в древнем Риме и была воспитана христианскими родителями. На тринадцатом году жизни она временною смертью избавилась от смерти вечной и обрела нескончаемую жизнь – единого Подателя жизни Иисуса Христа полюбила. Прекрасна лицом, но еще прекраснее глубиною веры. Воспламененная любовью к Иисусу, родившемуся от Пречистой Девы, она обручилась с Ним своим девством. В своем юном возрасте пренебрегла этим суетным миром и дала Богу обещание пожизненной чистоты. Кроме Него, никого другого не хотела любить. Когда святая Агния возвращалась с девичьей школы, один юноша, сын Симфрония, правителя градского, увидел ее, и скоро расспросив о ней и узнав о доме родителей ее, начал посылать к ней обильные дары, обещая еще больше, и прося, чтобы она согласилась стать его невестою. Святая Агния отвергла все эти дары, как бы сор, нисколько их не ценя, потому что обручилась с несравненно лучшим Женихом. От Него лучшие и более ценные имеет дары. Ему пообещала себя всем сердцем. Покинуть Его? Никогда! Или изменить веру, которая ее с Ним соединяла, и угасить свою любовь к Нему? Не было бы это величайшим безумием?

Комментарий: В стране Каппадокийской, в городе Кесарии, жила одна благочестивая дева, по имени Дорофея. Все время она проводила в служении Богу, в чистоте, духовном трезвении и целомудрии, со смирением и кротостью, постясь и молясь непрестанно. Была она весьма премудра, что едва лучшие мужи могли сравниться с нею в премудрости. И все, знающие ее, прославляли имя Господа нашего Иисуса Христа, имеющего рабу Свою такой: взор ее был исполнен благоговения, и житие свято, и премудрость несравненна, и девство непорочно; в любви же Христовой была столь совершенна, что вполне была достойна небесного чертога. Но она ради Него еще более усугубила свой подвиг. Побеждая плоть свою и дьявола, сплела себе двойной венец: один – девства, а другой – мученичества.

Когда о святой ее жизни расходилась слава среди людей, дошел слух о ней и к Саприкию-игемону, гонителю христиан. Он же, не задерживаясь, в Кесарийский град вошел, сразу святую Дорофею взял и перед судилищем своим неправедным поставить велел.

В те времена император Римский Диоклитиан разослал по своему государству гонцов искать себе в жены саму красивую изо всех девицу. Такая и была найдена в лице христианки Рипсимии, которая, обручивши свое девство Христу, проживала в посте и молитвах в девичьем монастыре, под наблюдением игумении Гаиании. Послы приказали написать изображение Рипсимии, которое и отослали царю. Изображение Рипсимии чрезвычайно понравилось по своей красоте царю; воспламененный ею, он послал ей предложение сделаться его женою. Получив предложение, Рипсимия воззвала в сердце своем ко Христу:

Святой Григорий, просветитель Великой Армении, происходил от знатных и благородных, но пребывавших во тьме неверия, родителей. Отец его, по имени Анак, из племени парфян, был родственником персидского царя Артабана и брата его, армянского царя Курсара. В Армению Анак переселился при следующих обстоятельствах. Когда Персидское царство подпало под власть парфян и персидским царем сделался парфянин Артабан, персы тяготились тем, что они находятся под иноземным владычеством. В это время у персов одним из знатнейших вельмож был Артасир, который, согласившись предварительно с своими друзьями и единомышленниками, возбудил восстание против царя Артабана, убил его, а сам воцарился на престоле персидских царей.