«Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых

в третий день, и во Имя Его будет проповедано покаяние

и прощение грехов во всех народах»

«Так написано, и так надлежало пострадать Христу,

и воскреснуть из мертвых в третий день, и во Имя Его

будет проповедано покаяние и прощение грехов во всех народах»

Кто произнес эти слова и где? Господь Иисус произнес их в воскресенье вечером, когда явился апостолам, собранным на Сионе. Там, три дня до этого, в четверг вечером, Иисус также совершал Тайную Вечерю. Воскресший Иисус напоминает удивленным апостолам, что Он сам несколько раз предсказал им, что будет страдать, а также, что на третий день воскреснет. Когда это предсказание свершилось, апостолам открылись глаза.

Далее Иисус говорит о том, что во Имя Его будет проповедовано покаяние и прощение грехов во всех народах. Но чтобы получить прощение грехов, мы должны выполнить одно условие, которым является покаяние.

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: Подлинно ли сказал Бог: „Не ешьте ни от какого дерева в раюˮ? И сказала жена змею: Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог: Не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3,1-6).

Видим, как первая женщина Ева не доверяла Богу, но поверила дьяволу и открыла себя и весь человеческий род для проклятия и духовной инфекции. Таким образом все люди очутились под властью тьмы, греха и дьявола. С тех пор человечество стенало в оковах греха и взывало к Богу, чтобы смиловался и освободил его.

НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ ПАТРИАРХА ИЛЬИ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Святой Ефрем в молитве на период Великого Поста пишет: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия (пустого мышления и мечтания)  не даждь ми». Итак, первой проблемой является духовная и физическая лень, которая впоследствии ведет к отупению мышления, а сила, которая должна превратиться в любовь, превращается в самолюбие, гнев, себяжалость, мечтание, нечистые помыслы и чувства. Старая пословица гласит: «Праздность (лень) является матерью всех пороков». В этой молитве, кроме осовбождения от праздности, просим и об освобождении от трех духов: уныния, любоначалия (властолюбия)  и празднословия.

Иногда нужно много работать и нет времени на молитву. Но если человек с этим считается, то когда есть время на молитву, использует его полностью. Но и при роботе надо считаться с Богом: «Господи, это делаю для Тебя». Просто считаться с Богом в каждом деле, которое делаем. Если человек не остановится, то отклонится с дороги. Но если остановится, Бог даст больше света и к тому, что делать дальше. Все Божьи вещи и все Божьи вдохновения приходят на коленях. Когда человек не молится, ничего не получит.

Кто молится, тот имеет власть, потому что Бог действует через него. Это борьба с царством тьмы.

«Тем прославится Отец Мой,

если вы принесете много плода и будете Моими учениками»

«Тем прославится Отец Мой,

если вы принесете много плода и будете Моими учениками»

Чем прославиться Отец? Тем, что принесем много плода. Но много плода не принесем из того, что будем проводить обильную деятельность независимо от воли Божьей. Если в своей проблеме мы независимы от Иисуса, то есть не пребываем в Нем, а Он в нас, а пребываем только в своей воле, в своих воображениях и эмоциях, то можем творить лишь много хаоса, который не принесет Царству Божию никакой пользы. Плоды можем приносить только тогда, когда пребываем во Христе и являемся Христовыми учениками. Но для каждого Своего ученика Иисус ставит условие: «Кто не оставит все, что имеет, не может быть Моим учеником». Это не означает, что мы должны избавиться от материальных средств к существованию и т.д. Но нужно, чтобы в данной ситуации мы всегда избавились от собственной воли, которая не хочет подчиняться Божьей воле, а это связано с определенным испытанием веры. Плод, который мы тогда приносим, ​​– тот духовный плод, – остается на всю вечность.

1 часть

2 часть

Смотрите фильм «Воскресение Христово» 3 серия на:
1 часть
https://youtu.be/e0DQB_ZuK68     https://rumble.com/v76exk8–3.1.html     https://crowdbunker.com/v/hAskvG5NiC   

2 часть
https://youtu.be/ndz9vJqFHmQ    https://rumble.com/v76gndi–3.2.html    https://crowdbunker.com/v/gyxLR1h8bo   

Смотрите фильм на канале YouTube:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLzst2p_2oLceLFLtI2eoMJrIt0nXHN5uU  
https://www.youtube.com/@FilmResurrectionofChrist   

Верно следовать за Иисусом значит начинать снова и снова. Когда упадем, надо вставать и идти дальше – так, как Господь Иисус на крестном пути. Встать и снова бороться. Что конкретно это означает? Это означает, что когда позволим себя обмануть ложью этого мира или ложью, которая запрограммирована в нас, в нашем «ветхом человеке», мы должны встать и посмотреть правде в глаза, даже если это болит, а потом сказать: «Я согрешил Господи, совершил произвол, не послушал Тебя. Прости мне!». Это основа. Нет смысла играть в прятки и убеждать себя какой я хороший… Правда такова: я согрешил, позволил себя обмануть. Так зачем же буду это скрывать?! Я должен каяться, и то каждый день.

«Ищите прежде Царства Божия, а все остальное приложится вам» (Мф. 6,33). Все остальное, в чем нуждаемся, нам приложится. Господь Бог о нас позаботится! Но мы должны искать прежде всего Царствия Божия. Это требует усилий, стараний, потому что «ветхий человек» готов делать все возможное, только не искать Царствия Божия. Но когда отречемся себя и поставим Иисуса и Его Царствие на первое место, Он даст нам силу и милость на каждый день.

 Основное отношение к Богу заключается в том, что человек осознает свой грех, вину. И в Ветхом Завете покаяние было связано с постом, с жертвами, когда люди приносили ягнят за грехи или давали в жертву то, что было для них дорого. Как жертва за грех проливалась кровь животных. Люди сжигали эти жертвы во всесожжение Господу. Поэтому человек осознавал основную реальность греха.

Но сегодня, благодаря современной психологии и атеизму, термин «грех» был устранен, и так мы оказались в ситуации, где уже собираем только жалкие плоды. Грех − это реальность. Божье отношение к греху следующее: «Возмездие за грех − смерть» (Рим. 6,23).