Слово Патриарха Илии на Неделю о блудном сыне

В притче о блудном сыне Иисус показывает нам любовь Небесного Отца, который любит каждое Свое дитя – и то, которое ушло из Его дома. Он постоянно ждет его возвращения. Есть много примеров, также из современности, которые могут помочь понять эту притчу. Например, случай, произошедший около 30 лет назад в Южной Корее. Один юноша начал заниматься продажей наркотиков. Его отец ничего об этом не знал. Впоследствии сын был заключен на много лет. Когда закончилось время заключения, он боялся возвращаться домой, поскольку осознавал, какой стыд причинил своему отцу и всей семье. Поэтому прислал отцу письмо, в котором написал, что понимает, что не достоин вернуться домой из-за того, что сделал. Но указал и время, когда будет проезжать поездом возле их дома и сада, и просил отца, если тот простил ему, чтобы привязал к старой яблоне, которая растет у дороги, белую ленту в знак прощения и открытых дверей. В противном случае поедет поездом дальше, куда-то далеко… Когда в тот день сын проезжал поездом возле дома, то боялся посмотреть, будет ли на яблоне белая лента. Но когда все же решился взглянуть вверх, то увидел яблоню, всю увешанную белыми лентами.

Бог вложил в сердце отца любовь к своим детям. Но гораздо больше Бог любит каждого из нас. Он – наш Отец, Он создал нас. И когда мы сами через наш грех от Него отдалимся, Он постоянно ждет, когда мы к Нему вернемся. Блудный сын сказал: «Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих» (Лк. 15,18-19). И слово Божие продолжает: «И он встал и пошел к своему отцу» (Лк. 15,20).

Когда человек делает какое-то зло, дьявол пытается привести его в отчаяние, уныние: «Для тебя уже нет никаких шансов». Но это ложь! Бог в Ветхом Завете напоминает нам: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих» (Ис. 49,15-16). Божья любовь к каждому из нас гораздо больше, чем любовь матери к своему ребенку. Поэтому Иисус показывает нам пример сына, который «встал и пошел к своему отцу» (Лк. 15,20). Он не остался в отчаянии, в жалости к себе или в своих плохих мыслях. Но, как говорится, встал и пошел. Он должен был отречься от себя, смириться. А это не так просто. Каждая исповедь по сути является возвращением к Богу. Но к Богу нужно возвращаться не только через исповедь. Каждый раз, когда согрешим, надо обратиться к Небесному Отцу: «Господи, я согрешил против неба и пред Тобою, прости меня». Мы должны осознать: за этот мой грех Небесный Отец отдал на крестную смерть Своего Единородного Сына. Иисус заплатил за все мои грехи. В ранах Иисуса есть не только прощение грехов, но и наше исцеление. Грех порабощает нас, как это видим на многих людях, которые зависимы от наркотиков, алкоголя, нечистоты и других зависимостей, которые держат их. И даже если хотят быть освобожденными, не могут сами себе помочь. Но в Иисусе также есть освобождение, исцеление. Он дает силу всем, которые отдадут в Его руки все свое прошлое и будущее.

Притча о блудном сыне – самая прекрасная притча в Евангелии. Она касается каждого человека, каждого из нас. На определенном этапе и мы блуждаем по миру и стараемся все взять в свои руки, чувствуем себя взрослыми, что уже можем сами идти своей дорогой, но, к сожалению, на той собственной дороге заканчиваем так, как это просто и коротко рассказано в данной притче. Но, несмотря на это, все те, которые погрязли в грехе и попали в различные системы зла, способны с большой искренностью обратиться и следовать за Богом, когда их коснется Божья любовь. А с другой стороны, тех т.н. «праведных в своих собственных глазах» часто касаются слова Иисуса: «Горе вам!», которые Он сказал, когда смотрел на группу теологов и различных религиозных лидеров, выступавших во имя Бога, которые прикрывались Божьим авторитетом, размахивали широкими рукавами и на всех пирах занимали почетные места. Итак видим, что если мы не являемся людьми с «проколотым сердцем», если не имеем духа покаяния и не ходим в нем, то «ветхий человек» в нас буйствует и не считается с Богом. Тогда часто должно прийти несчастье, собственный печальный опыт, чтобы Бог привел нас к покаянию, на путь спасения своей души. Некоторые люди должны пройти очень печальным опытом. Иногда дойдет до того, что человек окажется в тюрьме за какое-то преступление, или в него затянет его какая-то банда. Но мудрый учится из своих малых упадков, из малых измен. Если человек имеет чувствительное сердце к любви Небесного Отца, он получает опыт уже с незначительных ситуаций, когда признает: «Я согрешил», а не тогда, когда окажется уже среди свиней.

Поэтому мы должны каяться уже тогда, когда согрешим, например, только мыслью: нечистоты, гордости, гнева или зависти… Сначала сильным тормозом для нас должен быть хотя бы страх перед адом: «Я не хочу быть всю вечность без Бога, только с демонами».

Итак, не существует никакого другого пути к спасению, только путь постоянного покаяния – снова и снова возвращаться к Божьему свету, и даже если это больно. Кто-то мог бы сказать: «Я уже столько раз каялся, возможно 1000 раз, я уже устал, не буду каяться». Но мы должны каяться снова и снова, потому что поскольку по природе постоянно грешим, то потом должны каяться. Спокойствие придет только тогда, когда наступит физическая смерть. Тогда грех уже не будет обманывать и мучить нас. Но пока человек живет, пока дышит, «ветхий человек» постоянно тянет и толкает нас с большой силой, чтобы мы произвольничали и совершали другие грехи. Но мы должны со смирением принять то, что есть грешниками, потому что Христос умер не за праведников, а за грешников. Это смирение – признать, что я согрешил, что я грешник, а потом встать и идти к своему Отцу.

Иисус в притче показывает нам, как реагирует на наше покаяние Небесный Отец: «Увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его… И начали они веселиться» (Лк. 15,20; 22-24). Пусть Господь даст нам милость, чтобы покаяние было нашей программой на всю жизнь, чтобы мы были спасены.

Скачать: Слово Патриарха Илии на Неделю о блудном сыне