Божий призыв всем священникам Римокатолической Церкви
Львов, 5.5.2011
Этим Византийский Католический Патриархат именем Божьим призывает всех римокатолических священников, чтобы отделились от духа Ассиза – духа антихриста. Божий суд начинается от головы, от иерархии и священства.
1.5.2011 жестом беатификации Иоанна Павла II папа Бенедикт XVI поставил на алтарь Церкви духа Ассиза – духа антихриста. Этим сам себя исключил из Церкви согласно Гал.1, 8-9. Настало состояние sedes vacantis. Через официальное принятие духа антихриста Бог отнял ежедневную жертву от Католической Церкви (см. Дан.12, Мт.24).
Поскольку священник в Литургии признает свое единство с Папой и с епископом, то теперь он должен:
1. публично перед людьми дистанцироваться от духа Ассиза;
2. прекратить в Святой Литургии вспоминать экс-папу Бенедикта XVI и апостатичного епископа.
Кто из священников этого не сделает до 12.6.2011, тем выявит, что творит единство с духом апостасии. Таким образом, он сам себя исключает из Мистического Тела Христова – Церкви и Литургия, которую он, как апостат, служит, уже недействительна (см. рисунок). Также и Святые Таинства уделенные им уже недействительны. Это уже только набожный театр и оскорбление Спасителя. Если священник в этом состоянии апостасии умрет, будет осужден навеки.
Настало время, когда каждый священник должен решить, кому хочет служить – Христу или антихристу.
Наступает эпоха систематического уничтожения Церкви и правдивых верующих.
Как должен поступать истинный священник?
а) Отделиться от апостатичной структуры. Перед тем, как публично отделится, он должен в своем приходе посетить самых верных и влиятельных мирян. Им пусть объяснит, в каком состоянии находится Церковь после беатификации духа Ассиза – духа антихриста, и после возвышения его на алтарь Церкви. Пусть обратится к ним с призывом, чтобы остались верными Христу, отделились вместе с ним от духа апостасии и желали с ним терпеть за верность Христу и Его Церкви. Пусть приготовятся, что за это будут исключены и наступит новое подполье. Только та Литургия, которую служат эти верные священники, будет действительной.
б) Такой верный священник не может оставаться один. Он должен найти священников-единомышленников, желающих также сделать этот шаг.
Всех верных священников благословляют
+ Илья
Патриарх
+ Методий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
Секретари Патриархата
В Литургии при словах пресуществления и через эпиклезу наступает пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Через священника, который имеет правомерную хиротонию и спасительную веру, это пресуществление Даров в Литургии совершает Святой Дух. Если священник тяжело грешит в области морали, Святой Дух через его священство действует, но сам священник не имеет пользы. К такому священнику относятся слова из Священного Писания: “ест и пьет осуждение себе“. Если же священник творит единство с духом Ассиза и не хочет сегодня от него публично дистанцироваться, то он становится апостатом. Через апостата уже не может действовать Святой Дух. Литургию, которую служит апостат, есть всегда недействительная.
