Размышление над Словом жизни Рим. 8,31
«Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?»
Когда Бог за нас? Тогда, когда мы с Ним, обращаемся к Нему и отдаем Ему свои грехи и свои слабости. Он отдал за нас Своего Сына, чтобы искупить нас. Поэтому мы не должны ждать, пока пойдем к исповеди, или думать, что исповедуемся перед смертью. Мы должны сразу отдавать Богу даже малые грехи. Если немного соврем или сделаем небольшое зло, то как только это осознаем, надо мысленно, в течение нескольких секунд, разбудить сожаление. Можем сказать: «Господи, помилуй!» ‒ и с верой в духе взглянуть на Христов крест. В драгоценной крови Иисуса мы имеем отпущение грехов и обновление единства с Богом, а тогда нас касаются слова, которые мы уже две недели припоминали: «Любящим Бога все содействует ко благу». В этих доверительных взаимоотношениях с Богом через Господа Иисуса Христа можем не бояться ни болезней, ни преследований, ни насмешек, ни смерти, ни демонических нападений или нападений через злых людей, ни апокалипсических времен. Если мы любим Бога, то все это содействует нам ко благу, ибо Он с нами, а когда Он с нами, то нам нечего бояться. Когда Бог с нами, кто против нас? Но наша задача ‒ бороться за то, чтобы и мы были с Ним. Он с нами по все дни нашей жизни, но мы преимущественно забываем о Божьем присутствии. Мы забываем о том, что мы должны входить в единство с Ним, признавая даже малые грехи и отдавая их под Христов крест.
Если мы по-настоящему любим Бога, то любим и самих себя, прежде всего свою бессмертную душу, которую хотим спасти, а одновременно правдиво любим и своего ближнего, ведь желаем для него величайшего добра ‒ спасения души, так, как желаем этого и для себя. Если мы любим Бога, то все ‒ и страдания, и испытания ‒ если мы их принимаем из любви к Нему, содействуют нам ко благу.
В стихе 29 написано: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями». Слово «предопределил» означает, что Бог все знает наперед, а при том уважает человеческую свободу. «Предопределил» другими словами означает то, что сказал Господь Иисус: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал». Поэтому ни один человек не может хвастаться и возвышаться над другими, потому что все, что имеет, имеет от Бога. Если некоторые люди трактуют свое предопределение как некий фатализм, что они могут весело грешить и азартничать ‒ так, как это проповедует Бергольо ‒ и не бояться ада, то они находятся в той же ереси, что и он. Согласно Катехизису, это грех чрезмерного упования на милосердие Божие. Бергольо односторонне подчеркивает, что Бог нас любит, но этой правдой преступно злоупотребляет для того, чтобы игнорировать и даже отменять Заповеди Божии и легализовать грех содомии с той целью, чтобы содомиты не каялись. Этим не помогает им, но толкает их на широкий путь к погибели.
Бог хочет, чтобы все были спасенными, поэтому отдал за нас на смерть Своего Сына! Но необходимое условие спасения ‒ чтобы мы приняли Иисуса и правдиво каялись, без чего никто не будет спасен.
Скачать: Размышление над Словом жизни Рим. 8,31
