ВВП: Был папа Франциск явным еретиком или нет? (4 часть)
Отмена всего, что противоречило бы его motu proprio
Цитата из заключения motu proprio: «Приказываю, чтобы все, что я постановил в этом апостольском письме motu proprio, имело стабильную и длительную ценность, несмотря на все, что противоречило бы этому».
В своем motu proprio Бергольо провозгласил ереси и обманчивое учение, ведущее к отступничеству, и своим авторитарным заявлением доказал, что он выступил против (Бога) и возвеличил себя над всем, что носит имя Бога или чему воздается божеская честь (ср. 2 Фес. 2,3 и след.).
Бергольо завел свое антиевангелие, за которое, согласно Гал. 1, 8-9, пала анафема Божия на него и на тех, которые принимают его новое еретическое учение.
Цитата Франциска: «Особая задача теологии – выявить тринитарный отпечаток, который делает вселенная, в которой мы живем, сетью отношений, в которых каждому живому существу характерно стремиться к чему-то другому».
Теология не имеет задачи выявить лишь какое-то невнятное отражение, но должна проповедовать уже объявленного Бога в Троице с целью спасения душ. С этим связана необходимость принять Сына Божьего как Спасителя. Об этой необходимости нигде в теологии Бергольо нет упоминания, не то чтобы он подчеркивал эту основу. Теология Бергольо, которая не ведет к спасению в Иисусе Христе, но проповедует, что каждому живому существу свойственно стремиться к чему-то другому, не является христианской теологией. Это скорее какой-то индуистский лабиринт, не имеющий ничего общего со спасением души.
Бергольо некритично подчеркивал диалог со всеми. Но если диалог заменяет миссию, то плодом есть не спасение душ, а лишь перетаскивание людей, то есть своеобразный прозелитизм. Какой диалог вели мученики со своими мучителями? Если бы вели, то предали бы Христа. Чем закончится диалог волка с овцами? Какой диалог может быть с человеком, который любит ложь и зло и ненавидит правду и добродетель?
Цитата Франциска: «Открыто вступать в дискуссию со всеми, как верующими, так и неверующими. Потребность в диалоге действительно присуща человеческому существу и всему творению!».
Это Ева в раю открыто вступила в дискуссию со змеем, и все окончилось очень трагически. Иисус, апостолы и святые отцы не вели диалога, а в силе Духа проповедовали Евангелие спасения. Вместо диалога они проводили апологию веры. Это грубый обман и преступление – отменять настоящую миссию и заменять ее диалогом. Сегодня уже видим негативные плоды этого диалога.
Цитата Франциска: «Диалог с другими формами познания явно предполагает… осознание существенного синодального… измерения теологии».
Апостол Павел указывает на подлинный источник познания: «Желаю, чтобы вы… обогатились совершенным разумением для познания тайны Бога-Отца и Христа, в котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения. Это я говорю для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами… Пребудьте во Христе Иисусе, будучи укоренены и утверждены в Нем… Смотрите, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2, 2-8). Мы должны смотреть, чтобы Бергольо не втянул нас в какой-либо диалог с другими формами познания. Мы бы заплатили за это потерей собственной идентичности – то есть потерей Христа и смертью души.
Цитата Франциска: «Поэтому церковная синодальность обязывает теологов заниматься теологией в синодальной форме и поддерживать между собой способность слушать, вести диалог, распознавать и интегрировать разнообразие (ЛГБТК)».
Если церковная синодальность обязывает теологов заниматься теологией в синодальной форме, то это значит вести диалог с духом содомии и интегрировать разнообразие ЛГБТК в теорию и практику. Для теолога, который так не делает, уже нет места в еретической секте Бергольо, так же как в ней нет места для самого Господа Иисуса Христа и Святого Духа – Духа истины.
Так называемо заниматься теологией без молитвы, без покаяния, без истинных фундаментов веры означает заменить теологию ересиологией.
Снова спрашиваем: Был папа Франциск явным еретиком или нет? Все говорит о том, что он им был.
Обработано из архива Византийского Вселенского (Католического) Патриархата 18.
Скачать: ВВП: Был папа Франциск явным еретиком или нет? (4 часть)
