Размышление над Словом жизни Пс. 105,4
«Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.»
В Псалмах часто повторяется, что мы должны искать Господа. Мы должны искать Его лицо и Его силу, следовательно, и Его всемогущество. Процесс поиска ‒ это болезненный процесс. Когда человек что-то потеряет, то испытывает беспокойство, душевную боль. Особенно, когда вещь, которую потерял, важная или ценная. Самой ценной вещью для нас является вечная жизнь. А эту вечную жизнь Господь дал нам в Его Сыне Иисусе Христе.
Искать лицо Господа означает войти в Божье присутствие, осознать, что Бог меня видит, а я полностью Ему открываюсь и знаю, что нет смысла что-то скрывать от Него, ибо Он все знает.
Лицо Его Сына, моего Искупителя Иисуса Христа, ищу также на молитве. Могу представить себе Его лицо, и то очень живо и конкретно. Этот внутренний образ тем правдивее, чем более внутреннее отношение к Нему я имею. Поэтому святые делали ударение на размышлениях во внутренней молитве о Христовых страданиях, особенно на кресте. Они имели три короткие лозунги: вижу, слышу, переживаю. В духе они видели проколотые руки Иисуса, и кровь, которая с них течет. Они слышали мучительные стоны и переживали с Ним Его боль. Некоторые святые даже получили и т.н. Христовы стигмы на руках, на ногах и на сердце. Нам не нужно стремиться иметь эти стигмы, но мы должны желать внутреннего соединения с Иисусом, спрашивать себя: «Что Ты, Иисус, вытерпел ради меня, а что я ради Тебя?»
Не только в молитве, но затем и в конкретном страдании (душевном или физическом) мы должны соединять свою боль с болью Иисуса, переживать с Ним сораспятие так, что в данной ситуации отрекаемся от своей воли, от своего неверия, своих упреков, и наоборот, благодарим за это страдание, потому что знаем, что оно может быть использовано как чистилище на земле и может спасти нас от чистилища после смерти. Одновременно оно может стать также источником миссии для многих ‒ чтобы они обратились с пути смерти на путь жизни. Как взывала одна святая: «Я бы хотела переносить величайшие страдания до конца мира, если бы благодаря этому спаслась хотя бы одна душа». Нам не нужно придумывать себе страдание, но надо с верой его принимать. Конечно, бывают ситуации, когда следует избегать страдания, но если невозможно его избежать, то мы должны принять его, но с верой и в единстве со страданием Иисуса.
Что касается изображения Христова лица, нарисованного различными художниками, то оно не всегда ведет нас к личному отношению к Иисусу. Особенно современные художники, которые не имеют ничего общего с внутренним отношением к нашему Господу и Спасителю, неспособны нарисовать настоящую икону Христова лица. Если художник рисует также нечистые картины или занимается оккультными практиками и языческими псевдорелигиями, или слушает декадентскую музыку и имеет духа мира сего, тогда нарисованная им икона является для верующих препятствием в отношении к Иисусу. Настоящая икона должна вести к личному отношению и говорить, вызывать у человека сострадание к большим страданиям Иисуса, а одновременно любовь к Нему. Фальшивые современные иконы и статуи не ведут к набожности и к личному отношению к Иисусу. Часто это просто карикатуры и богохульство.
В Христовом лице должен быть выражен глубокий взгляд с Иисусовых глаз в мои глаза. Не только большое страдание, которое Иисус приносит за меня, но одновременно взгляд, полный любви, а также боли из-за того, что на самом деле я не люблю Христа, не выполняю Его заповедей, не нахожу для Него времени. Конечно же, у каждого из нас есть ежедневные обязанности и мы должны их выполнять, не можем быть на молитве 24 часа в сутки. Это невозможно, и Бог не требует этого от нас. Но Иисус с болью говорит апостолам, а это касается и нас: «Не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь!» Да, по крайней мере, один час в день. Это нужно как минимум для нашей души, особенно в нынешнее время, когда люди целыми часами сидят в Интернете. Таким образом они преимущественно открываются суете и даже вредным для души вещам. И даже если бы так не было, то все же тратят много времени. Не достаточно общаться на горизонтальном уровне, даже если бы совершали миссию через Интернет. В любом случае, христианин должен выделить на молитву определенное время, по крайней мере, один час в день. Поэтому так важно для каждой христианской семьи соблюдать молитвенное время ‒ Святой час с 20:00 до 21:00. Без него человек остается в хаосе мира и не находит силы выполнять заповеди Божьи и общаться со своими близкими в семье. Также важной является часовая молитвенная стража каждой четвертой недели. Это создает непрерывную молитву к Богу за нас, за наши семьи и за наш народ; это миссия молитвы.
Когда человек молится, то на молитве должен искать Божье лицо, то есть осознавать, что Бог меня видит. Когда за что-то просим, нужно осознавать, что у Бога нет ничего невозможного. Мы должны поверить, как Пресвятая Богородица, а затем твердо стоять в вере. Это касается особенно тех случаев, когда просим за духовные ценности, за обращение ближних, за их спасение. Особенно необходимо, чтобы родители молились за своих детей, прежде всего за тех заблудших.
Скачать: Размышление над Словом жизни Пс. 105,4
