El Evangelio es para nuestra vida cotidiana. Debemos ponerlo en práctica. Para poder hacerlo necesitamos al Espíritu Santo, porque sin Él no es posible. Sin Él es una mera letra que mata, pero el Espíritu da vida. El Espíritu Santo nos conduce al Jesús vivo a través de la muerte de nuestro viejo hombre (v. Rm 6, 6) y a través de nuestra entrada constante en la muerte de Cristo (2 Co 4, 10ss). Todo esto no es posible sin el contacto personal de fe con Él en la oración. Sin ello somos como pez fuera del agua.

Morimos con Jesús y resucitamos con Él de nuevo. En la epístola a los Romanos encontramos verdades esenciales acerca de que somos injertados en Jesús a través de la fe: esta unión nos es dada en el bautismo. «Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él» (Rm 6, 8) Aquí el énfasis está en la palabra «creemos». Tenemos que poner en práctica nuestra unión con Jesús. Si permanecemos en nosotros mismos, surgen problemas. Si estamos en unión con Cristo, nuestra alma está siempre llena de paz. Sentimos paz sin importar si alguien nos regaña o nos enfermamos. Incluso puedes ser un lisiado confinado a una silla de ruedas durante unos 40 años, o incluso puedes ser condenado a muerte, y puedes ser feliz porque tienes a Jesús. Si estás en unión con Jesús, estás lleno de paz que el mundo no puede dar. Esta es una ley que funciona: cada vez que surge un problema, experimentas paz interior. Dios se lo da a un alma que se abre a Él. Cualquiera puede probarlo.

El cielo está cerca, ya que yo moriré pronto. Sólo unos cuantos años más, y yo estaré ante las puertas del paraíso. Y si viviera incluso cien años más, pasarían volando. ¡Cuán poderosamente debería motivarme el pensamiento del cielo! Este pensamiento movió a tantos muchachos y muchachas a despreciar las alegrías y bienes de este mundo que pasarán, para alcanzar el cielo eterno.

San Bernardo tenía siete hermanos. Todos ellos resolvieron renunciar a todo, unirse a un monasterio y servir a Dios enteramente. Tenían una gran riqueza y se preguntaban qué hacer con ella. Se dijeron unos a otros: “Dejemos todo a nuestro hermano menor”. Ellos vinieron a él y le dijeron: “Querido hermano, decidimos darte toda nuestra herencia a ti”. Él los miró y dijo: “¡Qué listos estáis! ¿Quieren el cielo eterno para vosotros y el reino terrenal para mí? ¡Yo también quiero el reino de los cielos! ¿De qué sirve la riqueza?” Finalmente, después de la muerte de su madre, su padre también se unió a un monasterio. Realmente ardían de celo por Cristo. Experimentaron una verdadera renovación espiritual.

Mantengámonos firmes en la fe, una fe viva, aun en las cosas más pequeñas. Ahí está la santidad. Abramos los ojos a estas pequeñas cosas, aceptémoslas con fe y mantengámonos firmes en la fe sin quejarnos de las circunstancias, enemigos, etc. ¡Debemos vivir por fe hoy, no mañana, aunque hoy todo parece estar en calma! Puede que no vivamos para ver el mañana. No hay verdadera humildad sin una fe viva. La humildad es el sacrificio interior, pero también debe manifestarse exteriormente imitando el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo, manso y humilde de corazón, e imitando el ejemplo de su Madre, esclava del Señor que dice siempre «Fiat» y «Magnificat». — «¡Sea conforme a tu palabra!» «¡Engrandecido sea el Señor!» ¡Hágase la voluntad de Dios, no la mía!

“No todo el que me dice “Señor, Señor” entrará en el reino de los cielos,

sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”

«No todo el que me dice: “Señor, Señor”,

entrará en el reino de los cielos,

sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos».

Después de estas palabras, Jesús continúa en el Evangelio: «Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Jamás os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la iniquidad”».

Jesús habla aquí de un falso discípulo, diciendo que tales discípulos no serán salvos, porque si bien usan clichés religiosos y se escudan en el nombre de Jesús, hacen exactamente lo contrario. Además, aunque profetizaran, echaran fuera demonios o hicieran muchos milagros, de nada les serviría para salvarse.

«Un poco más de tiempo y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis» (Jn 14, 19). Jesús habla aquí de Su muerte, diciendo que será sepultado en una tumba, pero luego resucitará y Su cuerpo muerto no se encontrará más en la tumba. Él será resucitado de entre los muertos con un cuerpo glorificado. El mundo, sin embargo, no lo verá resucitado. En el Evangelio de Juan leemos: «El mundo no me verá más, pero vosotros me veréis». ¿Cuándo dice Jesús estas palabras? El jueves por la noche en el cenáculo, probablemente entre las ocho y las diez. Al día siguiente, viernes, muere. Y luego, el sábado por la noche, Cristo sale del sepulcro. Él resucita de entre los muertos por Su propio poder divino. Toda la Santísima Trinidad participa en la resurrección de Cristo. Sí, Dios lo resucitó de entre los muertos. Pero Jesús también resucitó de entre los muertos por Su propio poder divino.

14 de abril de 2023

Una asamblea mundial del Sínodo sobre la sinodalidad, que promueve la legalización de LGBTQ, está prevista para comenzar el 30 de septiembre de 2023 en el Vaticano. Todos los participantes incurrirán en el más severo castigo de Dios —anatema— así como en la pena eclesiástica más severa: excomunión latae sententiae. La legalización del pecado de la sodomía es un pecado más grave que la sodomía misma. Quienes promueven y legalizan el pecado quebrantan los mandamientos de Dios e impiden que los pecadores se arrepientan y sigan el camino de la salvación. Quebrantar las leyes de Dios es el pecado de orgullo diabólico, que se opone a Dios Creador, el Legislador Supremo.

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Nosotros, obispos católicos ortodoxos de todos los continentes, como sucesores de los apóstoles de Cristo, siguiendo el ejemplo del ex nuncio en los Estados Unidos, Carlo Maria Viganò, por la presente hacemos públicamente ante toda la Iglesia católica un llamamiento al inválido papa Francisco Bergoglio para que renuncie.

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20 de abril de 2023

El 31 de marzo de 2023 concluyó la etapa continental del Sínodo sobre la sinodalidad. El 30 de septiembre de 2023 comenzará una asamblea mundial en el Vaticano como parte de este proceso suicida. El iniciador del Sínodo es un fanático promotor de la sodomía y otras perversiones morales. Los documentos oficiales del sínodo de Bergoglio utilizan y aceptan plenamente la sigla LGBTQ, a pesar de que la letra Q engloba incluso las peores perversiones sexuales, relacionadas con los delitos más graves.

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El objetivo de nuestra vida es estar unidos a Dios y vivir en esta comunión por toda la eternidad. La vida eterna comienza ya aquí en la tierra donde Dios nos pone a prueba. La duración de esta prueba es diferente para cada persona. Todos vivimos en lugares diferentes y en tiempos diferentes; el número de días de cada hombre es determinado y luego nuestra peregrinación terrenal terminará. Estas pocas décadas de la vida pasarán muy rápidamente; y, además, están llenos de sufrimiento, decepción… La vida en la tierra es un trabajo duro y problemas. Dios nos da su gracia en esta vida, y si cooperamos con ella —es decir, nos negamos o humillamos a nosotros mismos un poco, llevamos con paciencia nuestra cruz, nuestro sufrimiento físico o mental— nuestro corazón se llena de alegría que el Señor nos da. Sin embargo, siempre estamos rodeados de maldad, la envidia, diversas enfermedades, sufrimiento o la pérdida de nuestros familiares o amigos. Esto es para recordarnos que la tierra no es el lugar de nuestra residencia permanente.

“Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.”

«Todo árbol que no da buen fruto,

es cortado y echado en el fuego».

Jesús no habla aquí de un árbol físico, sino del hombre y sus malas obras. Lo dice al final de la declaración sobre los falsos profetas, que vienen vestidos de ovejas pero por dentro son lobos rapaces. Jesús continúa: «Por sus frutos los conoceréis». Y añade: «¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?». Y luego: «Todo árbol bueno da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos». Con una naturaleza corrompida por el pecado original, somos, en realidad, incapaces de dar frutos que duren para siempre. La raíz del pecado original es la semilla del diablo. Esta es la soberbia de la autodeificación y la rebelión contra Dios, ya sea una soberbia y arrogancia desmedidas o la sutil soberbia espiritual de los fariseos, que es aún peor.

Después de que Jesús hablara sobre el amor en la Última Cena, Simón le preguntó: «Señor, ¿adónde vas?». ¿Qué respondió Jesús? «Adonde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguirás más tarde». Pedro finalmente dijo: «Mi vida pondré por ti». Jesús le respondió: «De cierto, de cierto te digo que no cantará el gallo antes que me hayas negado tres veces». ¿Qué sintió Pedro cuando Jesús le dijo esto? No lo entendía: «¿Qué dice de mí? ¿Cómo puedo negarlo? ¡Estoy dispuesto a sacrificar mi vida! Aunque todos lo traicionen, yo nunca lo haré». Pedro debió de mirar a Jesús con tristeza. «Señor, ¿qué dices? ¿Quién crees que soy? ¿Traicionarte? ¡Jamás! Yo no». Pedro lo decía sinceramente, pero desconocía la fuente del mal, el pecado original en nosotros, que se manifiesta en secreto y que solo una persona humilde puede desenmascarar recibiendo golpe tras golpe.