Слово Патриарха Илии на неделю Ваий
В неделю Ваий вспоминаем славный въезд Иисуса в Иерусалим, когда люди, взяв пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «„Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!ˮ. Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: „Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом ослеˮ» (Ин. 12,13-15).
По какой причине того, что так много людей пришло к Иисусу? Причиной было большое чудо воскрешения мертвого Лазаря, который уже четыре дня был в гробу. Воскрешение Лазаря очень драматично описывает 11 глава Евангелия от Иоанна: когда Иисус пришел в Вифанию, сначала Ему навстречу выбежала Марфа. Здесь описано разговор Иисуса и Марфы, когда Иисус говорит ей: «Твой брат воскреснет». Она отвечает: «Знаю, что воскреснет в воскресение в последний день». Но Иисус говорит ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11,23-26). Затем к Иисусу приходит вторая сестра Лазаря Мария, вместе с иудеями, которые утешали ее в печали, и все вместе идут ко гробу Лазаря. Иисус сказал: «Отнимите камень!». Но Марфа сказала: «Господи! Уже четыре дня, как он во гробе». Иисус ей ответил: «Не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию?». Тогда возвел очи к небу и молился: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня».А потом воззвал громким голосом: «Лазарь! Выходи!». И Лазарь вышел из гроба, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. И сказал им Иисус: «Развяжите его, пусть идет». И тогда многие иудеи, которые видели, что Иисус сделал, уверовали в Него. Затем Иисус ушел с Вифании. Но за 6 дней до Пасхи, когда уже знал, что приближается Его смерть, приходит сюда снова. В воскресенье Иисус славно въехал в Иерусалим. В среду Иуда продал Иисуса за тридцать сребреников, а в четверг Иисуса схватили. В пятницу Христос был замучен и умер на крестном древе. А в следующее воскресенье после недели ваий воскрес из мертвых. Это события Страстной недели, которая начинается здесь – в Вифании, где жил Лазарь и его сестры Марфа и Мария. Здесь они приготовили Иисусу вечерю. Марфа при ней служила и Лазарь был одним из тех, которые были с Иисусом за столом. Тот, кто уже четыре дня был мертв, теперь сидит с Иисусом за столом. И что произошло? Мария, сестра Лазаря, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. За столом сидели также апостолы и один из них, Иуда Искариот, который хотел предать Его, сказал: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?». В Евангелии написано: «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12,6). И сегодня многие говорят о необходимости благотворительности, о собирании денег для бедных, а на конец крадут из этого для себя. Они не думают о бедных, но о себе. Это всегда одинаково. Надо быть бдительным, чтобы мы не имели такого духа сребролюбия, как Иуда, который на конец предал самого Иисуса, а тем предал все… В Евангелии написано, что Иисус на упрек Иуды ответил: «Оставьте ее…». Иисус, как Бог, знает наше мышление, а чтобы это могли различить и апостолы, будто бы сказал: «То, что говорит Иуда, неправильно». Мария отдала Иисусу самое дорогое, что имела. Мы также должны принести Иисусу такое «драгоценное миро с чистого нарда». Когда хотим что-то пожертвовать Богу, надо дать то, что для нас самое дорогое, ведь Первая Заповедь гласит: «Люби Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами». Мы должны отдать Ему свое отношение к людям, вещам – все, что нам дорого. Иисус должен быть на первом месте в нашей жизни. Когда все отдадим в Его руки, Он позаботится о нас. Но мы часто держим свои проблемы и трудности и не хотим отдать их Иисусу. Когда будем их Ему давать, это не значит, что уже не будем иметь крестов. Будем иметь. Но Иисус эти кресты и проблемы понесет с нами и в самых тяжелых болях даст нам внутреннее чувство радости, счастья и мира, которое мир нам дать не может. Он никогда нас не покинет, даже в час нашей смерти. Тогда встретимся с Ним уже лицом к лицу.
Надо, чтобы мы сумели пожертвовать Богу все это, чтобы тогда вокруг нас могли разливаться ароматы подобные тем, которые разливались от драгоценного мира Марии. Апостол Павел говорит, что мы должны быть жертвой живой и святой, что мы должны жертвовать Богу самих себя, свою волю… Это чистая жертва, которая нравится Богу.
Далее в Евангелии написано: «Многие из иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Ин. 12,9-11). Какое это странное мышление: те, которые должны были представлять Бога – первосвященники, хотели убить Лазаря. А почему? Потому что многие иудеи ради него их оставили и поверили в Иисуса. Итак, они не думали о Боге, а о том, чтобы люди шли за ними, чтобы иметь от них пользу. Но Иисус пришел, чтобы спасти людей и дать им вечную жизнь. Первосвященники и фарисеи имели только какую-то систему, в которой удерживали людей, чтобы делали то, что хотят они, но не то, что хочет Бог.
«На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: „Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!ˮ» (Ин. 12,12-13). Витания находиться на расстоянии от Иерусалима – от Иерусалимского храма – примерно 3 км. Дорога из Вифании ведет узкими серпантинами через Елеонскую гору, где находится Гефсиманский сад. Тем путем Иисус проходил в тот день, когда люди восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12,13). Толпа, которая была с Иисусом, когда Он вызвал Лазаря из гроба и воскресил его из мертвых, свидетельствовал об этом. Никто не мог сказать, что воскресение Лазаря не было правдой. Все знали, что он был мертв четыре дня. Какая тьма должна была овладеть сердцами первосвященников, что они не склонились перед Богом и не признали, что здесь действует перст Божий. Они затвердели и сговорились убить Лазаря. На конец убили не Лазаря, а Иисуса. Видим, что есть в человеческом сердце, когда человек откроется духа лжи, убийства и, греша, идет за этим, словно под гипнозом. В каждом из нас есть яд первородного греха, который проявляется гордостью и затверделость, что человек не хочет признать правду. Из своего поведения мы ежедневно можем познавать, что в нас есть. Это яд гордости, которую дьявол посеял в человеческое сердце. Поэтому главное в нашей жизни – покаяние. Это наш путь: отречься себя, взять свой крест (т.е. то, какие мы есть, какой имеем характер) и идти за Христом. По этому пути мы должны идти постоянно, не один раз, а всю жизнь. Жизнь в покаянии – это жизнь в истине, а не во лжи. Покаяние – это отвага, героизм! Это борьба не против кого-то, но борьба против себя, против яда греха, который есть в нас. Эта борьба наиболее трудная, но также и победа самая славная. Иисус дает нам силу. Иисус пришел избавить нас от греха, чтобы мы были в Нем свободными. Иисус любит нас – убогих и грешных, любит нас такими, какими мы есть. Он отдал Свою жизнь за нас. Его смерть на кресте сильнее яда греха, который делает нас рабами. Иисус освобождает тех, которые откроют Ему свои сердца и слушают Его голос. И сегодня голос Божий говорит: «Не ожесточите сердец ваших». Иисус стучит в твою дверь! Кто Ему откроет, к тому Он войдет. Откроем Иисусу, чтобы восклицать «Осанна!» не только один день, но чтобы потом непрестанно восклицать «Осанна!» в вечной славе. И чтобы мы никогда не кричали «Распни!», «Распни!» – это принадлежит «ветхому человеку». Да будет распят грех, но не Иисус. Пусть будет распято зло, а Иисусу пусть принадлежит «Слава» и «Осанна!».
Мы не хотим быть как те фарисеи и первосвященники, которые убили Иисуса и еще хотели убить Лазаря. Хотим быть как те люди, которые от чистого сердца восклицали «Осанна!», а особенно как сестры Лазаря: Марфа, а главное – как Мария, которая разбила этот драгоценный сосуд мира и умыла ноги Иисуса. И мы должны сделать это для Иисуса!
На каком месте находится Иисус в жизни людей, народа, общества? Где есть для Него место? Когда по телевидению или по радио мы слышали живое свидетельство об Иисусе? Говорят о всем возможном, но Иисус будто изгнан из человеческого сердца и общества. Однако кто может спасти народ? Кто может спасти каждого человека? Только Иисус! Никакая философия… Надо ежедневно давать первенство Иисусу. Он должен быть на первом месте в нашей жизни. Когда мы все, как народ, отдадим Иисусу свое сердце и поставим Его на первое место, наступит духовное воскресение народа, а тогда этот квас воскресения может перейти и на другие народы. Но надо начать реформу от себя: я и Иисус, мое отношение к Нему. Первая Божья Заповедь гласит: «Люби Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами». «Поэтому хочу любить Тебя, Иисус, и пытаться принести Тебе в жертву то, что для меня самое ценное».
Скачать: Слово Патриарха Илии на неделю Ваий
