Три письма о чистоте сердца (Первое письмо ‒ лицам, посвященным Богу)
27.09.2020
Первое письмо ‒ лицам, посвященным Богу
Второе письмо ‒ лицам, живущим в браке
Третье письмо ‒ молодежи о чистоте
Первое письмо
Уважаемые епископы, священники и монахи!
ВВП в комментарии из семи частей реагировал на пропаганду содомии иезуитом Дж. Мартином. Как, в отличие от позиции Мартина, относился к аморальности языческий мудрец Диоген? Днем он ходил по площади в Афинах с лампой в руках, словно что-то искал. Когда его спрашивали, что он ищет, отвечал: «Я ищу человека». Ему сказали: «Разве ты не видишь стольких людей?» Он ответил: «Это не люди, это животные, потому что они руководятся лишь животными инстинктами и страстями». К тому же безнравственность делает людей хищными и опасными животными ‒ зверями, если не воплощенными демонами. В противовес этому, Христово Евангелие наделяет человека истинным достоинством.
Что сказал бы апостол Павел об иезуите Мартине? «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам» (Еф. 5,3-4). «Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить» (Еф. 5,12).
«Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5,11). К делам тьмы сегодня принадлежит сексуальное (анти)воспитание, гендер с программой переоперирования пола… Все это признак демонизма и сатанизации отступнического христианства.
«Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?…Бегайте блуда!… Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?…» (1 Кор. 6,15-18).
Церковь проповедовала добрачную чистоту, супружескую верность и чистоту лиц, посвященных Богу.
Уважаемые посвященные Богу личности!
Говорить о вопросе нравственной чистоты невозможно без укоренения в живой вере, которая смотрит на жизнь с перспективы вечности и в этой борьбе считается с Божьей помощью. Если кто-то действительно обратится с пути греха к Богу и найдет живое отношение к Иисусу, все проблемы постепенно будут решены. Однако условие этого ‒ идти новым путем, которым является Иисус (ср. Иоан. 14).
В последнее время из-за ересей неомодернизма и синкретизма вера была оторвана от живого отношения к Иисусу, а тем самым и от жизни. Во многих случаях христианство превратилось лишь в бездушную идеологию. Таким образом нравственность потеряла свой фундамент и свою обоснованность. Наиболее чувствительно это проявляется в отношении к VІ и ІX Заповедям. Единственный выход из этого порочного круга ‒ не решать проблему нравственности отдельно, не исходя из сути, которой является живое отношение к Иисусу. Решение ‒ проповедовать живого Христа и полное Евангелие и таким образом проводить настоящую реевангелизацию! Тогда мы поймем и нравственные требования, данные в Нагорной проповеди: «Если правый глаз соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Мат. 5,29). Что это значит? Мы имеем двойное зрение ‒ физическое и душевное. Душевное ‒ это наше воображение, которое может оживить в памяти некую конкретность, которая затем пробуждает нашу чувственную похоть. Поэтому сразу же, как только появится нечистый образ или воспоминание, я должен вырвать свой внутренний глаз из соединения с этим объектом и отбросить его от себя ‒ отделиться от него. Это практически внутреннее самоотречение, прерывание внутреннего или внешнего нечистого взгляда. Это вырывание глаза ‒ не одноразовое действие, а программа, путь веры и борьбы за свое спасение. «Это жертва живая, святая, благоугодная Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12,1 и след.).
Вы, дорогие епископы и священники, стоите перед историческим этапом, которым является внутренняя реформа Церкви. II Ватиканский Собор открыл дверь ложной реформе Церкви, открыл дверь ересям, синкретизму и антиморали. Плоды сегодня пожинаем в Церкви и в мире. Начните реформу от себя. Иисус увещевает епископов ранней Церкви, чтобы покаялись. Его слово актуально и для каждого из вас: «Ангелу (епископу) Сардийской Церкви напиши: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти! … Покайся!» (Откр. 3,1-3).
Святые начали покаяние от себя! А это путь и для Тебя. Затем нужно начать реформирование семинарий и священников. Студентам теологии нужно обличить скрытые ереси, кроющиеся за ложной системой историко-критической теологии (неомодернизма) так, как это сделал св. Пий X. Также необходимо открыто осудить ложное уважение к языческим культам, а фактически к их демонам! Семинаристов нужно вести к личному обращению и подражанию Иисусу Христу, путем внутренней молитвы и Божьего слова (ср. Деян. 6,4). Этим решатся и все вопросы морали. Если жизнь Иисуса станет нашей жизнью, мы будем проповедовать Христа и свидетельствовать о Нем и о Его Евангелии в Божьей силе. Если у нас нет этой духовной силы, мы становимся несоленой солью, которую выбрасывают вон на попрание людям (ср. Мф. 5,13). Вы, как преемники апостолов, в это историческое время несете полную ответственность, прежде всего, за реализацию самого необходимого ‒ внутреннего возрождения Церкви. За это вы будете сдавать отчет перед Божьим судом.
Вы, дорогие священники и монахи, обязаны быть образцом святости и чистоты, как апостол Павел. У него не только не было жены, но он был действительно свободным от мирских забот. В первую очередь он заботился о своем живом отношении к Иисусу, а затем ‒ о спасении душ! А о чем заботитесь вы? Вы должны подражать апостолу Павлу, чтобы вы, как и он, могли сказать: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11,1).
Что касается сексуальности, нужно иметь четкую позицию. Она реализуется человеческим способом только в браке. Сексуальность является неотъемлемой частью любви в супружеском сожительстве, которое, однако, связано также с пожизненной жертвой ‒ до самой смерти. Любовь имеет телесный уровень ‒ эрос, также душевный уровень ‒ любовь к семье, к народу ‒ филиа, а потом ‒ агапэ, то есть чистая любовь, которая коренится в Боге, а по отношению к ближнему проявляется бескорыстной жертвой.
Бог вложил любовь особенно в сердце матери ‒ любовь к ее ребенку. Суть этой любви выражает старое предание: Был один негодный сын, которому дьявол предложил мешок денег, если тот убьет свою мать и ночью принесет в темный лес ее сердце. Он так сделал, но в темном лесу споткнулся и уронил на землю окровавленное сердце матери. Тогда услышал нежное стенание: «Сыночек, ты не ушибся?» Это всего лишь слабый образ любви Иисуса, которая не перестает любить нас, хотя мы постоянно ее отвергаем, раним и убиваем.
В начале ХХ века (1902 г.) в Неттуно, в Италии, была убита 12-летняя девочка Мария Горетти, которая лучше предпочла мученическую смерть, чем потерять венец чистоты. Церковь провозгласила ее святой. Подобно и в прошлом таковыми были святые Агнесса, Луция, Агата и многие другие…
При катехизации священники должны подчеркивать учение Церкви о том, что готовящиеся к супружеству пары должны сохранять чистоту в сдержанности.
Чистая любовь ‒ агапэ
Бог часто приводит человека к целибату и посредством определенных обстоятельств.
В. Буш (1897-1966 гг.), будучи евангелистом и миссионером в Германии, имел смелость после войны сказать молодым женщинам: «Во Второй мировой войне погибло 5 миллионов мужчин из нашего народа. 5 миллионов девушек должны идти по жизненному пути в одиночестве. Мы должны осознать, что значит для нашего народа эта безмолвная боль 5 миллионов девушек. Эти мужчины лежат на полях сражений. Я хотел бы сказать этим девушкам: «Не крадите теперь греховным путем то, что вы не получили! Не прокрадывайтесь в чужие супружества!» «Но что нам делать?» ‒ спрашивают они. Я отвечаю: «Вы, молодые девушки, не вышедшие замуж, наполните свою жизнь чистой любовью ‒ агапэ ‒ отношением к Иисусу, и познаете истинное счастье, которое наполнит вас и которого ни один человек не может вам дать. Эта агапэ, наполняющая сердце, проявляется по отношению к людям бескорыстным и самоотверженным служением больным, страдающим и одиноким. Мир жаждет этой бескорыстной и жертвенной любви!»
Без живой веры невозможно ни после войны, ни сегодня приносить в жертву свою жизнь и найти настоящую любовь и настоящее счастье ‒ Иисуса. Но эта вера систематично отравляется и уничтожается различными полуправдами, фразами, философиями и новыми теологиями!
Существует естественный закон тяготения: то, что тяжелее воздуха, падает на землю. Человек удерживается этим законом. Чтобы взлететь, он использовал воздушный шар, наполненный газом, более легким, чем воздух. Таким образом он преодолел закон тяготения. Подобно действует и закон греха (Рим. 7,1), который влечет нас вниз, но существует также закон духа, который освободил меня от закона греха и смерти. Он действует для тех, которые живут во Христе Иисусе (ср. Рим. 8,1-2).
Мы спрашиваем: Каким нравственным вкладом для современного человечества являются психология К.Г. Юнга и психоанализ З. Фрейда? Можно констатировать, что отрицательным. Их практики не ведут ко Христу, к прощению грехов, к освобождению от греховной зависимости, но наоборот, отводят на ложные пути и узаконивают грех. К сожалению, не только пациенты психиатрии, но и многие монахини заменяют этим духовную жизнь. Кому Фрейд дал силу бороться с т.н. либидо ‒ греховной похотью? Кого он избавил от греха? Естественной силой мы не победим т.н. либидо и не можем исполнять требования Евангелия. Однако если мы имеем живое отношение к Иисусу, то Он дает нам силу (ср. Фил. 4,13).
Апостол Иоанн пишет: «Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоан. 2,14). Апостол знает, что юноши должны бороться в первую очередь с искушением в области чистоты, а также знает, что, наконец, этой областью злоупотребляет лукавый (т.е. нечистый демон). Как они победили? Так, что пребывали в Божьем слове! «Если пребудете в слове Моем… Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8,31-32). Это обещание полностью действует и сегодня, и не только для юношей, но и для каждого, кто принял Христа. Условие победы над лукавым ‒ пребывать во Христе и в Его слове.
Нечистые демоны
Они действовали не только во времена Христа, но действуют и сегодня (сексуальные убийства, извращения, гендер, содомия…). Утверждать, что нечистые демоны сегодня ушли в отпуск и остались без работы ‒ это признак духовной слепоты. В Евангелии мы видим, что нечистый дух часто связан и с определенными болезнями, и после его изгнания люди исцеляются. «Иисус запретил духу нечистому, сказав ему: „Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него!”» (Мар. 9,25). «И страждущие от нечистых духов; и исцелялись» (Лук. 6,18). Как нечистый дух влияет на психосоматическую систему – это таинство. «Иисус дал апостолам власть изгонять бесов» (Мат. 10,1). А как насчет нас? Этот приказ касается и нас. Мы также должны изгонять их перстом Божьим, как апостолы и святые, которые приняли эту Божью власть и сотрудничали с ней.
Что касается священнических трагедий, то они касаются и женатых протестантских пасторов.
Мерлин Каротерс рассказывает следующую историю: Пастор-пятидесятник создал процветающую общину. У него была хорошая жена и примерные дети. Почти 30 лет он проводил благословенное служение. Однажды некая женщина из его Церкви попросила его о пастырском разговоре. Она призналась, что думает о нем и имеет нечистые воображения. Пастор не ожидал такого разговора, он не был к этому готов. Он должен был немедленно остановить ее, радикально изменить тему разговора и как можно скорее окончить его. Однако из-за своей глупости он сочувственно выслушал ее. Внешне будто бы ничего не произошло. Пастор решил, что если она захочет навестить его во второй раз, то он позовет свою жену, чтобы она была свидетелем следующего разговора. Но эта женщина встретилась с ним неожиданно, начала разговор и расплакалась. Из ложного сочувствия он погладил ее. Она сразу же воспользовалась этим и обняла его. Результат? Вскоре она забеременела и решительно требовала, чтобы он развелся со своей женой и женился на ней. Когда он советовался с пастором Мерлином, тот ему сказал примерно следующее: «Ты попал в ловушку, но корень находится глубже. Как ты смотрел на женщин на протяжении своей жизни?» Он ответил: «Нормально, как и любой другой мужчина». Мерлин сказал ему: «Но именно в этом заключается вся проблема, и поэтому произошла эта катастрофа. Что значит „нормально”? Это значит, что ты радикально не выступил против нечистых мыслей и воображений. И хотя ты не допускал мысли о телесном прелюбодеянии, но совершал духовное прелюбодеяние через свой внутренний глаз (воображение), и эта подпочва годами ждала возможности, а когда она появилась, то проявилась. Это корень проблемы». Затем пастор публично признался перед всеми прихожанами в том, что он сделал, и стал обычным работником. За этот грех он пережил большую боль и покорение для себя и всей семьи, а также прихожане были глубоко ранены. Корень всего несчастья был в том, что он не боролся за чистоту мышления, не вырвал внутренний глаз воображения и не отбросил его от себя (ср. Мат. 5,29).
Мы часто видим совершенно неразумное и соблазняющее отношение молодых священников к женщинам. Бог не будет защищать их, если они проигнорируют естественную и духовную защиту от падения. Это лишь вопрос времени, когда наступит катастрофа. Статистика показывает печальный итог многих случаев ухода из священства.
Отпугивающим примером антиморали сегодня является т.н. синодальный путь немецких епископов, которые даже стремятся узаконить браки содомитов в храме.
Как немецкая теология может защищать Иисуса, если практически отрицает Его?! Как может защищать духовную жизнь, если никакой не имеет?! Как может говорить о морали, если ее вовсе не признает?! Самый умный теолог ‒ это сам дьявол, сатана. Теологи, имеющие духа мира сего, являются его учениками. Это анонимные сатанисты.
Среди грехов, противоречащих чистоте, следует упомянуть онанизм, разврат, порнографию и содомию.
Уважаемые преемники апостолов, вам было поручено представлять Церковь и говорить от ее имени.
Особенно болезненными являются вопросы морали. Многие т.н. теологи, вместо того, чтобы строить живую веру и моральные принципы, делают прямо противоположное. Епископ обязан не только наказывать еретиков, но также обеспечить здравое учение и средства для спасения. Осознайте, что вы несете большую ответственность перед Богом, перед Церковью, а также перед всеми, которые ищут истину. Вы не можете иметь единство с гомосексуальной сетью и с недействительным папой Бергольо, который привилегирует содомию!
Дорогие священники и монахи! Церковь находится в критическом состоянии! Однако вы должны проповедовать правоверное учение Церкви, а также Божьи Заповеди и законы. Вы несете ответственность за спасение душ тех, которые были вам доверены. В нынешнее время, когда недействительный папа вместе с миром проповедует антиевангелие, одобряет гендерную деморализацию, идолопоклонство с Пачамамой, а сегодня и чипированную вакцинацию в единстве с Гейтсом и элитами, ‒ вы должны считаться с преследованием, а к тому же, и с возможной смертью, угрозу которой несет с собой всемирный карантин с вакцинацией и редукцией. Либо станете под знамя Христа, либо под знамя антихриста. Не можете служить двум господам. А от вашей верности зависит спасение тех, которые слушаются вас и руководствуются вашими указаниями. Будьте героями и, если будет нужно, выступите и против течения ‒ но за Христа и за души.
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
Скачать: ВВП: Три письма о чистоте сердца /Первое письмо ‒ лицам, посвященным Богу/ (27.09.2020)
Византийский Вселенский (Католический) Патриархат (ВВП) ‒ это община монахов, священников и епископов, которые живут в монастырях. Возглавляет ВВП Патриарх Илия с двумя епископами-секретарями: + Тимофеем и + Мефодием. ВВП возник из необходимости защищать основные истины христианской веры от ересей и апостасии. Псевдо-папу Бергольо ВВП не признает и не подчиняется ему.
