Размышление над Словом жизни Мф. 5,27-28
«Вы слышали, что было сказано: „Не прелюбодействуй”. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»
Вечером перед Своей смертью Иисус подчеркнул: «Кто любит Меня, соблюдает Мои заповеди». Многие заповеди являются частью Нагорной проповеди, которая начинается с восьми блаженств. Иисус касается вопроса, который сегодня чрезвычайно актуален, а именно – моральной чистоты. Он говорит: «Блаженны чистые сердцем, потому что они узрят Бога!». Господь через Моисея дал VІ и ІХ заповеди Декалога. А Иисус теперь выступает как Верховный законодатель, говоря в Нагорной проповеди: «Вы слышали, что было сказано: „Не прелюбодействуй”. А Я говорю вам…». Когда судья провозглашает какой-то закон, он делает это во имя политического авторитета и власти, например, какого-то королевства или республики. Иисус как Бог провозглашает нравственные законы в собственном, то есть в Божьем, авторитете. Он сам говорит, что не пришел отменить, но исполнить суть того, что уже было дано Богом до Его прихода в Ветхом Завете. Теперь Иисус уточняет вопрос чистоты и говорит: «Кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Иисус указывает на то, что грех прелюбодеяния берет свое начало как со взгляда, так и с внутреннего согласия. Поэтому в следующем же стихе Он дает указания, что делать против греха. Это два радикальных слова: «отсеки» и «брось от себя». Речь идет не о физическом усечении, но о внутреннем радикальном шаге отделения от взгляда, чувства или мысли. Сегодня сознательно пропагандируется порнография, ее навязывают в Интернете, на биллбордах, в фильмах. К тому же, даже малых детей сознательно порабощают злой привычкой, связанной с нечистым вожделением. Целью этого является внутреннее растление человека, подчинение его, уничтожение института супружества, а конечная цель нечистого демона – ввергнуть душу в ад.
Иисус говорит, что о каждом праздном слове будем давать отчет на Божьем суде. Но это осуществляется и здесь: человек будет давать отчет на Божьем суде о каждом нечистом взгляде, с которым соединился и не отделился от него, то есть не отсек его. Ведь наше мышление, хорошее или плохое, в определенных ситуациях становится поступком – хорошим или плохим. Поэтому нужно не принимать мышление мира сего, полное извращения, нечистоты и зла, а наоборот, совершать истинную метанойю, изменение мышления, и принимать Христово Евангелие вместе с заповедями Христовыми, к которым принадлежит и эта заповедь о чистоте. Иисус говорит: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно» (Мф. 6,22).
Скачать: Размышление над Словом жизни Мф. 5,27-28
