«Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе

освободил меня от закона греха и смерти.»

«Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе

освободил меня от закона греха и смерти.»

 
Мы живем во времени. Через физическую смерть входим в вечность. Апостол напоминает нам: «Используйте время!». Как мы его должны использовать? Так, что будем ходить в вере, то есть в Духе Божием, и таким образом будем пребывать во Христе. Кто пребывает в себе, то есть в своем уме, в своей воле и в своих чувствах, тот находится под властью закона греха. Кто пребывает во Христе Иисусе, тот не находится под властью закона греха. Все таинство победоносной жизни состоит в том, чтобы при испытаниях верой входить во Христа и пребывать в Нем. Если потеряешь единство со Христом, то подвергнешься закону греха и согрешишь. Что нужно делать? Осознай свою слабость и сразу же кайся. Как? Духовно стань под Христов крест и признай свой грех. Верой в силу Христовой Крови прими прощение. Это первый шаг. Но этим ты еще не пребываешь во Христе Иисусе. Ты должен верой соединиться с распятым Христом так, что отдашь Ему свою волю. Тогда уже действует закон Духа. В тот момент ты даже не можешь грешить, потому что своей волей ты полностью отождествлен со смертью Христа, которой Он победил силу греха и в тебе.

15.08.2026

Дорогие матери! Мы живем в то время, когда ведется скрытая борьба против детей. Кто еще заступится за них, если не вы? Что нужно делать в первую очередь? Взывать к Богу. А дальше? Действовать мужественно в вере! Как именно? Об этом еще будет сказано.

Это видео также смотрите на: https://youtu.be/4lVlQbU9XDw
https://rumble.com/v7epz9q-spasyte.html
https://www.bitchute.com/video/0eukxKWNORva/
https://crowdbunker.com/v/t3CLgjagfA

«Итак нет ныне никакого осуждения тем,

которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.»

«Итак нет ныне никакого осуждения тем,

которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.»

Эти библейские стихи из Послания к Римлянам являются продолжением предыдущих. В них апостол взывает: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?». В 8-й главе сказано, что освобождены те, которые пребывают во Христе Иисусе. Закон Духа жизни во Христе Иисусе освобождает от закона греха и смерти. Процесс нашего освобождения в каждой новой ситуации снова и снова осуществляется только во Христе Иисусе.

Закон греха – это механизм, против которого мы не можем бороться собственными силами. Закон Духа жизни действует в тех, «которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8,1).

Пресвятая Богородица была непричастна смерти и была взята с душой и преображенным телом на небеса. Слово Божье гласит: «Возмездие за грех – смерть» (Рим. 6,23). Мы все приговорены к смерти. Все, потому что родились в грехе и носим в себе темное наследие от наших прародителей Адама и Евы – первородный грех, который понуждает нас к тому, чтобы мы грешили. Поэтому каждый человек должен бороться с этим корнем греха, должен отрекаться себя. Пресвятая Богородица была непричастна первородному греху заслугами Иисуса Христа. Она была непричастна и смертному приговору за грех. Поэтому ее не касался этот закон смерти: возмездие за грех – смерть. Восточная традиция говорит, что Пресвятая Богородица не умерла, но уснула и была взята на небеса. Божье слово говорит, что святой пророк Илия был взят в огненной колеснице на небеса. Также апостол Павел в Посланиях к Коринфянам и Фессалоникийцам пишет, что те, которые дождутся второго пришествия Иисуса Христа и останутся Ему верными, будут взяты на небеса, не будут подвержены смерти, но будут изменены:

Если будем жить в правде, отдавать свои грехи под власть Иисусовой крови, ходить во свете, судить сами себя, то нас будут касаться слова: «Если сами себя судите, то не будете судимы» (1Кор. 1,31). Это очень важно. Если будем сами себя судить, то встретимся с Иисусом как с Тем, Кто ждет нас, чтобы принять в открытые объятия: «Добрый слуга, войди в радость Господина твоего» (Мф. 25,23). Эта встреча будет невероятно радостной. Божье слово говорит: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2,9).

Грехи, которые мы отдали Христу, уже были судимы. Мы признавали их себе и каялись. Это не означает, что мы должны каждый день ходить к исповеди, но мы должны ежедневно идти к свету и каяться, то есть признать свой грех: «Да, Господи, я согрешил. Прощаю брату, который обидел меня, Ты прости мне. Я возвышался над ним, осуждал его, не делал то, что должен, был ленивый. У Тебя с этим днем был Свой план, а я этот день произвольно использовал на нечто другое.

«Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.  При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17,1-5).

Три ученика, Петр, Иаков и Иоанн, были свидетелями преображения Иисуса на горе Фавор в Галилее. Их ослепило сияние Божества Иисуса. Для них это был большой опыт. В конце 16 главы Иисус говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16,28). На горе Фавор ученики увидели сияние славы Иисуса.

Сегодня праздник св. пророка Илии. Этот пророк выступил во время правления седьмого израильского царя Ахава. Священное Писание характеризует его следующими словами: «Делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.  Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему. И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.  И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева» (1 Цар. 16,30-33).

Моисей запретил жениться с чужестранками. И вот эта Иезавель занималась оккультизмом и идолопоклонством, убивала Божиих пророков и подстрекала своего мужа ко злу. В это время большого духовного упадка Бог говорил к избранному народу через пророка Илию. По его слову три с половиной года не шел дождь и ему приходилось постоянно скрываться от Ахава и Иезавели. После этого периода засухи Господь послал его к царю. Увидев Илию, Ахав сказал: «Ты ли это, смущающий Израиля?» Он ответил: «Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалом».