На кресте Иисус сказал ученику: «Се, Матерь твоя!» Мы спасены в святом Имени Иисус: «Кто призовет имя Господне, спасется» (ср. Рим. 10,13) Иисус взял на себя человеческую природу через Марию и через Святого Духа. Мария не есть Богом, но Божьей Матерью, Она полная благодати (сравн. Лк 1,48). И к нам приходит Иисус через Марию и Святого Духа. Мария представляет нас – человечество, но только тех, которые приняли Христа. Она стояла под крестом и пережила единство с таинством сораспятия и смерти с Христом. Также, представляя всех нас, она пережила правду с Еф.2,6: «Он воскресил нас с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Она пережила совоскресение в тот момент, когда Ей явился Христос. Св. Писание об этом событии молчит, но Традиция это признает. К этому таинству и к таинству смерти с Христом мы были привиты через крещение. Верой и благодатью Духа эти таинства должны в нас реализоваться.

С нашей нарушенной природой – с «ветхим человеком» в нас – всегда то же самое: даже если хотим добро, все равно грешим. А потому мы должны постоянно каяться. В конце концов, надо иметь отвагу совершать ошибки, иначе через страх за фальшивое совершенство мы не делали бы ничего. Смирение – это умение поучиться. Мы постоянно должны учиться на своих ошибках, но даже если бы учились максимально старательно, все равно не перестанем делать ошибок. Божий Закон дан нам, чтобы обличить нас, чтобы показать, какими мы есть, что мы постоянно нуждаемся в покаянии – чтобы, с одной стороны, мы не спали, а с другой – чтобы в самообмане не возносились метр над землей.

Когда надо работать, когда что-то строится и надо бегать за покупками, а того нет, и того нет…, тогда человек вздохнет: «Господи, я бы лучше молился…». Время летит, человек крутится, ходит по базару, голова с этого болит, везде шум… Но мы должны, по крайней мере, эту боль отдавать Господу. Осознавать, что даже если нет возможности молиться, я должен давать Богу конкретную ситуацию, быть в Божьем присутствии, считаться с Ним и соединяться с Ним в этом бессилии: «Даже если буду тут только ходить и крутиться, и меня это будет мучить, даю Тебе свое бессилие. Ты на конец это решишь так, как всегда решал все остальное!» А это есть и конкретное доверие в каждой ситуации. Надо, чтобы там, где мы живем, и где Бог нас поставит, мы были такими, как св. Иосиф – праведные. Чтобы останавливались, хотели слушать Божьи наставления.

10.01.2015г.

Франциску Бергольо

Ватикан

Первая заповедь гласит: «Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов, кроме Меня» (Втор. 5,6-10). За нарушение заповеди Божьей следует наказание до 3-4 поколения, но за ее соблюдение приходит большое благословение.

На основе Первой заповеди базируются и другие заповеди Декалога: уважение к родителям, запрет убийства, прелюбодеяния, кражи… Первая заповедь требует уважения к Единому Богу. Ересь, подрывающая веру в таинство Триединого Бога, является грехом. Сегодня это ереси историко-критической теологии (неомодернизма), которые отрицают Христово Божество, Его искупительную жертву на кресте и Его воскресение. Эти ереси отрицают и все сверхъестественное, и даже само вдохновение Богом Священного Писания. Поэтому дух лжи через гордыню проник во все семинарии и овладел почти всеми теологами, так что наступило массовое отступничество от евангельской и библейской веры, которая проповедовалась в течении почти 2000 лет. Этот исторический перелом наступил после II Ватиканского Собора.

Введение

Прежде, чем выступишь в этой молитве в Божием авторитете, необходимо открыть корень греха в себе и его различные проявления: осуждение других, непринятие критики, неспособность к самокритике, болезненную обидчивость, мстительность. «Ветхий человек» в нас (нарушенная грехом природа) некритично верит лжи, но сомневается в правде и избегает ее. Необходимо самокритично признать этот корень в нас и его плоды – грехи. Духовным взглядом на крест пробуждаем сокрушение, призывая святое Божие Имя.

Тогда следуют вопросы: Желаешь ли ты любить Бога, ближнего? Принимаешь ли Иисуса как своего Спасителя и Его завещание с креста? Принимаешь ли полноту Святого Духа? Следующие вопросы касаются отречения от оккультизма и симпатии к язычеству. Также ты должен осознать Таинство Святого Крещения.

В следующей части подчеркивается вера в Божие всемогущество через осознание того, что Бог создал небо и землю; потом следует вероисповедание, что Христос воскрес из мертвых, а затем конкретная вера в духовное воскресение своего народа.

«Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа!» (Рим. 5, 15)

Что значит слово благодать? Благодать – это дар. Награда дается за что-то. Благодать  – это то, на что не могу претендовать, что-то, что дано мне из любви. А Бог дает мне вечную жизнь из любви. Другое дело, когда с кем-то договорюсь, что сделаю какую-то работу, и он мне за это заплатит  – это справедливо. Но что касается нашего спасения, то здесь другая ситуация. Мы согрешили, и по справедливости должны были бы идти в ад. Итак, что теперь? Сами себя выкупить не можем. И в этом вся проблема. Поэтому Бог стал человеком, принял на себя человеческую природу, умер за меня на кресте, заплатил за мой грех. Это все сделал для меня. Я лишь верой принимаю то, что Он мне дает. Он дает мне по благодати, т.е. даром вечную жизнь, вечное счастье, которое никогда не закончится.

Мы празднуем Рождественские праздники. Христос родился в обычном хлеву. Тот, кто создал Вселенную, стал для каждого из нас маленьким ребенком.

Мы снова и снова получаем опыт, как Бог до мелочей руководит нашими делами. А как это было в тех делах, которые касались Богородицы или Самого Спасителя? Святой Иосиф во сне был предупрежден, что не должен бояться принять Марию к себе, хотя он видел, что она беременна. По Закону Моисея, Ее должны были побить камнями. Он только был Ее Обручником и не жил с Ней супружеской жизнью – а теперь она беременна?! Перед людьми, перед человеческим законом, это выглядело, будто бы Она совершила прелюбодеяние. Кто может доказать, что Она зачала от Святого Духа? Ведь это был единственный случай за всю историю. Бог воплотился только один раз.

В Рождественские праздники мы вспоминаем пришествие нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа в этот мир в виде беззащитного ребенка. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,16) Бог дал нам величайший Дар – своего Единородного Сына. Иисус умер за нас. Он, Сын Божий, воскрес из мертвых, чтобы мы не погибли и достигли вечной жизни. Однако здесь существует одно условие: спасительная вера. Только тот, кто верит в Него и принимает Его этой личной верой, имеет вечную жизнь и является Божьим дитям. На это Рождество Он стучит и до твоего сердца, чтобы ты Ему открыл и принял Его.

Рождество-2015

Дорогие христиане и люди доброй воли русского народа! В это время Рождества нужно осознать Божью любовь, которая проявилась тем, что Творец всей Вселенной, всего видимого и невидимого, принял на себя человеческую природу. Из любви к нам, людям, Он родился в хлеве за Вифлеемом – это произошло 2015 лет назад.

Слово Божие свидетельствует: «Ибо так возлюбил Бог мир (тебя), что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, – и ты – не погиб, но имел вечную жизнь» (Ин. 3,16).

При рождении Христа пастухам явился Ангел Божий и сказал им: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк 2,9-11). «Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1,20-21).

Христос рождается – духовно и сегодня. Он говорит тебе: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3,20)

В эти дни мы празднуем Рождество Христово – Бог стал беззащитным ребенком, чтобы спасти нас от вечной смерти. На кресте Он совершил свою жертву за тебя.

Дорогие женщины и матери, Бог обращается к вам, чтобы вы объединились в духовной борьбе для спасения своего народа от морального, духовного и физического автогеноцида. Им руководит аморальный Запад через проталкивание гендер-гомосексуализма, анти-Декалога, массового похищения детей, их нравственного и психического искажения в т.н. профессиональных бизнес-семьях, между которыми дети постоянно кочуют. На Западе эти псевдо-семьи образуют преимущественно гомосексуалисты и педофилы. Речь идет о преступлениях неофашизма, которые связанны с массовым использованием пагубных наркотиков и убийством людей преклонного возраста через эвтаназию (Нидерланды, Бельгия). Речь идет о запланированном холокосте человечества (запрограммированном масонами Римского клуба) к т.н. «золотому миллиарду» (это означает истребление 5-6 млрд. людей). Сатанинская глобализация, которая уничтожает все моральные ценности и христианство в корне, борется и за Украину.

Мы имеем ежедневный опыт, что наиболее трудно есть с нашей духовной слепотой, практичным неверием. Человек может научиться говорить даже благоговейно, психологически и духовно, так, что это выглядит, как какая-то большая мистика, но в этом святость не заключается. Слово Божье говорит: «Праведник будет жить по вере». О св. Иосифе сказано, что он был праведным. Итак, чтобы человек был праведным (то есть справедливым), то не достаточно давать Богу только то, что Ему принадлежит, а человеку – то, что принадлежит человеку. Жить по вере, значит считаться с тем, что хоть я и имею кое в чем абсолютное убеждение, лучшее логическое познание или чувственное восприятие, однако всегда я должен уметь остановиться и спросить: «А что хочет Бог?» Уметь отдать всю свою проблему Богу.

Имеем перед собой еще несколько последних дней до конца года. Время, что прошло, уже никогда не вернется. Поэтому используем еще последние минуты и поблагодарим Бога за все, что Он нам в этом году дал, а также совершим покаяние, чтобы искренним раскаянием мы обновили свое отношение к Богу, чтобы поняли, что мы грешники и нуждаемся в Его прощении.

В новом году нас снова ждет духовная борьба. Что принесет нам следующий год? Мы должны осознавать: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его». Что Господь Бог захочет с нами сделать и где нас захочет послать, еще точно не знаем, но важно, чтобы в каждом решении мы с искренним сердцем искали Его волю, а потом были там, где должны быть, и делали то, что должны. Что потом Он будет делать через эти наши малые шаги послушания – это уже не наше дело. Это Его борьба и победа.

Украина, 8.12. 2014

Уважаемые епископы!

Византийский Патриархат призвал нынешнего папу Франциска, чтобы объявил 2015 год годом правдивой реформы Церкви. В письме «2015 год – год реформы Католической Церкви» (vkpatriarhat.org/ru/?p=14143) указываем на то, что наибольшую вину за катастрофическое состояние Церкви имеет польский папа Иоанн Павел II, которому вы ставите памятники и в неразумной эйфории переименовываете улицы и площади, и, видимо, будете посвящать ему и новые храмы!

Спасение сущностно связано с истинной христианской верой и с покаянием. Иисус ясно сказал, и это касается всех без исключения: «Если не будете каяться, то все погибнете» (Лк. 13,3).

Когда в 1991-1992 годах мы были с владыкой Мефодием в Варшаве на новициате в Чине св. Василия Великого, владыка Мефодий встретился там с одним профессором теологии, который сказал: «Я был шокирован, что в одном храме в Варшаве на алтарь была поставлена статуя Будды и мы перед ней молились.

В Евангелии от Луки 10,25-37 мы читаем, как учитель закона пришел к Иисусу и спросил, чтобы испытать Его: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Этот вопрос касается каждого из нас, ибо это существенный, фундаментальный вопрос. Что делать, чтобы унаследовать вечную жизнь? Учитель закона ставит Иисусу актуальный вопрос, но скрывает свою подлость. В своем сердце он не искренний.

И сегодня учителя закона и теологи, которые на западных богословских факультетах получают доктораты, выступают как профессионалы, которые знают Бога и Священное Писание, однако, несмотря на это, не знают ни Бога, ни Божьего слова.

8.12.2014 г.

Преосвященные патриархи!

Я называю вас патриархами, но фактически вы уже не являетесь ими! Как еретики вы исключили себя из Мистического Тела Христова, которым есть святая Церковь. Анафема была провозглашена на основании слова Божьего Гал. 1,8-9: «Кто благовествует иное евангелие, даже если бы это был ангел с неба, anathema sit – будешь проклят, отлучен». Вы своим жестом проповедовали иное евангелие, а потому навлекли на себя проклятие. Но поскольку речь идет о внутренней сфере, то есть о состоянии души, то необходимо было обнародовать этот факт, и это произошло.

«Иисус сказал…» Это было на Голгофе, на кресте, в величайших болях, в самом большом одиночестве. Это было последнее слово к нам, людям! Последняя воля, важнейший завет умирающего Спасителя. Кем есть Иисус? Бог и одновременно человек!

«…сказал» Безусловно, это стоило Ему больших усилий и в безвыходном положении на кресте еще увеличивало боль.

«…ученику» Кто был этим учеником? Апостол Иоанн. Какие отношения сложились между Иисусом и Иоанном в течение трех лет? Иоанн сам о себе говорит: «Один из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса» (Ин. 13,23). Иоанн был единственный из учеников, который больше других понимал Иисусово сердце, глубины Его радостной вести! Другие ученики были неотзывчивыми. Иисус несколько раз жаловался на их твердое, не понимающее сердце.

Миссию мы можем делать и через молитву. Основное слово здесь: «Ты во мне. Ты во мне, Иисус». В духе скажу: «Ты во мне», а потом добавлю: «и в брате, и в сестре». Во время этой миссии молитвой начинаю верой видеть в ближнем Христа. Но сначала я должен взглядом веры видеть Христа в себе.

Иисус на последнем суде скажет: «То, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, это вы Мне сделали, а чего не сделали, того и Мне не сделали». Иисус говорит о деятельности и бездеятельности. Мы должны проводить позитивную деятельность, которая будет связана с отношением к ближнему, но, по сути, все должно мотивироваться тем, что делаем это для Христа. Сам Иисус говорит: «Мне сделали». То есть это означает, что Христос скрытый и в том наименьшем брате, находится в нем. Хотя не скрытый, а, скорее, закрытый в нем, как в тюрьме.

Украина, 12.12.2014 г.

Россия в 2015 году празднует юбилей 1000-летия смерти св. Владимира, который крестил народ Руси. В Чехии будет праздноваться юбилей 600 лет с момента трагического сожжения священника Яна Гуса, который боролся против погоршающей жизни священников. В Армении есть печальный юбилей 100 лет геноцида народа. В Европе вспоминаем 70 лет с момента окончания II Мировой Войны.

Византийский Патриархат обращается к руководителям Католической Церкви с призывом провести радикальную реформу внутри Католической Церкви, которая находится под Божьим проклятием – анафемой. Папа Римский Иоанн XXIII объявил начало II Ватиканского Собора под лозунгом аджорнаменто. Собор не решил основной проблемы Церкви – внутреннюю обнову через истинное покаяние, а также эффективно не реагировал на негативные явления мира, которые влияли на Церковь. Речь шла, прежде всего, о инвазии оккультизма, о ересях неомодернизма, скрытого за т.н. историко-критическим методом, о моральных проблемах, вопросах атеизма, материализма…

Что такое заповеди Христа? Что такое Десять Заповедей, это понятно. Это Божьи законы, выраженные в X-ти Божьих заповедях. А что такое заповеди Христа? Или это то же, или что-то другое? О них совсем никто не говорит, об этом не задумываются. Никто нас их не учил. Заповеди Христа частично выражены в Нагорной проповеди Иисуса, а также в других словах Евангелия, особенно в словах, сказанных Иисусом в ночь перед Его смертью. Его заповеди затрагивают сердце. Они касаются того, что человек переживает внутренне. Например, VI Божья Заповедь гласит: «Не прелюбодействуй!». А Христова заповедь говорит: когда ты глазами смотришь с вожделением, то уже согрешил в своем сердце.

Я убедился: если действительно хочу молиться в Духе и истине, то должен учиться такой молитвы у тех, которые имеют многолетний опыт правдивой внутренней молитвы. Здесь очень помогают молитвенные модели, которые совершенно просто воплощают Божье присутствие и «dynamis» (силу) Священного Писания. Через святое Божие имя Иегошуа я начал осознавать присутствие Отца, Сына и Святого Духа в своей душе. Когда я начну его призывать, при слогах «И-е» сознательно открываюсь на реальность присутствия Божьего величия, без которого я бы вовсе не существовал, зная, что Бог есть мой Отец, который из любви дал мне Своего Сына.