Размышление над словом жизни 1 Кор. 15,45
Апостол Павел в этом контексте говорит о воскресении нашего тела, начиная с 35 стиха, где поставлен вопрос: «Как воскреснут мертвые, в котором теле придут?». На это апостол отвечает сравнением с зерном, которое бросают в землю и с которого взойдет пшеница или иное растение. В стихах 42-44 сказано: «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе…, сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное». А дальше следует стих 45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал душею живущеюˮ». В книге Бытия написано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2,7). Почему не написано, что стал телом живым, но написано, что стал душею живою? Основа душевной, то есть человеческой жизни – это человеческая душа, которая имеет ум, память и волю. Тело живет, пока в нем есть душа. Тело без души мертвое. Поэтому душа – это то, что оживляет тело, она управляет не только волей и мышлением (которое есть нематериальным), но влияет также на иммунную систему и вообще на всю психосоматическую систему со всеми нейровегетативными процессами. Но надо осознать, что Бог создал тело из земного праха. Тело человека содержит элементы, которые находятся в земле – фосфор, железо, кальций и т.д.
Но первый человек не выдержал испытания. Через него пришла инфекция зла, греха и смерти, которую все унаследовали от Адама как от своего прародителя. Далее в 47-50 стихах написано: «Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления».
Первый человек был душой живой, но через грех потерял эту жизнь, полученную от Бога. Но последний Адам, то есть Христос, есть дух животворящий. Мертвая душа не может достичь Царствия Небесного, пока ее не оживит Дух Иисуса. Он сам это сказал: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Итак, через веру во Христа и через крещение мы рождаемся для Царствия Божия. В этот момент Иисус оживляет нас Своим Духом. Конечно, наша задача – сохранить эту жизнь также в момент своей физической смерти и так войти в Небесное Царство.
Скачать: Размышление над словом жизни 1 Кор. 15,45
