«Вот дело Божие – чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал»

Однажды люди спросили Иисуса, что делать, чтобы творить дела Божии. Иисус ответил: «Вот дело Божие – чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6,29). Отец хочет от людей веры и доверия, потому что «без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11,6).

Слово жизни, которое мы теперь повторяем во время молитвенных остановок, также выражает то, что когда мы веруем в Того, Кого послал Отец, то есть в Господа Иисуса, и веруем в конкретной ситуации, в конкретной проблеме, то Бог отвечает на нашу веру делом.

Следующие цитаты углубляют эту правду, связанную с верой.

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас

в свое время.  Все заботы ваши возложите на Него,

ибо Он печется о вас»

Апостол Петр призывает нас смириться перед Богом. Что принесет это смирение? Прежде всего опосредует нам свет познания, которое дает Бог. В противном случае это познание блокируется эгоцентризмом нашей нарушенной грехом природы, которую Писание называет «ветхим человеком», а мы этого даже не осознаем. Смирение – это правда. Смирение – это освобождение из-под власти нашей суверенности, гордыни и нежелания признавать собственные слабости и ошибки. Такая эгоистическая суверенность не позволяет Богу действовать через нас, хотя это принесло бы наибольшую пользу – не только духовную и не только для других, но прежде всего для нас. Священное Писание говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Смириться перед Богом, от Которого мы получили свое существование и все хорошее, что имеем и что мы сделали, – это отнюдь не унижение. Это только признание реальности, то есть правды о нас самих. Такую позицию истинного смирения обретаем особенно во внутренней молитве под Христовым крестом. Без истинной молитвы проведем свою жизнь в иллюзиях. В момент смерти уже не будет времени на покаяние и наверстывание того, что упустили.

«Вы называете Меня Учителем и Господом,

и правильно говорите, ибо Я точно то»

Сам Иисус тебе говорит: «Ты называешь Меня своим Учителем и Господом», и добавляет: «ибо Я действительно им являюсь».

В этом кратком библейском курсе можем рассмотреть некоторые цитаты из Священного Писания и задуматься, действительно ли Иисус является моим Господом. Если это не так, а моим Господом есть божок, называемый «эго», тогда необходимо просить: «Иисус, будь воистину моим Господом!». Нужно взывать к Иисусу из глубины сердца. И только так сможем провозгласить вместе с раскаявшимся Фомой: «Господь мой и Бог мой!». Иисус, будь воистину моим Господом и Богом!

Иисус Христос – Спаситель и Господь. Из всех титулов Иисуса Христа обращение «Господь» стало наиболее употребительным, распространенным и важным. С уверенностью можем сказать, что слово Господь стало синонимом имени Иисус.

«И Он поставил одних апостолами, других пророками,

иных евангелистами, иных пастырями и учителями,

к совершению святых, на дело служения,

для созидания Тела Христова»

Здесь сказано о дарах и одновременно о призваниях, целью которых является не прославление отдельной личности, но чтобы призванные были в совершенстве подготовлены на дело служения. На какое дело служения? Для  созидания Мистического Тела Христова.

В прошлом среди людей существовало ошибочное мнение, что когда кто-то становится священником или епископом, то отвечает за все служение, будто бы одновременно был апостолом, учителем, пророком, пастырем и евангелистом. Однако если кто-то должен ответственно  исполнять одно служение и приобретать опыт, то не может полностью посвятить себя другому служению.

«И не сообразуйтесь с веком сим,

но преобразуйтесь обновлением ума вашего,

чтобы вам познавать, что есть воля Божия,

благая, угодная и совершенная»

Для ХХ и ХХІ века характерны удивительные изобретения, которые легко и быстро удовлетворяют разные потребности человека. Готовые блюда, быстрая связь через интернет, мгновенное предоставление информаций, хранящихся в мега-компьютерах – это признаки современности, привычны для нынешнего поколения, желающего получать все сразу. Однако христианин не должен забывать о том, что не существует ничего подобного «мгновенной» или «немедленной» зрелости. Стать христианином означает начать путешествие лучшего познания Отца и большей любви к Нему.

Божье слово говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12,2). Не позволяй миру набрасывать тебе свое мышление. Пусть Бог изменит твой разум изнутри, чтобы ты действительно убедился, что Божий план с тобой хорош, что он осуществляется в соответствии с Его требованиями и ведет к истинной зрелости.

«Так да светит свет ваш пред людьми,

чтобы они видели ваши добрые дела

и прославляли Отца вашего Небесного»

В течение последних двух недель мы размышляли над словом Божиим из Деяний 1,8: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Итак, мы должны свидетельствовать людям, как мы рассмотрели это в короткой науке о свидетельстве. Мы должны свидетельствовать, то есть быть «мартирес» даже ценой преследования, высмеивания или даже ценой потери собственной жизни – так, как апостолы. Мы должны быть свидетелями живого Иисуса, который был распят и воскрес! В течение сорока дней после своего воскресения Он являлся не только апостолам, но и нескольким сотням людей, доказывая свое Божество.

«Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой;

и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее

и Самарии и даже до края земли»

Это не мы, но Святой Дух всегда ведет людей к обращению к Господу Иисусу Христу. Мы – избранные посланники Господа Иисуса Христа – имеем эту привилегию, что можем возвещать о Нем и своей жизнью можем свидетельствовать о Его милосердии. Однако мы никогда не должны наивно думать, что это мы обратили человеческую душу и привели ее к Иисусу Христу. Ведь «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12,3).

ПРИЗЫВ

1. Из Евангелия от Марка 5,18-19 мы узнаем, что Иисус сказал больному человеку, которого Он исцелил:

а) Куда Он его послал?

б) Что ему приказал?

в) Почему дал ему эти указания?

На праздник Пресвятой Евхаристии мы вспоминаем реальность, что Иисус пребывает среди нас. Уясните себе таинство воплощения Божьего Слова. Всемогущий Бог, создавший миллионы звезд и галактик, который создал всю землю и вложил законы в каждую клетку, Бог, Который есть над временем, который был, есть и будет, вечный Бог унизился и стал человеком. У нас есть начало, Он создал нас по Своему образу. Нам дано вечную жизнь, но эта вечная жизнь есть или в небе в славе, или в адском огне, если соединимся с духами гордости – демонами, которые выступили против Бога. Наша жизнь – это проба, борьба зла против добра, а к этой борьбе Иисус дает нам Сам Себя в пищу.

Он берет на Себя наше тело и уподобляется нам во всем, кроме греха, потому что Он возлюбил нас и хочет нас искупить, чтобы мы навеки были с Ним. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного …» (Иоан 3,16)

Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни.  Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;  хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.  Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоан 6, 48-51).

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец,

чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Мир потому не знает нас, что не познал Его»

Церковь – это Тело Христово. Каждый христианин является членом этого Тела. Господь Иисус Христос – его Глава и управляет деятельностью всего тела. Все члены выполняют разные функции, однако каждый нужен для здоровья и функционирования целого тела. Святой Дух дает телу жизнь. Именно Его присутствие дает всему телу единство.

ЧТО СОЗДАЕТ БИБЛЕЙСКОЕ ЕДИНСТВО

1. Прочти 1 Ин. 3, 1. Если ты являешься Божиим дитем, а Он есть Отцом каждого из нас, то что в этих стихах говорится об отношениях с другими верующими?
2. Слово «община» происходит от слова «койнония», что означает «общее деление». Отец дал нам очень многое, чем мы можем делиться с другими. Прочти следующие стихи и напиши, чем ты можешь делиться с другими и как:

«Посему да приступаем с дерзновением

к престолу благодати, чтобы получить милость

и обрести благодать для благовременной помощи»

Для укрепления взаимных отношений – то есть и с нашим Небесным Отцом – очень важно общение. Когда молишься, Святой Дух помогает тебе узнать о чем и как ты должен молиться.

Мы можем освоить технику молитвы и полностью понять ее теорию. Можем иметь неограниченное доверие в правдивость и действительность всех обещаний, содержащихся в молитве. Можем искренне защищать молитву. Но если не позволим Святому Духу вести нас в наших молитвах, то мы забыли о самой важной вещи.

МОЛИТВА – СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ

1. Как Божие дитя ты имеешь единство с Христом и получил особую привилегию. Какую? Почему ты ее получил? Евр.4, 16

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения,

для обличения, для исправления,

для наставления в праведности»

Меч хорош для нападения и защиты. Поэтому Бог для духовной борьбы вооружил нас совершенным оружием – мечом Духа – словом Божиим (Еф. 6,17). Святой Дух использует слово Божие, чтобы довершить Божье дело на земле. Людям, стремящимся к духовной жизни, сегодня, прежде всего, необходимо:

– познание Священного Писания, вне которого нет правды, необходимой для спасения;

– просвещение Святым Духом, без которого невозможно понять Писание.

БОЖЬЕ СЛОВО – СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ С ЧЕЛОВЕКОМ

Библия является самой ценной книгой, когда-либо написанной. Ее под вдохновением Святого Духа написало около 40 авторов разных национальностей и профессий в течение 1500 лет на трех языках: еврейском, арамейском и греческом. При этом Библия имеет только одну большую тема и одну центральную фигуру – ​​Иисуса Христа. Было бы невозможно, чтобы у Библии не было одного автора: Святого Духа.

«Господа Бога святите в сердцах ваших;

будьте всегда готовы всякому,

требующему у вас отчета в вашем уповании,

дать ответ с кротостью и благоговением»

Апостол Петр побуждает нас святить Бога в наших сердцах. Как мы должны Его святить? Прежде всего, во внутренней молитве, где мы говорим с Ним, слушаем Его и просим, чтобы в данной ситуации могли познавать и исполнять Его святую волю.

Далее апостол говорит, что мы должны быть готовы дать каждому ответ. Но никто не будет нас спрашивать, когда мы не будем благовествовать. Мы должны быть готовы свидетельствовать. В молитве нужно выпросить свет: кому свидетельствовать, как свидетельствовать и когда свидетельствовать. Тогда необходимо преодолеть некую застенчивость и самому сделать первый шаг. Здесь стратегическое слово «прежде всего» (по-гречески proton). Когда мы должны вынуть занозу из глаза брата, прежде всего мы должны судить сами себя. Также когда брат имеет что-то против нас, то прежде всего мы должны сделать шаг примирения, даже если и не осознаем никакой вины. Когда это сделаем, тогда нам откроются глаза. Это особый духовный закон.

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете,

то имеем общение друг с другом,

и Кровь Иисуса Христа,

Сына Его, очищает нас от всякого греха».

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Что значит «ходить во свете»?

– Что значит «иметь общение друг с другом»?

ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ…

1. Что делать, чтобы ходить в свете? Ин. 8,12
2. Что сказано о том, кто не ходит в свете? 1 Ин. 1,6

«Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог,

то и мы должны любить друг друга»

Если произнести слово «любовь», то особенно молодой человек сегодня представляет под этим фактически разврат, нечистоту и даже гомосексуализм. Все это сводится к одному понятию – «любовь». Но на самом деле это антилюбовь, эгоизм и извращение. К сожалению, у нас, славян, есть только один термин для выражения понятия «любовь».

Здесь Священное Писание говорит о Божьей любви, о вершине смирения, о вершине страданий, о вершине жертвенности. В греческом языке есть три термина для слова «любовь», и это важно осознать. «Агапэ» – это бескорыстная любовь к Богу. Иисус спрашивает Петра: «Агапас ме? Любишь ли ты Меня любовью Божией?». Петр отвечает: «Фильо се – я люблю Тебя той человеческой любовью». «Филия» – это второй термин для обозначения любви. Это любовь к родителям, к родным, к народу. Термин «эрос» означает телесную любовь, связанную с сексуальностью, а на нее имеют право только супруги, вступившие в законный брак, поскольку она связана с передачей жизни, воспитанием, а, следовательно, и с жертвой ради будущих потомков.

«Ибо мы ходим верою, а не видением»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Что значит жить по вере?

– Что значит жить из того, что мы видим?

ИБО МЫ ХОДИМ ВЕРОЮ…

1. Почему вера необходима? Евр. 11,6
2. Как растет вера? Рим. 10,17
3. На чем основывает апостол Павел свою веру? Деян. 27,25
4. Что должно сопровождать твою веру?

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Кто дает себя вести?

– Кто ведет?

– Что следует из того, что мы водимые Духом Божиим?

ВОДИМЫЕ ДУХОМ БОЖИИМ…

1. Как еще называется Дух Божий? Рим. 8,9
2. Кого прославит Святой Дух? Ин. 16,13-14
3. Какова наша жизнь в Святом Духе? Гал. 5,16
4. Что делать, чтобы жить согласно Святому Духу? Рим. 8,5

«Ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его,

могущему назидать вас более и дать вам

наследие со всеми освященными»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

Какую силу имеет слово Божие?

Почему Священное Писание названо «словом Его благодати»?

…ПЕРЕДАЮ ВАС БОГУ И СЛОВУ…

1. Как мы должны смотреть на Священное Писание? 1 Сол. 2,13
2. Что сказал Иисус о Божьем слове? Ин. 17,17

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне

и Я в нем, тот приносит много плода;

ибо без Меня не можете делать ничего»

(Повтори 1 Ин. 1,9; 5,11 и след., Ин. 16,24, 1 Кор. 10,13 и Притч. 3,5-6)

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

Кто есть лоза? А кто ветви?

Каково отношение между ветвями и лозой?

В чем отношение между ветвями и лозой сходно с отношением христианина ко Христу?

…ПРЕБЫВАЕТ ВО МНЕ, И Я В НЕМ…

1. О чем больше всего должен заботиться каждый христианин? Мф. 6,33
2. Как будешь жить, когда будешь пребывать во Христе? 1 Ин. 2,6
3. Что нужно делать, чтобы пребывать во Христе? 1 Ин. 3,24
4. Как описывает ап. Павел свое отношение к Иисусу? Гал. 2,20

«Надейся на Господа всем сердцем твоим,

и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

• Какие три вещи ты должен делать?
• Что тебе обещано, когда ты выполнишь эти три условия?

НАДЕЙСЯ НА ГОСПОДА ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ…

1. В чем можешь полагаться на Господа Бога? Пс. 32,8
2. Прочти Рим. 12,1-2.

• Что мы должны делать, чтобы познать Божью волю?
• Какова воля Божия?

«Если исповедуем грехи наши,

то Он, будучи верен и праведен,

простит нам грехи наши и очистит нас

от всякой неправды»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Что Бог хочет, чтобы мы делали со своими грехами?

– Что значит «исповедовать грех»?

– Что написано о Боге, который нам прощает?

– Что еще делает Бог, когда мы исповедуем свои грехи?                                                                                 

ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ…

1. Что мы должны познать о себе? 1 Ин. 1,8-10