Размышление над Словом жизни Мф. 5,44
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»
Иисус устанавливает, каким должно быть наше отношение к врагам:
1) мы должны любить их;
2) нам следует благословлять проклинающих нас;
3) нам следует благотворить ненавидящим нас;
4) нам надлежит молиться за обижающих и гонящих нас.
Каждое из этих четырех требований на первый взгляд может показаться абсурдным и создавать впечатление, что, выполняя их, мы открываем дверь для зла, чтобы оно распространялось через злых людей. Мир имеет другие нормы, противоречащие Христовым требованиям:
1) вместо любви к врагам автоматически устанавливает ненависть или враждебность;
2) вместо того, чтобы благословлять проклинающих, в лучшем случае желает, чтобы проклятие, которым проклинают, упало на их головы;
3) вместо того, чтобы благотворить ненавидящим, воздает злом за зло и злорадствует, когда они терпят вред;
4) вместо молитвы за обижающих и гонящих, может быть разве что молитва, исходящая из самосожаления, чтобы они осознали, какую обиду наносят, и компенсировали ее.
Такое отношение имеет большинство людей и такую позицию занимают рядовые христиане, которые практически не принимают во внимание безумие Евангелия и совсем не считаются с ним в своей жизни. Естественно мыслящий человек, когда слышит слова Христа, противоречащие его опыту и уму, хочет слышать соответственное обоснование, почему он должен иметь именно такое отношение к врагам. Без надлежащего понимания эти слова совсем не повлияют на его христианскую жизнь.
Прежде всего необходимо осознать несколько основных реалий. В нас есть первородный грех, так же, как и в наших врагах и в каждом человеке. Он затемняет наш разум и ставит наше неприкосновенное эго в центр всего мироздания. Это является и причиной того, почему человек не хочет слышать объективную правду о себе, а если кто-то другой скажет ему эту правду, ненавидит его за это. Эта ядовитая залежь зла, первородный грех, находится в нас, во всех людях, а в корне она подсоединена к духу лжи и смерти, которым является ветхий змей, дьявол. Это дух гордыни, который побуждает человека в гордыни обожествлять самого себя, противостоять Богу, игнорировать Божью любовь и таким образом уподобляться дьяволу. Бог творит нам добро, но дьявол, лжец и вор, присваивает его и создает впечатление, что это он помогает нам. Поэтому в настоящее время массово распространяется глобальная идеология скрытого сатанизма. Его плодом является массовое убийство нерожденных детей и запланированная т.н. редукция человечества до «золотого» миллиарда. Ей также служит идиотизм, связанный с гомосексуализмом и транссексуализмом, и ликвидация естественных законов, которые обеспечивали по крайней мере минимальную справедливость в отношениях между людьми и между народами. Все это происходит под влиянием духа лжи и людей, открывающихся его систематическому обману и создающих имидж правды для лжи. Они делают это таким образом: умалчивают суть правды, раздувают какую-то несущественную вещь и вызывают эмоции. Тогда люди ненавидят друг друга, потому что каждый концентрируется на своей части правды, а результатом этого является напряжение в семьях, разводы, раздор, ненависть, а в больших масштабах – массовое самоубийство человечества. Это плод духа лжи и залежи зла, которой является первородный грех в нас. Мы, люди, имеем материальное тело, но нематериальную душу, которая проявляется через разум и свободную волю. Но в душе человека есть глубокая рана от греха. На человеческом теле она проявляется через болезни, а в конечном итоге – через смерть. Чтобы по-настоящему познавать сущность истины, мы нуждаемся в Божьем свете. Без него не осознаем ее и останемся только с частичной истиной – со своей истиной, которая не является объективной и не спасет нас. Иисус есть Истина. Тот, кто имеет доверительное соединение с Ним, познает глубокую сущность истины, которая вносит гармонию в отношения между людьми уже здесь, на земле, помогает правильно отличать добро от зла и обеспечивает вечную жизнь.
Короче говоря, сущность правды познают святые люди. Теплые христиане познают только часть правды. Чтобы дорастать до святости, мы должны делать шаги веры, к которым ведет нас Иисус. Если мы начнем их делать, то, закономерно, получим более глубокое познание Бога. Это познание связано с преодолением нашей человеческой гордыни через послушание слову Божьему, которым является и эта заповедь, требующая четырех отношений веры. Мы выразили и отношения естественной, человеческой логики, которые представляют наше отношение к врагам только с временной точки зрения и в которых нет места для взгляда с перспективы вечности.
Почему я должен любить врагов? Потому что они также являются творением Божьим. Они, как и я, имеют в себе корень зла, и их обманывает тот самый «ветхий человек» – эго в нас – так же, как и меня. Я должен любить их и потому, что и за них Иисус пролил на кресте Свою кровь. Они имеют бессмертную душу и после смерти будут либо навеки осужденными, либо навеки спасенными. Они не осознают этого, не имеют света истины, и если бы я даже евангелизировал их, будут считать меня фанатиком и непрошеным гостем, вмешивающимся в их личную жизнь. Мою спасительную веру они считают безумием или даже чем-то опасным. Я бессилен сказать им правду ради их спасения. Почему? Потому что «ветхий человек», то есть человеческое эго, имеет защитную систему против правды, я видел и вижу это по себе. Это проявляется только в конкретных кризисных ситуациях. В иных обстоятельствах я думаю, что все в порядке, но это не так. Я должен любить ближнего, как себя. Поэтому хочу, чтобы мой ближний не оказался в вечных мучениях в аду. А то же касается и моего врага. Этим врагом может быть даже мой ближайший брат, то есть христианин. Отношение любви заключается в том, что я прощаю ему то, что он меня оскорбляет. Но своим злом он оскорбляет и Господа Иисуса. Однако я также оскорбляю Господа Иисуса своим равнодушием, своей теплой христианской жизнью. Сколькие из нас не считаются с Иисусом в своей повседневной жизни, не находят надлежащего времени для молитвы, являются рабами смартфона, Интернета, общественного мнения. Мы часто поддаемся обману, так же, как и люди в мире, но не признаем этого перед собой. Но если я приму отношение любви к своему врагу, то есть прощу ему то, что он меня обижает, а к тому же буду благодарить Бога за то, что допустил это, потому что эта рана ведет меня к Богу – то я получу более глубокое познание Божьей любви, а тогда буду иметь правильную любовь к себе, а также к своему врагу.
Далее Иисус требует: «Благословляйте проклинающих вас». В Священном Писании сказано, что семь раз в день мы должны благодарить Бога за Его справедливые суды, хотя со своей точки зрения вижу, что враг, проклинающий меня, находится во тьме. Например, ему мешает то, что я исполняю волю Божью, или он не может выдержать, что моя жизнь противоречит его взглядам на жизнь и межличностные отношения. У кого-то проклинание может быть следствием гнева, когда он узнает, что кто-то возвысился над ним, осудил его перед кем-то, а тот перескажет ему это еще и с комментарием. Причина проклинания часто даже неизвестна, но напряжение и злоба со стороны моего врага должны привести меня к определенной остановке в жизни. Я должен стать на колени и искренне просить Бога о свете в данной ситуации. Нужно знать, что Бог допустил на меня это страдание для моего блага. Он хочет от меня, чтобы я действовал во вере, то есть благословлял врага, чтобы Бог дал ему здоровье и хранил его от зла. То, что желаю ему, Бог в любом случае даст мне. Часто благодаря моему благословению враг получит свет и осознает обман, которому поддался. Тогда он будет способен демаскировать духа, который водил его за нос и держал во тьме или в ложном свете, ставшим импульсом для его проклинания. Но если хотим решать ситуацию только логично, то есть если пойдем к врагу и начнем перед ним извиняться, это может плохо кончиться. Он может обратить это против нас и утверждать, что извинение является доказательством нашей вины, и обвинить нас в том, что мы хотим манипулировать им. С другой стороны, бывают случаи, когда можем идти к врагу и смириться, и это будет следующим шагом победы над духом лжи и гордыни и над эго «ветхого человека». Но мы должны идти к нему, будучи посланными Богом, и только после того, как выполним эти четыре требования Иисуса. Одно из них заключается в том, что я должен благословлять врага и благодарить Бога за это страдание, потому что и это является проявлением Божьей любви, чтобы я здесь, на земле, мог претерпеть чистилище и быть спасенным от мучений в вечности. Хотя муки чистилища являются временными, но очень болезненными.
«Благотворите ненавидящим вас». Мы должны с верой стараться тайно делать им добро. Мы можем перед другими людьми похвалить хорошие черты того, кто проявил к нам ненависть. Скорее всего, люди очень быстро передадут моему врагу то, что я о нем сказал, и это повлияет на него, потому что это является проявлением послушания веры Божьей заповеди, а именно данной заповеди Иисуса.
Нам следует быть благодарными, что враги побуждают нас к тому, чтобы мы вообще молились. В иных обстоятельствах мы думаем, что у нас нет времени на молитву, или же мы рассеяны и всего лишь рецитируем какие-то слова, которые совсем не затрагивают наше сердце. Но данная ситуация затрагивает наше сердце. Примером молитвы за врагов является для нас сам Иисус. Когда Ему в руки вбивали гвозди, Он сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Его молитва является для нас примером.
Скачать: Размышление над Словом жизни Мф. 5,44
