ВВП: Каково будущее теологии Бергольо?
19.12.2024
9-10 декабря в Ватикане состоялся Международный конгресс о будущем теологии, организованный Дикастерией культуры и образования. Это абсурд, что Дикастерия культуры решает будущее теологии.
Какой смысл и цель теологии? Она должна обеспечить познание основных истин, необходимых для спасения. Догматика объясняет и защищает правоверное учение. Нравственная теология объясняет нравственные принципы, заложенные в заповедях Божиих, и сами Божьи заповеди. Как догматика, так и нравственная теология зависят от вдохновенного слова Божия. Частью теологии есть и апология, то есть защита веры и защита Божьих заповедей. Теология связана с борьбой против ересей, подрывающих основы нашего спасения, а также с борьбой против духа мира. Центр теологии – искупительная смерть Иисуса Христа, Сына Божия, за наши грехи и Его историческое и реальное воскресение. Чтобы эти глубокие истины, данные нам в Священном Писании, были правдиво объяснены, недостаточно знать Священное Писание только внешне. Согласно Традиции апостолов и святых отцов, необходимо осознавать подлинное содержание Священного Писания, а не извращать его, как это делает особенно после Собора историко-критический метод в теологии, который является частью модернизма и открыл этой ереси дверь внутрь Церкви. Его нынешний метастаз, распространившийся из-за еретической гиперактивности Франциска Бергольо, является лишь следствием и свидетельством этого. Еретическую теологию следует называть подлинным именем. Уже почти 60 лет она отравляет все теологические школы и есть неприкосновенна, поскольку ссылается на II Ватиканский Собор. Из этого следует, что II Ватиканский Собор, хоть использовал много правоверных терминов и утверждений, был еретическим по своей сути. Он открыл дверь пан-ереси модернизма и одновременно язычеству посредством синкретизма.
Правоверную теологию могут реформировать только правоверные личности, которые должны отмечаться святостью жизни. Это значит, что должны знать принципы духовной борьбы не только с грехом, но и с силами тьмы. Для этого нужно черпать свет и познание от Бога в молитве, потому что речь идет о сверхъестественном в своей сути, а как раз это историко-критический метод устранил из центра христианства. Путь истинной реформы и возрождения Церкви является прямой противоположностью пути Бергольо, который стал последним гвоздем в гроб.
В священной теологии выделялись такие Отцы Церкви, как св. Василий, св. Григорий Богослов, св. Григорий Нисский, св. Августин, св. Иероним, а позже св. Фома Аквинский, св. Бонавентура и другие святые. Еретики, безнравственные люди или демонопоклонники ни в коем случае не могут быть настоящими правоверными теологами. Они являются ересиологами, а последствия их деятельности катастрофические. К сожалению, это уже целая армия немецких теологов, к которым после Собора принадлежали Карл и Гуго Ранеры, Ганс Кюнг, Ойген Древерман и другие. Эта немецкая теология принесла пагубные плоды в самой Германии и открыла дверь т.н. креативности, которую теперь пропагандирует Бергольо. Там, где основываются на ересях, нет ни живого Бога, ни обеспеченного спасения. Там господствует божок человеческого эго с легализацией греха и его благословением.
Невозможно говорить об истинной теологии, если Бергольо 1.11.2023 г. в «Ad Theologiam promovendam» выступил с аксиомой смены парадигм, добавив, что все, что противоречит тому, что он решил, недействительно. Этим разрушает основные фундаменты Католической Церкви. Разрушая фундаменты веры, он может ссылаться на II Ватиканский Собор и на документ «Nostra aetate», прикрываясь уважением к культуре других народов. На самом деле это отступничество и бунт против Бога.
Говорить на этой фальшивой основе о теологии будущего – это значит делать из правоверных католиков глупцов.
Цитата Бергольо: «„Где”, „как” и „почему” теология. Спрашиваем: теология, где ты? С кем ты идешь? Что делаешь для человечества?».
Комментарий: Модернизм со своим т.н. научным подходом к Священному Писанию действительно отрицает все сверхъестественное в Библии. Также подвергает сомнению чудеса Христа, Его искупительную смерть, историческое воскресение и вообще божественное вдохновение Священного Писания. Святой Пий X называл модернизм сточной ямой всех ересей. Но эти ереси ожили через II Ватиканский Собор и плоды этой ядовитой теологии можно четко увидеть на Бергольо. За это необходимо каяться, нужно изменить мышление – от ересей до правоверия, от неверия к вере во Христа и Его Евангелие. Проф. Линнеманн, ученица Р. Бультмана, после своего обращения в 1978 году написала: «Божьих детей, желающих ревностно служить Богу, одно поколение за другим, мы „переводили через огонь” и жертвовали этому молоху атеистической теологии. В результате имеем поколение обольщенных соблазнителей. Когда уж, наконец, обратимся и покинем это идолослужение?! …Каждый, кто пойдет по этому пути безбожия, в своих решениях уже не свободен. Это демонические силы, под давлением которых окажется каждый, кто станет на этот путь».
Ученика Христа, который остается верным Христу и Его Евангелию, мир будет ненавидеть. А Бергольо, напротив, создает неразрывное единство с духом мира и, кроме того, вносит этого духа в сердце Церкви. Следствием этого является духовная смерть. Трагедия состоит в том, что преемники апостолов, епископы, этого совсем не видят.
Цитата Бергольо: «…Разве теологическое наследие прошлого может все еще говорить к вызовам настоящего и помочь нам представить будущее?».
Комментарий: 1 ноября 2023 года Бергольо издал еретическое motu proprio «Ad theologiam promovendam», в котором ввел принцип изменения парадигм, то есть ликвидации теологического наследия прошлого. В нем конкретно отметил: «Теологическая рефлексия призвана к повороту, к смене парадигм, к смелой культурной революции». В конце написал: «Распоряжаюсь, чтобы все, что я постановил в этом апостольском послании motu proprio, имело стабильную и длительную ценность, несмотря на все, что этому противоречило бы». Этим он радикально выступил против Духа истины, являющегося автором Священного Писания и пронизывающего всю Традицию Церкви. Процесс смены парадигм – это постепенная ликвидация Католической Церкви в самом ее существе, поэтому нетрудно представить будущее.
Цитата Бергольо: «Здесь мне приходит на мысль эпизод из Второй книги царей. Во время восстановления храма в Иерусалиме появился текст… Так что царь решил передать его женщине Хулди, которая сразу поняла его значение и помогла группе ученых, состоявшей из самих мужчин, понять его».
Комментарий: Но Бергольо скрывает суть этого слова Божия: «Так говорит Господь: Вот, Я наведу зло на это место и на его жителей, согласно всем словам книги, которую читал царь Иуды. Ибо они оставили Меня и кадили другим богам, оскорбляя Меня всем этим…». Парадокс состоит в том, что Бергольо совсем не обращает внимания на наказание за идолопоклонство, которое сам совершает. Он интронизировал демона Пачамаму в Ватикане (2019), посвятился сатане в Канаде и вносит языческие практики и духа язычества в Святую Литургию, примером чего является Литургия майя. Этим навлекает Божье наказание на Церковь и народы. Цитатой из Священного Писания он лишь злоупотребляет для пропаганды рукоположения женщин.
Что касается женщин в Церкви, то не только в Ветхом, но и в Новом Завете упомянуто о пророчицах, например о пророчице Анне или четырех дочерях диакона Филиппа. Некоторые святые женщины посмертно получили звание Учительницы Церкви, например св. Екатерина Сиенская, св. Тереза Авильская и др. Но святые женщины имеют в Церкви свою задачу. Однако Бергольо идет речь не о святых женщинах, а о создании хаоса, а потому он разрушает церковную традицию.
Учительскую власть в Церкви было вверено апостолам и их преемникам, одновременно с совершением таинств.
Цитата Бергольо: «Есть вещи, которые понимают только женщины… Сугубо мужская теология есть неполной теологией…».
Комментарий: Что касается теологии, то сюда относятся слова апостола: «Учить женщине я не позволяю» (1 Тим. 2,12), т.е. она не может занимать учительскую власть. Может учить катехизису, как это принято в Церкви, но даже святые женщины, которые были пророчицами или Учительницами Церкви, всегда подчинялись учительской власти, которую Иисус доверил апостолам и их преемникам. В ближайшие дни Бергольо хочет ввести рукоположение диаконис, священниц, а затем и епископок, чтобы потом они могли быть и папессами. Это путь к разрушению Церкви изнутри. «Не Адам был прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» (1 Тим. 2,14).
Цитата Бергольо: «Желание таково: чтобы теология помогла переосмыслить, как следует думать».
Комментарий: Все уже видят, как Бергольо переосмысливает мышление. Священное Писание квалифицирует содомию как мерзость, катехизис – как грех, призывающий о мщении к небу, но Бергольо узаконивает и благословляет этот грех. Этим отрицает Священное Писание и всю христианскую традицию. Это яркий пример переосмысления мышления.
Цитата Бергольо: «…Сжатый, замкнутый и посредственный образ мышления вряд ли способен породить креативность и смелость».
Комментарий: Это пример манипуляции Бергольо. Он заранее высмеет каждого, кто выступит за неизменное правоверное учение, обеспечивающее спасение. Здоровый и критический разум, который называет грех грехом, он заклеймил как «сжатый, замкнутый и посредственный образ мышления». Этим фактически заклеймил всех Отцов и Учителей Церкви, а также всех святых как неспособных к креативности и смелости. Но под термином «креативность» скрывается бесконечное пустословие и самые разные ереси, хаос, беззаконие, церковная легализация аморальности ЛГБТК и т.д. Под термином «смелость» скрывается отвержение совести, разума и страха Божия, а вследствие – стремительный прыжок в бездну вечного осуждения.
Бергольо высмеивает правоверную теологию, утверждая, что она превращается в идеологию. О проповедующих ее говорит, что они «сводят ее к одной идее, которую, как попугаи, навязчиво и целенаправленно повторяют». Однако именно это касается Бергольо, который превратил теологию в ересиологию и, как попугай, постоянно навязчиво повторяет, что необходимо принимать т.н. беженцев и приветствовать в Церкви ЛГБТК-лиц и прислушиваться к ним.
Цитата Бергольо: «Наглядно адаптируйте свои учебные программы так, чтобы теология была доступна всем».
Комментарий: Под фразой о теологии, которая должна быть доступна всем, снова скрывается легализация греха содомии и проповедование антипокаяния Бергольо. В таком случае учебные программы будут базироваться уже не на Священном Писании и Традиции, а на новых парадигмах Бергольо, противоречащих основным истинам веры. Поэтому католики, которые не отделятся от Бергольо, идут вместе с ним синодальным путем апостасии к вечной гибели. Спасительное решение состоит в том, чтобы выйти из берголианского Вавилона.
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
Скачать: ВВП: Каково будущее теологии Бергольо? (19.12.2024)
