Совершится ли Всеправославный Собор-2016? / Часть 4: Прогноз
7.10.2015
Мы живем в историческое время, когда ответственность за спасение русского народа от глобализационного автогеноцида не является вопросом только способного политика, но ответственность ложится на каждого гражданина России! Единственным эффективным оружием против продвижения власти антихриста есть истинное покаяние!
Что такое истинное покаяние? Это значит называть грех грехом, это правдивая позиция самокритики перед Богом, которая не ведет к отчаянию и депрессии, а в смирении с верой принимает прощение грехов, которое есть во Христе Иисусе. Покаяние связано с правдой. В молитве осознаю правду – реальность собственной смерти, реальность греха и реальность Божьего суда и вечности: славы и счастья в небе или страданий в аду. Истинная самокритика перед Богом вызывает боль, но через покаяние очищает душу. Человек ничего не скроет. Невидимая камера в человеческой душе все очень точно снимает. В час смерти и перед Божьим судом все скрытое явиться во свете – и не лично, но перед всем человечеством. Мы живем в мире скрытых камер, различного подслушивания, которое предлагает нам техника. Но здесь есть и другая «техника» – в духовной области. Сунуть голову в песок, как страус, – это самоубийство! Никого не минует смерть, и никого не минует также Божий суд! Эти истины недостаточно теоретически знать, но мудрость заключается в том, чтобы каждого дня быть готовым к смерти и вечности. Готов ли ты сегодня? А когда будешь готов? Завтра? А что, если ночью умрешь?
Вопрос покаяния также связан с вопросом о смысле и цели нашей жизни. Для чего ты живешь? Чтобы кушать, пить, работать, спать, стать рабом лжи и греха, умереть, быть погребенным и в конечном итоге оказаться в аду? Эта жизнь – только короткое испытание, здесь решается о вечности. Смысл жизни – искать, а потом принять явленную Истину, Иисуса Христа. Он есть Путь, Истина, а также и Жизнь! (см. Ин. 14,6)
В чем конкретно мы должны каяться?
В первую очередь в том, что мы игнорировали Истину и реальность смерти и краткости времени. Мы не поставили Бога и Божьи законы на первое место!
Как должны каяться епископы?
В это критическое время они должны исповедовать истинную веру и отречься ересей и духа ересей. Уже предыдущим письмом они были призваны к покаянию, чтобы публично, как те, которые считаются представителями Бога и Христа, доказали, что ими на самом деле являются!
Как должны каяться священники?
Чтобы иметь силу свидетельствовать не только словом, но и своей жизнью, они должны найти время для молитвы и Божьего слова, а именно: 1,5-2 дня в неделю в братской общине (см. http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16222).
Как должны каяться монахи?
Вернуться к духу своего основателя! Святой Василий Великий в своих правилах для монахов подчеркнул сущность монашеской жизни согласно модели первых христиан в Иерусалиме. Он подчеркнул, что совместная жизнь в небольших общинах, где есть братское единство, является одной из форм очищения души. Для духовной борьбы против самообмана и греха монах должен черпать силу из личной молитвы, которая воссоединяет в имени Господа Иисуса. Примером внутренней молитвы, актуальной на сегодняшний день, являются молитвенные модели (http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16624, http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=modeli-vnutrennej-molitvy). В настоящее время монашеству угрожает фальшивая духовность (буддизм, йога, дзен, фальшивая ориентальная псевдо-мистика).
Как должны каяться преподаватели и семинаристы в семинариях?
Основой должно быть сначала истинное обращение. Как духовные лица, они должны иметь навыки молитвы! Для священников и духовных лиц наиболее важной является внутренняя молитва (см. http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=modeli-vnutrennej-molitvy http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16312, http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16222). Ежедневно они должны посвящать два часа внутренней молитве, чтобы получить навыки молитвы, потому что это является основой духовной жизни. Сегодняшнее время требует, чтобы каждый студент богословия также имел и личный опыт с миссией.
Миссия студентов
В первую очередь, нужно проводить миссию среди студентов в университетах. Везде должны основываться живые клетки из обращенных студентов, которые должны стать закваской, светом и живыми свидетелями Иисуса Христа. Но они нуждаются в руководстве и дальнейшем формировании. Они ожидают обращенных священников и студентов богословия.
Обращенные студенты университетов должны учиться праздновать воскресенье в молитве и в Божьем слове (см. http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=prazdnovanije-voskresenija&paged=2). Они должны проводить индивидуальные миссии среди однокурсников.
Когда обратятся молодые люди, необходимо, чтобы семинаристы или другие опытные студенты из университетов вели их к созданию многих малых христианских кружков в университетах. Дважды в неделю они бы встречались и придерживались следующей программы: примерно полчаса – апостольское учение, т. е. изучение Священного Писания в духе православной Традиции, полчаса – молитвы и пения: 5 мин. исповедание грехов эгоизма, 5 мин. пение, 5 мин. благодарение Бога (каждый лично), 5 мин. пение, 5 мин. прошения к Богу, 5 мин. пение. Потом бы следовали полчаса свидетельств: опыты из молитвы, из жизненных ситуаций и с личной миссии. Полчаса изучения Божьего слова должен вести лучше всего семинарист из 2 или 3 курса, согласно апробированному начальному курсу: см. http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=biblejskije-kursy. Настоятельно рекомендуется, чтобы студенты согласно сценарию (http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=scenarii-k-zytija-svjatyx) подготовили инсценировку Жития святых, или сценку, которою потом могли бы продемонстрировать и перед большой аудиторией студентов как форму евангелизации. Вдохновение можно черпать также из аудиозаписей (с музыкальным оформлением) жизнеописаний святых (http://vkpatriarhat.org/?category_name=zyttja-svjatych)
Если студенты остаются в общежитии, то пусть празднуют воскресенье согласно модели (http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=prazdnovanije-voskresenija&paged=2). Если возвращаются на воскресенье домой, пусть с кем-то (родители, бабушка, братья и сестры, обращенный друг) празднуют воскресенье также согласно этой модели. Пусть в рамках братской общины делятся с ними живыми опытами, которые они достали в течение недели в университете в христианских кружках.
На 4 курсе семинаристы должны учиться быть пастырями, которые ведут этих новичков и катехуменов и решают с ними их проблемы. В то же время должны быть пророки, которые охраняют чистоту веры и различают духов. Поэтому на 4 курсе нужно больше молиться за миссию. Семинаристы проводили бы миссию в университетах в этом городе, где находится их семинария, чтобы набраться опыта. Затем, будучи священниками, они должны воспитывать из мирян евангелистов, учителей, пророков и пастырей. Они сами уже имели бы опыт работы со студентами. Когда, будучи священниками, внесут Божьего Духа там, где их пошлет епископ, и далее будут держаться братской общины со священниками, то в России настанет пробуждение. Для празднования воскресенья (в воскресение после обеда) могут быть использованы и помещения школьных зданий, которые могли бы стать местом молитвы и братского сообщества. Катехуменов и новичков нужно учить веры и Божьих законов, чтобы за 3-4 года они могли активно участвовать в Божественной Литургии и причащаться Святых Таин.
Миссионерское устремление придает изучению богословия практический характер. Семинаристы захотят знать основные правды и получить такой опыт, который смогут передать людям как пищу и жизненную программу. Прежде всего, их надо обучить правоверной доктрине и рассказать об опасности современных ересей (т.н. экуменизма, различных форм оккультизма, суеверий, магии), чтобы они были истинными апологетами. Сегодня в семинарии проникают ереси из Запада. В первую очередь открываются им те семинаристы, которые имеют склонность к интеллектуальному карьеризму. Таких надо своевременно предупреждать, а если не послушаются, то исключить из семинарии!
Православная Церковь должна осознать свою истинную идентичность, т.е. истины веры, которые в России были беспрерывно проповедованы на протяжении 1000 лет. Истинную христианскую духовность представляют тысячи мучеников и святых, которые являются для нас примером жизненной борьбы с грехом, ересями и подлостью зла. То, что планирует т.н. Собор-2016, – это самоубийство ортодоксии и самоубийство русского народа.
Будь учеником Христа!
Иисус сказал: «Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14,33). Община первых христиан в Иерусалиме «была одно сердце и одна душа, и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее» (Деян. 4,32).
Пример отношения к вещам, к людям и к себе можно выразить короткой перефразировкой притчи из Евангелия о драгоценной жемчужине: Продавец жемчуга приходит к очень богатому человеку и предлагает ему чрезвычайно драгоценную жемчужину. Покупателю она очень нравится и он хочет достать ее любой ценой. Он спрашивает: «Сколько она стоит?» Продавец говорит: «Все, что имеете» – «Хорошо, даю вам все деньги, которые имею. Дайте мне эту жемчужину» – «Вы еще не дали все. А как на счет вашего дома? Дом также давайте» – «Значит, я теперь должен жить в гараже?» – «А у вас есть и гараж?» – «Да, и две машины» – «Итак, и гараж и машины» – «Хорошо, но уже дайте мне эту жемчужину!» – «Вы еще не отдали все» – «Как? Я дал все, что имею!» – «Вы один?» – «Нет, у меня есть жена и дети» – «Так и жену, и детей» – «Но теперь уже дайте мне эту жемчужину!» – «Но вы еще не отдали все» – «Я уже не имею ничего, я нищий» – «У вас еще что-то есть. Вы здоровы? Здоровье также» – «Теперь уже дайте мне ее» – «Вы не дали всего» – «Я уже ничего не имею» – «Еще имеете нечто – свою собственную волю, и ее нужно отдать» – «Даю и свою волю, но дайте мне эту жемчужину!» – «Жемчужина ваша!»
Этой самой ценной Жемчужиной является Иисус Христос. В Нем мы имеем все – все небо наше, потому что оно принадлежит Христу. Если ты теперь принял Иисуса как своего Господа, поставил Его на первое место и дал Ему все, то Он тебе возвращает все обратно. И твое здоровье, и твой дом, и жену с детьми, и все твое имущество, но осознай одно – что это уже не твое, все это теперь принадлежит Христу. Ты уже не владелец, но только наемщик, управитель. Придет время, когда Бог позовет к вечности твою жену, ты потеряешь здоровье, придет старость, а на конец и смерть – ты потеряешь все. Но если имеешь эту Жемчужину – Иисуса, то в Нем имеешь все. Он победил смерть, в Нем имеешь вечную жизнь!
В этом суть истинного отношения к Христу, к себе, к людям и вещам. Ежедневно мы должны это себе осознавать! Моим господином уже не должно быть мое эго, маммона, страх, вожделение, алкоголь, но моим Господом есть Иисус.
Апостол Павел говорит: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1,21). Без молитвенной жизни не возможно идти на глубину христианства. Нужно действительно реально считаться со смертью, Иисус говорит: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа» (Мф. 25,13). Люди всерьез не считаются со смертью даже в преклонном возрасте, в своих болезнях, и даже когда близки к смерти. Это непонятная слепота, вызванная грехом – залежь лжи и зла в нас.
Братская община
Сегодняшнее время требует от священников полумонашеского образа жизни (см. http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16312, http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16222). Священники должны хотя бы 1,5-2 дня в неделю провести вместе, быть в духовном обособлении, за пределами своей семьи. Там будут посвящать себя молитве, учению апостолов (Писание и Традиция) и братской общине. Здесь вместе будут решать серьезные проблемы (и своих семей, и своих овец, которые им поверенные), осознавая ответственность за весь народ. Они должны учиться быть головой, т.е. решать проблемы и совместно искать решения перед Богом. Эта община станет духовной семьей, но и образцом для всех христиан к празднованию воскресенья в молитве и в сообществе. Тогда могут проявиться духовные дары, как служения. Без такой живой общины духовные дары и служения, перечисленные в Еф. 4,11-14 («евангелист, учитель, пророк, пастырь и апостол») не действуют. Апостол подчеркивает, что эти дары нужны к «созиданию Церкви – Тела Христова». «Тогда мы уже не будем увлекаться ветром лжеучения» (стих 14). Здесь священники будут постоянно формироваться, в то время как без общины будут деформироваться под давлением лжи мира и ересей.
Празднование воскресенья (http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16222)
Именно то, что священники переживают в духовном обособлении на общих молитвах, они должны учить переживать и своих верующих. Должны вести их к личной молитве, а особенно в воскресенье к переживанию таинства воскресения Христа и сошествия Святого Духа, а также к осознанию необходимости братского сообщества. В этих сообществах будут расти правоверные мужи, которые потом смогут занять должности в политической сфере, в области культуры, искусства, средств массовой информации, образования, медицины… Это будут люди Божьего Духа, способные различать добро и зло, и не «служить идолу мамоны» (см. Мф. 6,24).
Мусульмане собираются в своих мечетях. Там также решают политические вопросы, и особенно вопрос того, как ликвидировать христианство и как продвинуть исламскую власть в христианских народах. А мы должны через братское сообщество и празднование воскресенья продвигать христианскую власть на территории, которая была разрушена атеизмом, а теперь неоязычеством американского глобализма.
Десятину времени – Богу
Это ежедневно 2 часа и 24 минуты. Один час ученик Христа должен молиться сам, говорить с Богом. Второй час должен молиться вместе со своей семьей, наилучше – Святой час от 20:00 до 21:00, а в течение дня должен 4 раза остановиться перед Богом, как это было традицией во времена Иисуса, а именно: в 9:00, 12:00, 15:00, 18:00, а кроме того еще утром, когда встает, вечером, когда ложится спать, а потом еще в 21:00, когда оканчивается Святой час и священники дают благословение. Таким образом, всего семь остановок в течении дня (см. Пс.118,164; http://vkpatriarhat.org/ru/?p=5099).
Специальное задание имеют женщины пенсионного возраста, а среди них – женщины-вдовы (ср. 1Тим. 5,5). Они особым образом должны посвятить себя молитве за миссию (см. молитвенные модели: http://vkpatriarhat.org/ru/?category_name=modeli-vnutrennej-molitvy, http://vkpatriarhat.org/ru/?p=16624), чтобы создать для нее тыл. Поэтому необходимо свести к минимуму использование телевидения, радио, интернета. Это современный пост или воздержание от средств массовой информации. Кроме того, в общине женщин пожилые женщины должны обучать молодых «как воспитывать детей и повиноваться своим мужьям» (см. Тит. 2,3-5). Пенсионеры также должны посвящать время молитве, чтению Священного Писания и Жития святых, чтобы принять духа истинного христианства и каяться за тот период своей жизни, когда жили теплой христианской жизнью или в полном неверии. Они также должны участвовать в братской общине вместе с другими мужчинами.
Это перспектива для духовного воскресения России. Что для этого делать? В семинарии необходимо принять данную ключевую программу. Священники уже сегодня должны основывать молитвенные общины, а тогда, особенно профессора богословских факультетов, будут способны поощрять своих студентов к жизни молитвы и к братскому сообществу. Это духовная революция, без которой Церковь в России парализуется, будет медленно вымирать, а русский народ потеряет свою идентичность и свои глубокие христианские корни.
Бог сегодня дает русскому народу Свое слово: «Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и твое потомство» (Втор. 30,19). Поэтому нужно осознать, что волчий Собор-2016 приносит смерть и проклятие, в то время как истинное покаяние и обнова приносит жизнь Церкви, народу и будущему потомству. Бог сегодня говорит тебе: «Избери жизнь!»
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
http://vkpatriarhat.org/ru/?page_id=14123
Копии: Президентам и правительствам отдельных государств, в которых действует Православная Церковь
Скачать: Совершится ли Всеправославный Собор-2016? / Часть 4: Прогноз (7.10.2015)
