Ищи истину! 12 часть: Божия сила в тебе – Святой Дух
«Вы примете силу (динамис), когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями (мартирес)» (Деян.1,8). Эта сила нужна тебе особенно сегодня, чтобы ты не был предателем. Таинство принятия Святого Духа связано с Таинством Крещения.
Священное Писание представляет нам несколько видов крещения:
1) Крещение покаяния (Деян.19,4). Это означает решить изменить свое ложное мышление и принять истинное (метанойя) – то, которое называет зло злом и ложь ложью. Это значит исповедать перед Богом и перед собой свои грехи и отдать их под силу Христовой крови.
Путь покаяния означает в течение дня идти к свету истины – особенно тогда, когда имеем угрызения совести. Например, если мы необдуманно сделаем зло, пренебрежем своей обязанностью, упустим возможность сделать добро, в неподходящее время молчим либо говорим, или сделаем неуместный жест… – в тот момент вдруг осознаем, что мы проиграли. Тогда начинаем оправдываться и с гневом обвинять других или даже Бога. Мы должны, однако, уже в зародыше остановить эту первичную реакцию, самокритически посмотреть на нее в истинном свете, осознать свою вину и с сокрушением и покаянием обратиться к распятому Иисусу. Например, можем в мыслях сказать: «Господи, помилуй!» и при этом правой рукой слегка бить себя в грудь. Тогда сбывается: «Если же ходим во свете, …кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха» (1Ин. 1,7). Потом с верой благодари, что Иисус простил тебе этот грех.
В течение дня также на короткое время остановись в 9:00, 12:00, 15:00, 18:00 (см. http://vkpatriarhat.org/ru/?p=5099).
Путь покаяния и эти короткие остановки обеспечат тебе счастливый момент смерти. От него зависит вся твоя вечность. «Будь готов!» (см. Мф. 26,41).
2) Таинство Святого Крещения (Мф.28,19). Это крещение во имя Пресвятой Троицы (или во имя Иисуса – Егошуа) в сочетании с верой является условием спасения. Внешним жестом является поливание водой или погружение, как при крещении покаяния. А духовное значение Крещения – погружение в смерть Христа (Рим. 6,3-5). В ней был умертвлен грех, «ветхий человек» и побежден дьявол. Здесь также наступает соединение с Иисусом – мы становимся привитыми к жизни Христа. Вкратце говоря: Через крещение мы погружены в смерть Христа, но не только это – мы также проникнуты Его воскресением. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3,27).
3) Крещение Святым Духом (Ин.1,33). Это опыт, который пережили апостолы и ранняя Церковь. Это принятие Божьего Духа – Духа Истины, Который ведет христианина к сути – к единству с Христом. Иисус был зачатый от Святого Духа. Святой Дух является автором всего Священного Писания. Святой Дух также вводит нас в таинства Библии и дает силу стать свидетелями Христа, быть готовыми страдать за Него, и даже умереть, как мученики. Кроме того, Святой Дух дает духовные дары и развивает природные.
4) Крещение огнем (Лк.3,16). Об Иисусе сказано: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3,11). В день Пятидесятницы апостолы были крещены Святым Духом, а также огнем. Эта внутренняя реальность внешне проявилась тем, что над каждым появился будто огненный пламень. В то время апостолы начали говорить на иных языках и пророчествовать. Сутью этого Божьего вмешательства была внутренняя перемена – слабые апостолы, которые в Великую пятницу оставили Христа, стали героями, которые неутомимо проповедовали спасение во Христе даже ценой мученичества. Иисус сказал: «Вы примете силу (динамис), когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями (мартирес)» (Деян.1,8). Иисус также сказал: «Огонь пришел Я низвести на землю, и так желаю: Пусть горит!» (см. Лк. 12,49-50). Мы стоим перед вопросом, о каком опыте здесь идет речь.
В начале III тысячелетия наступило массовое распространение различных зависимостей, которые порабощают человека: алкоголь, наркотики, декадентская музыка, сексуальные извращения, азартные и компьютерные игры, телевидение, интернет, транквилизаторы… Если зависимые люди искренне уверуют в Иисуса и переживут крещение Святым Духом, то многие без собственных усилий испытают полное освобождение. Один человек свидетельствует, что с момента его обращения и принятия Святого Духа в полноте, он избавился сильной зависимости от алкоголя и курения. Другой был телеманьяком, но потом телевизор словно перестал для него существовать. Некоторые заядлые алкоголики и наркоманы были освобождены, даже не пережив абстинентной лихорадки. А когда после крещения Святым Духом вновь с неосторожности приняли наркотики, они вовсе не действовали. Но это не является правилом. У многих через некоторое время разгорится огонь старой страсти и опять тянет их к зависимости. В момент искушения аргументы ума не действуют. Искушение может длиться всего минуту либо длительное время, а также может повторяться через определенные промежутки времени. Здесь формальная молитва не поможет. Человек молится, но навязчивая мысль притупит разум, волю, и тянет обратно в рабство. За этой силой кроется дух – дух алкоголя, наркомании, ненависти, депрессии, нечистоты… Это просто сжигает. Человек бессилен. Здесь может подействовать только Божья сила, но с ней необходимо актуально сотрудничать. Если придет воображение, чувство, а потом суггестивная мысль возвратиться к старому рабству, то в тот момент нужно интенсивно просить Иисуса о Божьем огне. Можешь представить себе широкий огненный луч, который полностью пронзает тебя и концентрируется прямо на сжигание этой негативной мысли, связанной с чувством, воображением и планом. Оставайся мысленно в присутствии Христа и осознавай освобождающую боль от Его огня до тех пор, пока искушение не потеряет силу.
Как подготовиться к принятию Святого Духа?
Иисус сказал: «Святой Дух с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14,17).
Какой признак того, что Дух Божий пребывает с нами и будет в нас?
Мы можем представить себе большое озеро, на поверхности которого плавает бутылка, закрытая пробкой. Вода находится вокруг бутылки, но не в ней. Если вытянем пробку, вода попадает внутрь бутылки. Тогда вода будет уже не только вокруг бутылки, но и внутри. То же происходит и со Святым Духом. Мы уже приняли Его, Он с нами, но чтобы был и внутри нас, нужно сначала устранить «пробку» – препятствие в нас. Этой пробкой может быть наше неверие, наш рационализм или духовные путы вследствие какой-нибудь оккультной практики, которой мы открылись. «Пробка» остается и тогда, когда мы кому-то не простили, либо держим в сердце ненависть, страх, или просто чем-то связаны. Поэтому Святой Дух не может наполнить нас, не может войти в наше нутро, потому что оно полно гнева, неверия, эгоизма. Мы должны устранить «пробку». Когда ее устраним, Святой Дух будет пребывать в нас.
Устранить «пробку» значит устранить страх, неверие, неисповеданный перед Богом грех, месть, непрощение, зависимость от людей, вещей, духовные путы после посещения экстрасенса, опыты с магией (полученные из книг) или магические практики, веру в гороскопы, влияние католической или протестантской еретической литературы… Все это может препятствовать принятию Святого Духа.
«Покайтесь, …и получите дар Святого Духа» (Деян. 2,37-39). Это слово было сказано в Иерусалиме, в день, когда апостолы приняли Святого Духа. Святой апостол Петр сказал это к тем, которые слушали его проповедь (это была первая проповедь после Пятидесятницы). Ее слушали евреи, которые пришли в Иерусалим: «Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деян. 2,36).
Вы распяли Господа, вы – Богоубийцы! (см. Деян. 2,36) Услышав это, они умилились сердцем. Они могли бы сказать: «Петр, но мы даже не были на Голгофе. Как можешь называть нас Богоубийцами?». Однако они так не сказали. Болезненное сожаление пронзило их сердце. Они были так поражены, что только спросили Петра и других апостолов: «Мужи братия, что нам делать?». Петр им ответил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2,38). Это обещание и необходимость обращения касается не только тогдашних паломников в Иерусалиме, которые слушали апостола Петра, но оно относится и к дальнейшим поколениям, включая нас.
Мы можем выучить наизусть даже все Писание, можем цитировать всех Отцов Церкви, но если не будем соединены со Святым Духом, то в нас не будет пребывать Божья жизнь и Божья сила! Поэтому необходимо открыться Святому Духу.
Представьте себе локомотив и вагоны. Пока локомотив не подключится к линии электропередач, машинист может нажимать любую кнопку, но локомотив не двинет с места. Но после подключения к электричеству локомотив получит силу – динамис. Без этой связи он не работает. То же происходит и с нами.
Принятие Святого Духа в Самарии (Деян. 8,14-19)
Апостол Филипп проповедовал Евангелие в Самарии. Когда люди поверили в Христа, туда пришли апостолы Петр и Иоанн и молились за верующих, чтобы на них сошел Святой Дух. Они уже были крещены, но когда за них молились и возложили на них руки, на них сошел Святой Дух. Надо осознать, что Святой Дух приходит через возложение рук тех, которые уже Его приняли. Но это не единственный способ, потому что Святой Дух «дышит, где хочет» (см. Ин. 3,8).
Обращение апостола Павла (Деян. 9,1-30)
Павел «видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел… Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился».
Здесь не сказано, что Павел, после принятия Святого Духа начал говорить на новых языках, но он сам упоминает об этом в 1Кор. 14,18-19: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тысячу слов на незнакомом языке».
Когда Анания возложил на Павла руки, он был исцелен от слепоты: физической, а также и духовной, «…чтобы прозрел и исполнился Святого Духа». И когда Павел был крещен, сразу же исполнился Святого Духа.
Обращение сотника Корнилия (Деян. 10,1-48)
В Кесарии жил римский сотник Корнилий. У него было доброе сердце, и он искренне искал Бога. Он пригласил в свой дом Петра. Туда сошлись все его родственники и друзья. Петр пришел и свидетельствовал об Иисусе, но о Святом Духе ничего не говорил. Он говорил о том, что Иисус умер за наши грехи и воскрес из мертвых. «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово… И верующие изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога».
Принятие Святого Духа в Эфесе (Деян. 19,1-7)
Святой Иоанн Креститель крестил крещением покаяния, указывая на Иисуса. Апостол Павел объяснил ученикам в Эфесе, которые были крещены крещением от Иоанна, что необходимо поверить в Иисуса и креститься во Имя Господа Иисуса Христа. Когда они были крещены, ап. Павел возложил на них руки и на них сошел Святой Дух. Они начали говорить на иных языках и пророчествовать. Вместе их было около 12 мужей.
Для принятия Святого Духа необходимо сделать смелый шаг веры
Когда проводят тренинг парашютистов, сначала нужно изучить теорию – как парашют открывается, как нужно прыгать… А когда изучат теорию, сядут в самолет с парашютом на спине, наберут высоту, откроют дверь самолета и каждый должен выпрыгнуть. Но кто-то посмотрит вниз, испугается глубины пространства под ним и не захочет прыгать. Но в тот момент инструктор толкнет его в спину и парашютисту уже ничего не остается, как только практиковать теорию.
Так же и нам необходимо сделать важный шаг веры, который является условием принятия Святого Духа в полноте. Если мы имеем лишь теоретическую информацию и не делаем практические шаги веры, то не можем принять Святого Духа в полноте и даже ходить в Святом Духе, т.е. жить с Божьего слова и следовать за Христом. Крещение Святым Духом является радикальным шагом от теории к практической жизни с Богом. Тогда человек приобретает новые и новые опыты, но также должен делать новые и новые шаги веры.
Чтобы принять Святого Духа, необходимо желание
Один священник рассказывал о Святом Духе. Он позвал мальчиков к озеру, чтобы наглядно указать им, как нужно желать Святого Духа. С одним мальчиком он зашел в воду и сказал ему глубоко вдохнуть, а затем погрузил его под воду. Он держал его под водой и не отпускал. Когда мальчик чувствовал, что больше не выдержит, изо всех сил вырвался на поверхность и на полные легкие вдохнул воздух. Священник посмотрел на мальчиков, которые стояли на берегу, и сказал: «Если будете жаждать Святого Духа так, как он жаждал воздуха, безусловно получите Его!».
Один мальчик свидетельствует: «Я родился в семье неверующих, попал в верующую общину, где все молились Богу на новых языках. Я тоже хотел получить этот дар, целый год об этом молился – и ничего. Однажды я открыл Писание и читал историю об Иакове. Всю ночь он боролся с Божьим ангелом (с Богом), а когда настал рассвет, ангел Божий сказал: «Отпусти Меня!». Но Иаков неотступно ответил: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт. 32,25-27). Тогда Бог благословил его.
Затем я открыл другое место в Библии, где было написано: «Тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11,13). Я опустился на колени, поднял руки и сказал: «Боже, Ты дал обещание, что дашь Святого Духа! Если бы мне пришлось молиться даже до утра, как Иаков, не отпущу, пока не благословишь меня и не дашь Святого Духа!». В тот момент, как только я открыл уста, начал молиться на языках».
Духовные дары
Апостол Павел пишет первым христианским общинам. Они уже имели личный опыт со Святым Духом, так как были заложены на апостольской и харизматической основе. Когда он пишет коринфянам, вся 12 и 14 глава посвящены вопросу молитвы на языках и дару пророчества. В послании к Римлянам об этом говорится в 12 главе (4-8 стих). О жизни в Духе речь идет почти в целой восьмой главе послания к Римлянам.
Богородица и Дух пророчества
Мария зачала от Духа Святого. Что произошло и что Она сделала?
Слово стало Плотью, а Мария стала Матерью Бога. Она сразу же пошла к своей родственнице Елизавете. Когда Она вошла в дом Захарии и приветствовала Елизавету, свершилось нечто необыкновенное: на Елизавету сошел Святой Дух. Она исполнилась Святым Духом, а также ее ребенок получил большую пользу от этого особенного визита. Также Захария был наполнен Духом Святым, что проявилось особенно в день рождения его сына. Он произнес о ребенке пророческое слово (Лк. 1,68-79).
Иоанн Креститель был посвящен в пророка еще в утробе своей матери во время посещения Богородицы, Которая была исполнена Святого Духа. Иисус сказал на Голгофе другому Иоанну: «Се, Матерь твоя!». Иоанн мог ответить, как Елизавета: «И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк. 1,43). Он принял Ее к своему собственному – по-греч. еis tа idia = в себя (Ин. 19,27).
Иоанн стал не только апостолом, учеником и евангелистом, но также и пророком. Он написал единственную пророческую и последнюю книгу Нового Завета, которая говорит о будущем Церкви. Обратим внимание, что эти оба большие пророки, Иоанн Креститель и апостол Иоанн, имели близкое отношение к Матери Иисуса.
Иоанн Креститель был наполнен пророческим духом, который был в Илии. Мы стоим перед вторым пришествием Христа. И именно в нынешнее время нужны пророки, которые будут четко и конкретно готовить Божий народ ко второму пришествию Христа.
Период после основания первых христианских общин
Святой Дух постоянно, разными способами действует в своей Церкви. Он действует до сих пор, особенно в эти дни. На протяжении всего периода до III века Святой Дух действовал особенным способом, давал христианам чрезвычайную храбрость. В Римской империи, уже при императоре Нероне, началось жестокое преследование христиан, которое продолжалось до 313 г., когда император Константин провозгласил свободу вероисповедания и сам принял христианство. Нерон приказал вешать христиан на крестах, поливать смолой и жечь их. Император Калигула кормил телами христиан хищных рыб. На аренах христиан бросали диким зверям. Их мучили ужасными способами, и не только взрослых мужчин, но и детей, женщин, стариков. Исторические книги рассказывают нам о славном мученичестве христиан, которые мужественно переносили пытки и смерть – многие даже с большой радостью. Часто было достаточно лишь жеста – бросить зернышко кадила, проявляя почитание к языческим религиям, – и так могли спасти себе жизнь. Но они этого не сделали. Они хорошо осознавали, что жест Богопочитания принадлежит только Богу, а не идолам! Межрелигиозный диалог вместе с экуменизмом – это путь предательства. Эта теологическая мода ведет к погибели. Ее сегодня пропагандируют последние Папы, но также и Патриархи.
Историки утверждают, что количество мучеников превышает миллионы. Кто дал этим людям воодушевление, кто дал им силу? Существует только один ответ: Святой Дух. За веру в Христа правоверные христиане умирали в каждом столетии. И сегодня правоверных преследуют, мучат и убивают. Пример: В этом году исполняется сто лет от геноцида христиан в Армении. На снимках видно большие корзины, полные отрезанных человеческих глав. И сегодня шокируют видео, где исламисты отрезают головы христианам, а при том брызгает кровь… Было бы достаточно отречься Христа, и они бы сохранили себе временную жизнь, но…. «Кровь мучеников – семя новых христиан» (смотри также Жития святых и мучеников).
Христианство распространяют ревностные миссионеры. И снова Святой Дух чудесным образом действует через этих мужей. Их миссия сопровождается сильными знаменьями, чудесами и освобождением людей от власти злых духов.
Уже в начале 1 тысячелетия появились различные еретики и секты (арианство, гностицизм, манихейство…), которые выступали против основных истин Евангелия. Тогда Святой Дух наполнил даром мудрости учителей Церкви, которые мечем Духа боролись против ересей и еретиков (св. Афанасий, св. Василий, св. Григорий, св. Кирилл Иерусалимский и т.д.). Это период жестокой борьбы за чистоту веры, период нескольких Соборов.
В заключение можно сказать, что Святой Дух действовал в течение двух тысячелетий. И сегодня, в начале третьего тысячелетия, вероятно, наступает последнее время, когда Божий враг уже выступает в силе и будет делать фальшивые знамения, чтобы обмануть даже Божьих избранных (Мк. 13,22). Поэтому особенно сегодня и тебе нужна сила (динамис) Святого Духа, чтобы ты не стал предателем, но был свидетелем Христа – мартирем.
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
http://vkpatriarhat.org/ru/?page_id=14123
18.12.2015
Скачать: Ищи истину! 12 часть: Божия сила в тебе – Святой Дух (18.12.2015)
