“Ибо тварь ждет с напряжением откровения сынов Божиих“

«Ибо я полагаю, что страдания нынешнего времени несравнимы

с тою славою, которой предстоит открыться в нас».

«Если же дети, то и наследники: наследники Божий, сонаследники же Христовы, если мы действительно с Ним страдаем, чтобы с Ним же и быть прославленными».

“Сам Дух свидетельствует о духом нашим, что мы – дети Божии”

Ибо вы не приняли духа рабства, снова к страху,

но приняли дух усыновления, которым взываем: «Авва, Отче!»

«Ибо Духом Божиим водимые, все – сыны Божий»

«Значит, братья, мы должники не плоти, чтобы по плоти жить.

Ибо если вы по плоти живёте, вам предстоит умереть;

если же духом умерщвляете дела тела, будете жить»

«Если же Дух Того, Кто воздвиг Иисуса из мёртвых, живет в вас,

то Воздвигший из мёртвых Христа Иисуса

оживотворит и смертные тела ваши Духом Своим, живущим в вас».

Если же Христос в вас, то тело мертво чрез грех,

но дух есть жизнь чрез праведность.

Но вы не во плоти, но в духе, если действительно Дух Божий  

живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот не Его.

«Потому что помышление плоти есть вражда к Богу,

ибо Закону Божию оно не подчиняется, да и не может.

Те же, кто во плоти, Богу угодить не могут».

«Ибо живущие по плоти помышляют о плотском,

а по духу – о духовном.

Ибо помышление плоти – смерть,

а помышление духа – жизнь и мир».

„Чтобы праведность, предписанная Законом, была исполнена в нас,
не по плоти ходящих, но по духу”

«Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым,

чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых,

да приносим плод Богу»

(от 27.05. до 10.06.2012)

Этот стих связан с тремя предыдущими стихами. Подчеркивает, что, будучи во Христе мы умерли требованиям Закона телом Христовым. То есть через крещение мы стали Его Мистическим Телом. Но через крещение мы также были привиты к новой жизни Христа воскресшего.

«Посему, если при живом муже выйдет за другого,

называется прелюбодейцею;

если же умрет муж, она свободна от закона и не будет прелюбодейцею,

вышедши за другого мужа»

(от 13.05. до 27.05.2012)

«Разве вы не знаете, братья, – ибо говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

Так и замужняя женщина привязана законом к живому мужу;

а если умрет муж, она освобождается от закона замужества»

(от 29.04. до 13.05.2012г.)

«Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».

(от 15.04. до 29.04.2012г.)

Сила крещения заключается в двух таинствах: в единстве с Христовой смертью и участием в Его воскресении. Если верой соединяемся с силой Христовой смерти, которая победила грех, дьявола и смерть, то живет в нас Христос.

“Мы погреблись с Ним крещением в смерть,

дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца,

так и нам ходить в обновленной жизни”

(от 1.4. до 15.4.2012)

Здесь речь идет не только о Христовой смерти, но и о воскресении.

“Разве вы не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся,

в смерть Его крестились?”

(От 18.03 до 01.04.2012)

На вопрос, знаем ли мы, можем ответить, что действительно не знаем сути греха, Христовой смерти, ни крещения. Вопрос “разве вы не знаете” призывает нас осознать определенное таинство, которое нам слово Божие открывает во взаимосвязи между освобождением от греха, т.е. умиранием  для греха (ср. стих 2), и Христовой смертью и крещением.

«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе,

чтобы умножилась благодать?

Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?»

(от 04.03. до 18.03.2012)

Эти два вопроса – это ответ на стих 5,20 в котором сказано: “А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать”. Нельзя грешить, а при этом утверждать: тем более превзойдет благодать! Так нельзя!