11.01.2019

Уважаемый господин кардинал!

Вы правы, что нельзя обобщать и за преступление одного священника осуждать всех. Вы также правы, что причиной злоупотреблений ни в коем случае не является целибат. Но в вашем комментарии («Ничего не улучшится из-за отрицания фактов») вы не указываете на истинную причину гомосексуальных преступлений. Этой причиной являются ереси и неоязычество (см. Рим. 1).

Цитируем из вашего комментария: «Когда кто-то из духовенства совершает преступление сексуального насилия над подростками, наши идеологи не колеблясь обвиняют всех священников или Церковь ‒ как говорят теологически необразованно».

Ответ: Корень гомосексуализма теологически обоснован в послании к Римлянам 1,25-26: «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творцу… Потому предал их Бог постыдным страстям: мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам».

9.01.2019

Уважаемые епископы Германии!

В это историческое время сделайте истинный диагноз состояния немецкой теологии и признайте катастрофические плоды, которые она принесла Церкви и миру. Дошло к массовому отступничеству от живой веры и к распространению ересей, отрицающих саму суть Христова учения. Результат ‒ грубое нарушение моральных принципов и заповедей Божиих. Иными словами, это самоубийственный процесс, которому создала условия именно немецкая теология.

Истинный прогноз утверждает: христианство на территории Германии не будет сохранено, если не совершится адекватное покаяние. Прежде всего, вы, немецкие епископы, должны каяться сами за себя, в частности за то, что правоверное учение вы постепенно заменили ересями. Только после вашего покаяния может наступить настоящая реевангелизация и рехристианизация отпавшего христианства, которое уже слилось с духом мира сего.

7.01.2019

Византийский Вселенский Патриархат (ВВП) перед всеми католиками Венгрии провозглашает открытое предостережение епископу Миклошу Бееру. Публичным призывом он поддержал манифестантов против законного правительства, которое защищает христианство и Венгрию. Правительство находится под большим давлением, поскольку эффективно выступает против насильственной исламизации и гендерной деморализации, связанной с похищением детей и их передачей гомосексуалистам и педофилам.

Уважаемый епископ! Своей позицией ты доказал, что поддерживаешь гендерную деморализацию и насильственную исламизацию, поэтому ты должен быть пастырем свиней, а не духовных овец. Твоя позиция является знаком неверия, а также предательством Христова учения и собственного народа! Или же ты принял иудин грош от Сороса, который, по всей видимости, приняли те, которые вышли на улицы?

Если у тебя еще есть хоть капля совести, то как можно скорее уйди со своей должности и кайся за соблазн, который ты дал Церкви и народу!

«Ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец ‒ жизнь вечная»

Условием освобождения от греха является то, что мы стали рабами Богу. Оригинал снова подает слово «рабы». Термин «раб» очень часто используется в 6 главе послания к Римлянам. С одной стороны, существует реальность рабства греху. Это значит, что даже если человек хочет выйти из рабства собственными силами, это невозможно. Из этого вида рабства человек не может освободиться ‒ ни собственной силой, ни любой другой, только Божьей силой, а ее Бог дает при одном условии ‒ что человек полностью отдаст себя Богу. Это значит, что принимает заповеди и дает себя вести Божьим Духом ‒ уже не духом мира и духом лжи. Но это освобождение имеет главное условие ‒ потерять свою душу ради Христа и Евангелия (Мк. 8,35).

«Ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу,

плод ваш есть святость, а конец ‒ жизнь вечная»

 Путь Иисуса на смерть
Голгофа – семь слов с креста
Пророческая молитва о воскресении России
Христово Воскресение – Празднование воскресенья
Анамнезис и эпиклеза
Правды воскресения: Эммаус и Явление в Галилее пятистам братьям
Молитва единства и силы
Правды воскресения: Явление апостолам и Явление Фоме

БЛАГОСЛОВЛЯЮТ НА МОЛИТВУ

+ ИЛИЯ
ПАТРИАРХ ВИЗАНТИЙСКОГО ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА
И ВСЕ ЕПИСКОПЫ ВВП

        Скачать: СБОРНИК И ПОРЯДОК МОЛИТВ                            формат doc                 
 формат pdf (версия для печати)

Когда мудрецы с Востока пришли в Иерусалим, они спрашивали его жителей: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф.2,2). Для жителей Иерусалима это было неожиданностью. Они смотрели друг на друга и говорили: «Никакой царь не родился». Тогда официальным царем был царь Ирод, жестокий правитель, который приказал убить трех своих сыновей, чтобы они случайно не отняли у него власть. Также он убил свою жену. Это был человек, полный жестокости и карьеризма. Жители Иерусалима послали мудрецов к Ироду. Когда царь услышал, что они говорят о рождении иудейского царя, испугался. Почему? Боялся за свою карьеру. Он собрал всех первосвященников и книжников народных и спрашивал у них: «Где должен родиться Мессия?». Он, как иудейский царь знал, что согласно предсказаниям пророков должен родиться Спаситель мира, Мессия. Мудрецы указали ему на время его прихода ‒ что Он уже родился.

Иисус пришел, чтобы избавить нас от грехов,

чтобы открыть нам дверь к вечной жизни, к вечной славе в небе.

Бог дал Своего Сына, чтобы тот, кто верует в Него, не погиб, но имел вечную жизнь.

Второе Божие Лицо принимает человеческий облик, становится человеком,

чтобы мы стали детьми Божиими, наследниками Божиего Царства.

Из истории о визите мудрецов к Ироду для нас главным является вопрос: «Где родившийся Царь Иудейский?». Тем Царем Иудейским есть Иисус Христос. И мы должны спрашивать с искренним сердцем, с искренней тоской: «Где тот Царь? Где Иисус?» Где родился Иисус? В пещере, в хлеву. Для Него не было места. И когда умирал, для Него тоже не было места на земле ‒ Он умирал на кресте между небом и землей. Там, где нет покаяния, там и сегодня нет места для Иисуса. Без покаяния нет места для Иисуса. Но Иисус должен быть в нас.

23.12.2018

Суть Рождества заключается в том, что Бог стал человеком и родился как беззащитный ребенок в бедном Вифлееме. Он пришел, чтобы спасти нас от рабства греха, залежь которого находится внутри нас, а также от дьявола, который есть лжец и убийца. Мы имеем Спасителя, а это большая радость! Речь идет не только о достижении счастья здесь, на земле. Он дарит нам вечную жизнь в Божием Царствии! Те, которые приняли Иисуса, стали детьми Божьими. Если они останутся Ему верными, то перейдут через мост смерти к вечной славе, которую Он приготовил тем, которые Его любят и соблюдают Его заповеди (Ин. 14, 23).

Сегодня, как никогда раньше, осознаем, что нуждаемся в Спасителе. Когда-то Европа и все сферы общественной жизни были проникнуты духом христианства. Общество руководствовалось справедливыми законами, основанными на Декалоге. К сожалению, это уже отменил Лиссабонский договор. Были введены антизаконы, которые внедряют несправедливость, безнравственность и ведут к самоуничтожению Европы и человечества. От чрезвычайного давления дьявольских козней и манипуляций невозможно спастись человеческой силой. Деморализующие и психологические механизмы приводят к нарушению психики, порабощению и даже к демонизации человека. Они приносят ад на земле и ад после смерти. Единственное спасение для человека и человечества ‒ это принять Спасителя.Он пришел, чтобы нас спасти, как это вспоминаем на Рождество, но этого не достаточно. Каждый, кто хочет быть спасен, должен принять Его верой в свою жизнь. Тогда осуществляется: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1,12). А также: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8,31). 

«Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.»

В этом стихе снова выражено то, что уже было написано в этой главе: чтобы мы не предавали себя в рабство нечистоте и беззаконию на дела беззаконные. Но теперь мы должны полностью отдать себя в рабство праведности на святые дела. Апостол здесь указывает, что грех особенно злоупотребляет нечистотой и беззаконием. Поэтому мы должны радикально стать на сторону праведности. Здесь будто бы есть два флага: флаг рабства зла, а с другой стороны ‒ флаг настоящей свободы. В этой борьбе надо тренироваться в искусстве сражения. Прежде всего, мы должны избегать близкого случая к греху, что является признаком настоящего смирения и мудрости. Если это невозможно, но с нашей стороны мы сделали все, то Бог даст выход.

«Говорю по рассуждению человеческому,

ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в

рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,

так ныне представьте члены ваши в рабы праведности

на дела святые».

После первого греха вся наша земля как бы окуталась тьмой и находилась в рабстве дьявола, который действует через ложь и смерть. Но эту тьму пронзает свет – Бог дает Непорочную Деву, через которую потом приходит сам Бог и становится человеком. Возрадуемся! Бог дает нам спасение через свою Мать. Божье слово говорит, что мы не дети рабыни, но свободной. Пресвятая Богородица – свободная. Она – наша Матерь. Иисус дал нам Ее с креста словами: «Се, Матерь твоя!». Мы приняли Ее и должны осознавать: «Мария есть моей матерью. Не Ева, а Пресвятая Богородица. Снова с верой принимаю Ее в свое сердце».

8.12.2018

В настоящее время духовного хаоса, необходимо иметь четкую ориентацию, какие средства ведут к духовной жизни ‒ ортопраксии.

1) Празднование воскресенья

В ночь с субботы на воскресенье Христос воскрес из мертвых. Также в воскресенье около 9:00 на апостолов сошел Святой Дух и родилась Церковь. Первые христиане стояли на четырех духовных основах (см. Деян. 2,42):

1. молитвы;
2. апостольское учение (объяснение слова Божия в том же духе, в котором его учили апостолы)
3. братская община (койнония),
4. преломление хлеба (Евхаристия).

Молитвы для празднования воскресенья (каждый молится дома)

«Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха,

от сердца стали послушны тому образу учения,

которому предали себя. Освободившись же от греха,

вы стали рабами праведности»

Богу принадлежит благодарность за то, что благодаря обращению мы получили благодать принять спасительное учение, основанное на вере в нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Он освободил нас от рабства греха и мы стали на новую путь праведности. В 6 главе часто говорится о грехе. Здесь сказано: «быв прежде рабами (по-гречески «duloi» ‒ рабами) греха…». Сегодня наглядно видим, что это значит быть рабом греха. Грех внутри человека не сносит, прежде всего, истину и истинную самокритику. Его сутью является гордыня, то есть некритичность, нежелание признать правду, нежелание поучиться со своего падения, и наоборот, сваливание вины на других людей, на Бога или на т.н. обстоятельства.

Грехом являются убийства, обращение к дьяволу в колдовстве и других оккультных практиках, обманы, кражи, злоупотребления, насилие, нечистые мысли, слова и поступки, различные извращения, разводы, ненависть, войны. Что является плодом греха? Страдание, слезы, одиночество, заключение, смерть. Люди становятся рабами наркотиков, алкоголя, бездомными, преступниками. Реальность греха нельзя отрицать.

5.12.2018

Почему в настоящее время Церковь переживает такой глубокий кризис? Большая вина за это лежит на аджорнаменто Иоанна XXIII и на постсоборном духе.

Итак, что в это время адвента, во время покаяния, должны делать епископы, священники и монахи? Они должны отделиться от духовного яда аджорнаменто и постсоборного духа, который продвигает ереси, разрушающие суть христианства.

Актуальное обновление крещальных обетов относится к таким областям:

1. Современные ереси

В области веры необходимо отделиться от ересей, которые отрицают самые главные истины. Необходимо создать такие условия, чтобы было возможно ереси идентифицировать и отделиться от них. Таким образом, вновь ясно засияют истины веры. Затем следует проповедовать в полноте и живо слово Божие, вести Божий народ к обращению и на путь подражания Христу.

3.12.2018

Католическая Церковь не имеет папы. Наступило состояние sede vacante. Согласно Священному Писанию и Церковному учению, еретика не смеет никто слушать, потому что он отлучен от Церкви Христовой.

28. 11. 2018 Ватикан под руководством псевдопапы Бергольо выступил в СМИ с заявлением: «Мы полностью поддерживаем миграционный пакт ООН» (Global Compact).

Ватикан даже сотрудничал в разработке 20 пунктов этого геноцидного договора. Реальность того, что Глобальный пакт должен сделать возможным неограниченный поток мигрантов, Ватикан обманчиво назвал «идеологически искаженным представлением и ложью». Итак, какова правда? Накануне, 27. 11. 2018, в парламенте ЕС выступил евродепутат Марсель де Грааф с настойчивым предупреждением и призывом, чтобы ни одна страна не приняла Глобальный пакт ООН. Он обратил внимание, что в странах, которые подпишут Глобальный миграционный пакт в Марракеше (10-11. 12. 2018) согласно пункту 8, любая оправданная критика миграции будет наказываться штрафами и тюремным заключением.

28.11.2018

«Все это дурь, взятая прежде всего с Запада. Вы можете не переживать, и народ пусть не волнуется ‒ мы будем исходить исключительно из собственных интересов, наших белорусских, славянских традиций и нашего жизненного опыта… Где-то кто-то брякнул о противодействии насилию в семье. Это сейчас модная формулировка на Западе. У них скоро семей не будет: мужик на мужике женится или замуж выходит. Детей некому рожать. А мы у них заимствуем какие-то нормы поведения в семье?!»

Этими словами президент Беларуси раскритиковал абсурдный законопроект МВД за введение санкций за т.н. домашнее насилие. В результате Министерство отозвало это предложение.

26.11.2018

Библейской моделью христианского храма является визия, данная Богом (Моисею). Она была реализована в Иерусалимском храме. Основную структуру составляют Святая Святых, где Бог присутствует особым образом; святыня, где священники приносили жертвы Богу, и место для людей.

Восточный храм с иконостасом, алтарем и кивотом  сохраняет до сих пор эту библейскую структуру храма. И в Западной Церкви так было до II Ватиканского Собора, прежде чем состоялась абсурдная реформа. Священник, который представляет людей и приносит за них на престоле жертву Богу, после реформы повернулся спиной к центру храма, где находится кивот, в котором постоянно присутствует Бог. Кроме того, во многих местах кивот был отстранен из центра храма. Также были устранены балясины, которые отделяли место для священников и тех, которые служили при Литургии.