Дух II Ватиканского Собора и дух Синода об Амазонии тождественны
24.07.2019
Документы ІІ Ватиканского Собора и Синода об Амазонии продвигают отмену Первой Заповеди Декалога. Но идолопоклонство ‒ это самый тяжкий грех, как утверждает и святой Фома Аквинский. Оно включает в себя синкретизм и т.н. межрелигиозный диалог.
Если рассмотрим цитаты из документов II Ватиканского Собора и цитаты из Instrumentum Laboris (рабочего документа) Синода об Амазонии, то увидим, что в них есть тот же дух и тот же путь апостазии.
Цитата из Nostra Aetate (NA-2ВС): «Так и другие религии… предлагают пути, то есть учения и правила жизни, а также священные обряды».
Объяснение: Языческие религии со своими священными обрядами приносят жертвы бесам, а не Богу (І Кор. 10,20). Должны ли христиане принимать такое предложение II Ватиканского Собора? Но ту же ересь повторяет и Синод об Амазонии.
Цитата из Instrumentum Laboris Синода об Амазонии (IL) ст. 123: «Было бы уместно признать духовность туземцев источником обогащения для христианского опыта».
Объяснение: Если демоническую духовность туземцев признать источником обогащения для Церкви, то это уже отнюдь не будет Церковь Христова, но сатанинская церковь Нью Эйдж! Писание предостерегает: «Проклят человек, совершающий идолопоклонство с язычниками» (ср. Втор. 27,15).
Цитата из Dignitatis Humanae (DH-2ВС): «Не запрещать свободно проявлять особую силу своего (то есть языческого) вероучения».
Объяснение: Что является той особой силой, которую нельзя запрещать? Это демоническая сила. Святой Павел увещевает: «Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу». Что это за церковь, которая уже не защищает от демонов, но поощряет их принятие!?
Цитата из IL 98: «Требуется учитывать мифы, традиции, обряды и первобытные церемонии, включающие трансцендентное, племенное и экологическое измерения».
Объяснение: Св. Фома Аквинский говорит: «Это преступление ‒ поучаться от дьявола, когда имеем под рукой Священное Писание». Но Синод об Амазонии не принимает во внимание слово Божие, постоянно вращается вокруг мифов, языческих обрядов и церемоний, которые включают в себя трансцендентное ‒ а на самом деле демоническое ‒ измерение. Но этим Синод об Амазонии только продолжает идти в духе II Ватиканского Собора!
Цитата из IL 50: «…общение между поколениями, включая передачу опыта предков, духовности и теологии туземного населения при обеспечении опеки над Общим домом».
Объяснение: Здесь идет речь о передаче опыта по черной магии и вызывании духов (демонов), по связанной с этим демонической духовности и по т.н. теологии. Писание гласит: «Все боги язычников ‒ демоны» (Пс. 95,5). Предки-туземцы приносили демонам человеческие жертвы, а некоторая языческая духовность включала в себя и людоедство ‒ каннибализм.
Цитата из NA-2ВС: «С искренним уважением (Собор) рассматривает тот образ действия и жизни, те предписания и учения».
Объяснение: Смотреть на людоедство, принесение человеческих жертв или другой языческий образ действия и жизни с искренним уважением, как учит документ ІІ Ватиканского Собора ‒ это абсурд! II Ватиканский Собор своей программой противоречит Божьему слову и делает возможным воплощение губительного пути модели «Амазония» вовнутрь Католической Церкви.
Цитата из IL 126: «Подтверждается необходимость… принимать (культуры туземцев) в литургические и сакраментальные обряды».
Объяснение: Принятие культур и обрядов туземцев, связанных с демонической духовностью, в литургические и сакраментальные обряды является грехом против Святого Духа и вершиной богохульства! В Святых Таинствах действует Святой Дух. При языческих обрядах действуют дьявол и демоны. «Какое согласие между Христом и Велиаром?» (ІІ Кор. 6,15).
Цитата из NA-2ВС: «Так и другие религии… предлагают пути… а также священные обряды».
Объяснение: Языческие религии предлагают т.н. священные обряды и отводят на пути, которые, однако, ведут к погибели! Но, несмотря на это, Собор и Синод их пропагандируют. Они имеют того же духа синкретизма и апостазии.
Цитата из DH-2ВС: «Не запрещать свободно проявлять особую силу своего вероучения».
Объяснение: Собор предписывает не запрещать свободно заниматься запрещенной черной магией, предсказаниями и спиритизмом, то есть вызыванием демонов! Но этим II Ватиканский Собор внедряет демоническую духовность и ликвидацию христианства!
Цитата из IL 87: «Туземные ритуалы и обряды необходимы для целостного здоровья… Они создают гармонию и баланс между человеческими существами и Вселенной. Они защищают жизнь от зла, которое могут вызвать как человеческие существа, так и другие живые существа».
Объяснение: Кем являются эти т.н. другие живые существа? Языческие ритуалы изгоняют более слабых демонов более сильными. Сегодня Синод их рекламирует.
Ложь и бессмыслица ‒ утверждать, что языческие ритуалы и обряды необходимы для целостного здоровья. Напротив: тот, кто живет согласно Божьим заповедям, то есть кто отделяется от дьявола и греха, с которыми язычники имеют единство, тот пребывает в духовной гармонии с Богом и в нем живет Бог (І Ин. 3,24). Если язычник через ритуалы соединяется с демонами, то не имеет ни целостного здоровья, ни чистой совести, ни гармонии. Такой человек является медиумом демонов и рабом греха. Он живет во тьме и отверг совесть и разум. Документы Синода об Амазонии и документы II Ватиканского Собора одинаково лживы.
Цитата из NA-2ВС: «Церковь призывает своих детей, чтобы в диалоге и сотрудничестве с последователями иных религий они… признавали, хранили и поддерживали обнаруживаемые у них духовные и нравственные блага, а также социально-культурные ценности».
Объяснение: Иисус посылает нас к язычникам не для того, чтобы вести диалог, но для того, чтобы они обратились от власти сатаны к истинному Богу! (ср. Деян. 26,17-18; Кол. 1,13). Заменить проповедь Евангелия т.н. диалогом ‒ это предательство Евангелия! Это значит открыться антиевангелию и духу язычества. Это значит изгнание Святого Духа ‒ Духа истины! Предательство Евангелия и спасительной веры под прикрытием диалога ‒ это преступление, апостазия и путь к погибели!
Цитата из IL 29: «Коренные народы Амазонии имеют чему нас научить. Новые пути евангелизации должны быть созданы в диалоге с этой мудростью предков, в которой проявляются зерна Слова».
Объяснение: Туземные племена ацтеков ежегодно приносили демонам 15000 человеческих жертв! Шаман живьем разрезал человеку грудь и жертвовал своему божеству ‒ сатане и бесам ‒ еще бьющееся человеческое сердце! Это и есть та мудрость предков, которой мы должны учиться? В этой т.н. языческой мудрости нет никаких зерен Слова, то есть Христовой истины. Там есть зерна духа лжи и смерти ‒ дьявола.
Цитата из IL 30: «Это подтверждает путь, который начался для всей Церкви II Ватиканским Собором».
Объяснение: Еретический документ об Амазонии открыто признает, что своими ересями лишь подтверждает путь, который начал II Ватиканский Собор! Дух II Ватиканского Собора и дух Синода об Амазонии тождественны. Это синкретизм с язычеством.
Цитата из NA-2ВС: «Церковь призывает своих детей, чтобы в диалоге и сотрудничестве с последователями иных религий они… признавали обнаруживаемые у них… ценности».
Объяснение: По какому праву II Ватиканский Собор игнорирует обязанность проповедовать Евангелие и заменяет ее самоубийственным диалогом?
Цитата из IL 42: «Пророческая церковь в Амазонии ‒ это та, которая ведет диалог… в пользу целостной экологии».
Объяснение: Это не пророческая, а псевдопророческая церковь. Целостная экология, согласно документу Синода, включает т.н. «космовизию» индейских народов. Это означает, что все духи и божества т.н. действуют на этой территории. Из этого следует, что т.н. экологическая конверсия, которую пропагандирует Синод, на самом деле является обращением к духам, которых чествуют эти индейские народы и которые, дескать, действуют на этой территории. С христианской точки зрения это не конверсия, а апостазия! И не только апостазия, но и безумие.
Вывод:
Документ об Амазонии и очерченная программа шокируют многих людей. Они называют это апостазией, ересью и безумием. Но этот документ справедливо ссылается на II Ватиканский Собор, а также на него ссылается и псевдопапа Франциск. Хотя большей частью он лжет, но в этом случае он прав. На Соборе декретом Nostra aetate уже была ясно очерчена программа синкретизма. Вскоре после Собора был создан папский совет для т.н. межрелигиозного диалога, который заменил настоящую миссию. На все теологические факультеты вошел дух II Ватиканского Собора и на всех богословских дисциплинах существовал священный долг мантрировать: «Nostra aetate»!
Иоанн Павел II, ссылаясь на Собор, продвинул конкретный жест синкретизма в Ассизи как прецедент для дальнейшего продвижения по этой самоубийственной дороге. А теперь, Синодом об Амазонии, Франциск уже ясно обличает зашифрованные термины и духа II Ватиканского Собора. Было бы лицемерием осуждать Франциска и Синод об Амазонии, а притом ядовитый корень, которым является II Ватиканский Собор, дальше не желать назвать тем, чем он является ‒ еретическим!
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
Скачать: Дух II Ватиканского Собора и дух Синода об Амазонии тождественны (24.07.2019)
