Проповедь Патриарха Илии в Неделю Всех святых
В первое воскресенье после Пятидесятницы Восточная Церковь чтит всех святых. Прежде всего, речь идет о мучениках, но к ним Церковь впоследствии придала и апостолов, епископов, аскетов, монахов и монахинь.
Сегодня мы вспоминаем великий пример этих мужчин, женщин и детей − всех, которые являются героями веры. Когда посмотрим на Украину, вспомним святого Владимира, его бабушку святую Ольгу, святого Антония Печерского, святого Феодосия, святых Бориса и Глеба, святых мучеников, монахов и монахинь из далекого и недавнего прошлого, которые жили здесь и которые являются для нас примером жизни веры, чистой любви к Богу, к ближнему и к народу.
К сожалению, сегодня нам, а прежде всего молодому поколению, подаются другие примеры − отрицательные. Видим различных рок-певцов, которые употребляют наркотики, а потом умирают от последствий своего развязанного аморального образа жизни. Такие не являются примером для подражания, потому что все это приносит ад на земле, а также ад после смерти.
Святые находятся на небесах. Приняв Иисуса своим Спасителем и Господом, мы родились для Божьей семьи. Все, которые жили истинной христианской жизнью и еще перед нами преставились в вечность, являются нашими братьями и сестрами и также относятся к этой духовной семье. Они дают нам пример хорошей, героической жизни веры. Главное, чем они отличались − это любовь к Богу.
Славянские народы для выражения понятия «любовь» имеют лишь одно слово, но греческий язык имеет три, которые четко выражают, о какой именно форме любви идет речь. Первый термин «эрос» − это любовь между мужчиной и женщиной. Второй − «филиа», что означает любовь к семье, любовь матери к детям, детей к родителям или любовь к народу. Третьей ступенью любви является «агапэ» − любовь к Богу. У Генезаретского озера Иисус спросил апостола Петра: «Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?» (Агапас ме? – Любишь меня той Божьей любовью). А он ответил: «Фило се!». Иисус трижды его спрашивал: «Агапас ме?». Петр трижды ответил: «Фило се!». Иными словами: я люблю Тебя так, как люблю своих родителей, свой народ. Во мне нет той Божьей любви. Я люблю тебя так, как умею». А тогда Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Ин. 21,18). Это Он говорил о смерти Петра. Затем, когда на апостолов в день Пятидесятницы сошел Святой Дух, то сделал их Христовыми свидетелями. Он наполнил их сердца той Божьей любовью − агапэ.
Чистая любовь к Богу − это дар, и она бывает связана с терпением. Но когда человек отдает Богу не только свои грехи, но и все свои проблемы, свое настоящее и будущее, возлагается на Него всем сердцем и доверяет Ему, Он даст силу даже в тяжелых страданиях и кризисах, которые придут.
Эту любовь к Богу − агапе, имели все святые. И мы по их примеру можем любить Бога в конкретных ежедневных ситуациях. Например, придет болезнь, боль или какой-то душевный крест… Тогда с преданностью можем сказать: «Господи, да будет воля Твоя». В этом предложении выражена любовь к Богу. Или же можно сказать Богу: «Доверяю Тебе».
Каждый человек иногда переживает экзистенциальную депрессию. В тот момент сам не знает из чего. Именно здесь осознаем, что человек жаждет вечной любви, настоящего счастья, которого никто от него не заберет. А оно есть только в Боге.
Все святые являются для нас примером того, как встать, когда упадем, как идти дальше и нести свой крест. Они также любили свой народ, свою семью… Но на первое место поставили Бога. Когда и мы поставим Его на первое место, Божья любовь будет действовать на нас и на наших ближних.
Святость − это не привилегий некоторых избранников, но норма для всех нас, ибо, как говорит Писание, ничто нечистое в небо не войдет. Уже здесь, на земле мы должны бороться за святость. Это не просто фраза, это конкретное требование, призыв, чтобы мы реализовали слово Божие, чтобы давали в нашей жизни пространство Богу, чтобы Его слушали. В молитве «Отче наш» молимся: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли …». Это программа святости − исполнять Божью волю. А какова воля Божия? Она выражена для нас в Божьем слове. Бог дал нам Свои заповеди, Иисус открыл нам их глубину, а также то, что без Него не можем ничего делать, то есть не можем выполнить заповеди собственными силами. А поэтому мы нуждаемся в Иисусе, должны к Нему обращаться, просить у Него помощи, а тогда Он сам даст нам силу.
Святые реализовали слово Божье. И мы должны его реализовать. Наша норма святости состоит в том, чтобы мы слушали слово Божье не только ушами. Недостаточно над ним только философствовать или даже его проповедовать. Мы должны его реализовать. За ним есть сила Святого Духа. Когда будем стараться жить Божьим словом в повседневной жизни, будем иметь опыт, как через него действует Божья благодать, Божья любовь и свет, а также будем уметь объяснить другим. Физически мы не будем умирать дважды, а только один раз. Но мы должны ежедневно умирать своей воле, своим чувствам и планам и искать Божью волю. Умирать себе означает любить Бога, по-настоящему любить Его всем сердцем, всей своей душой и всей силой. Кто в этом является для нас примером? Те, которые нас опередили и теперь находятся на небесах в Божьей славе − святые.
Апостол Павел призывает нас: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и грех, который так легко пристает к нам, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12,1-2).
Сегодня просим этих мучеников, апостолов, пророков, монахов, затворников и всех святых, чтобы за нас ходатайствовали, чтобы мы выдержали на пути верности Иисусу, как они, а потом навсегда радовались с ними на небесах.
Скачать: Проповедь Патриарха Илии в Неделю Всех святых
