BВП: Зміни у Літургії (у Святій Месі)
14.09.2021
«Novus Ordo» означав радикальне втручання не тільки в Літургію, але й у літургійний простір. Це спричинило зміну духа. Почали підкреслювати горизонталь, замість вертикалі ‒ відношення до Бога. Засобом цієї духовної зміни було повернення престолу разом зі священиком так звано обличчям до людей.
Біблійна модель Єрусалимського храму передбачала три приміщення:
1) місце постійного перебування Бога ‒ Святе Святих;
2) місце для священика для принесення Богові щоденних жертв;
3) місце для людей.
До п. 1) Аналогічно в католицькому храмі місцем постійного перебування Бога є кивот (Святая Святих). У східному храмі він відділений іконостасом.
До п. 2) Під час Літургії священик разом з людьми нехай буде обернений обличчям до кивоту. У просторі між кивотом і престолом нехай буде поставлений хрест, найкраще в натуральну величину, або ж нехай прикріплять його до престолу.
Це щодо змін в літургійному просторі.
Зміни в Літургії
1) Під час молитви над дарами двічі недоречно підкреслюється слово «праця». Зміна: «Благословенний Ти, Господи Боже всього світу. З Твоєї щедрості ми прийняли хліб, який Тобі приносимо. Ти своїм Духом вчини його Тілом Христовим».
Л.: «Благословенний Бог навіки».
Свящ.: «…вино, яке Тобі приносимо, вчини своїм Духом Кров’ю Христа».
Л.: «Благословенний Бог навіки».
2) У римському каноні перед освяченням слід додати: «…силою Святого Духа нехай стане нам Тілом і Кров’ю…».
3) Перш ніж опустити частину гостії в чашу, що виражає таїнство Христового воскресіння, священик замість заклику: «Передайте один одному знак миру», скаже:
Свящ.: «Христос воскрес!»
Л.: «Воістину воскрес!» (співання антифону: «Христос воскрес, алилуя!»).
Зміни, коли священик молиться тихо або голосно, і два моменти тиші:
Під час співу «Sanctus» священик тихо молиться першу частину (римського) канону. Потім починає вголос: «Просимо Тебе, Боже, освяти ці дари повнотою свого благословення, вчини їх досконалими та приємними собі, щоб силою Святого Духа вони стали для нас Тілом і Кров’ю Твого улюбленого Сина, Господа нашого Ісуса Христа».
Після цього настає перший момент тиші (2-4 хвилини на колінах). Потім священик встає і вголос продовжує: «Він напередодні своїх страждань…».
Слова установлення, які у західній традиції одночасно є словами перемінення, нехай священик промовляє тією мовою, якою їх промовляв сам Господь Ісус, повільно і виразно.
Після перемінення Крові Господньої священик клякає на обидва коліна і настає другий момент тиші. Через 2-5 хвилин священик закінчує адорацію вигуком «Тайна віри». Потім священик встане і голосно продовжує Святу Літургію.
Пояснення
Щодо першого моменту тиші
2-4 хвилини священик та люди клячать, взивають Святого Духа ‒ спів антифону «Veni Sancte Spiritus».
Примітка для віруючих:
Тепер своїми думками перенесися у горницю на Сіоні, де Господь Ісус своїми словами установив цю Тайну. Наступного дня Він помер за наші гріхи на хресті, а потім воскрес із мертвих. На 50-й день Він зіслав Святого Духа на апостолів, які молилися в тій же горниці. Також тут, у Сіонській горниці, апостоли в силі Святого Духа принесли першу літургійну жертву. Відтоді наступники апостолів, єпископи та священики, приносять Богові цю Христову жертву за себе та за гріхи людей. Тепер проси, щоб Святий Дух зійшов на тебе в повноті так, як на апостолів. Декілька разів повтори прохання: «Veni Sancte Spiritus». Потім з вірою подумки скажи: «Приймаю того самого Святого Духа, якого прийняли апостоли у горниці». При цьому декілька разів подумки повтори святе ім’я Ісус (Єгошу-а-а-а).
Тоді можеш також просити, щоб Святий Дух тепер уприсутнив на цьому престолі Христову хресну жертву. Він зробить це своєю всемогутністю через Христові слова, які промовить священик.
Щодо другого моменту тиші
2-5 хвилин священик і народ клячать. Спів антифону «Єгошуа».
Примітка для віруючих:
Усвідом, що тепер уприсутнюється Христова жертва на хресті. Ісус є тут. В дусі стань під Його хрестом, на місце апостола Івана біля Матері Ісуса. Тепер Ісус тебе бачить і тепер каже тобі: «Ось Мати твоя». Подумки скажи: «Приймаю». Цим ти реалізував Ісусів заповіт з хреста.
Тепер в дусі поглянь на п’ять Ісусових ран і розбуди досконалий жаль, який найбільше потребуватимеш у момент твоєї смерті. Подумки повторюй до кожної Христової рани: «Ісусе, Ісусе, Ісусе, помилуй мене, грішного».
Тоді усвідом таїнство хрещення ‒ «хрещенням ми були занурені до Христової смерті» (Рим. 6). Деякий час перебувай у цій реальності та взивай ім’я Ісус (Єгошу-а-а-а). Під час довгого «а» усвідомлюй занурення у Христову смерть, духовне з’єднання з нею. Усвідом і свою смерть та переживи цю мить, наче б це була остання мить твого життя. Разом з Ісусом ти віддаєш свого духа в обійми небесного Отця.
Латинська транслітерація слів перемінення:
Примітка для акту покаяння на початку Літургії:
«Визнаймо перед Богом наші провини».
Під час хвилини тиші згадай: «Я егоїст, який не шукає Божу волю, але свою. Я гедоніст, який вишукує задоволення і гріховну насолоду. Я осуджувач, осуджую інших, але своєї провини не хочу бачити і признати». Потім вголос: «Сповідаюся…», «Господи, помилуй».
Примітка для священика:
Святу Літургію служить недійсно той єпископ або священик, що прийняв єресі та духа, який заперечує саму сутність Церкви Христової. Через єресі він сам себе виключив з Містичного Тіла Христового (див. Гал. 1,8-9).
+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського (Католицького) Патріархату
+ Методій, ЧСВВр + Тимотей, ЧСВВр
єпископи-секретарі
Завантажити: BВП: Зміни у Літургії /у Святій Месі/ (14.09.2021)
