Рождественское «ДА» Божьей воле
Мы празднуем Рождественские праздники. Христос родился в обычном хлеву. Тот, кто создал Вселенную, стал для каждого из нас маленьким ребенком.
Мы снова и снова получаем опыт, как Бог до мелочей руководит нашими делами. А как это было в тех делах, которые касались Богородицы или Самого Спасителя? Святой Иосиф во сне был предупрежден, что не должен бояться принять Марию к себе, хотя он видел, что она беременна. По Закону Моисея, Ее должны были побить камнями. Он только был Ее Обручником и не жил с Ней супружеской жизнью – а теперь она беременна?! Перед людьми, перед человеческим законом, это выглядело, будто бы Она совершила прелюбодеяние. Кто может доказать, что Она зачала от Святого Духа? Ведь это был единственный случай за всю историю. Бог воплотился только один раз. В Законе, который Он сам дал, сделал исключение – Христос родился без участия мужа. Почему? Потому что Христос не был обычным человеком и Его отцом не был человек. Иисус только принял человеческую природу с Пресвятой Богородицы, но Его отцом является Небесный Отец, и Он имеет ту же природу и то же Божество, как Его Отец. Он взял на Себя человеческую природу, чтобы быть здесь, на этой земле, жить и исполнить волю Небесного Отца – чтобы освободить нас из жестокого рабства греха и дьявола.
Итак, ангел возвестил святому Иосифу, что он должен принять Марию. Ангел сказал ему: «Родившееся в Ней – от Святого Духа» (Мф. 1,20). Св. Иосиф был введен к этому таинству и уже знал, какую роль он имеет в этой особенной семьи. Он должен быть защитником Богородицы и Спасителя. Он принимает эту роль и сразу же приходит первое испытание. Вдруг в малый городок Назарет приезжает царский посол. Он трубит, собираются все люди, он вытягивает царский указ и читает: «Согласно распоряжению кесаря Августа в целой империи объявлена перепись населения. Каждый должен идти в город, из которого происходит». Бог допустил эту перепись населения за кесаря Августа. Это описано в Евангелии от Луки. Представим себе, что Пресвятая Богородица за несколько дней должна родить ребенка, а тут вдруг надо идти сто километров из Назарета во Вифлеем горной дорогой. Это мог быть период дождей или холода… Не каждый километр, но каждый метр был терпением. Может было болото, может дул холодный ветер. А вопрос ночлега? Ведь путешествие длилось около 5 дней. Это не было так легко. Иосиф шел пешком, а Пресвятая Богородица сидела на осленку. Что они могли взять с собой? Несколько пелен, какой-то овечий кожух для Иисуса, который должен был родиться, какую-то одежду, по крайней мере, самую необходимую еду в дорогу. Как тяжело, наверное, было в этой ситуации путешествовать… А что могли сказать св. Иосиф и Богородица? Кто-то может подумать, что их реакция была такая: «Боже, не мог ли Ты это спланировать иначе? Ведь перепись могла быть после рождения ребенка, или задолго до того! Спокойно могла быть пол года назад. Но почему именно сейчас? Почему именно теперь?» Как часто мы задаем этот вопрос: «Почему именно теперь? Это словно бы намеренно, это могло быть следующим разом, и был бы покой. А теперь есть проблемы…» Как часто мы упрекаем Бога, почему на нас что-то допустил.
А как на эту ситуацию реагировал св. Иосиф и Пресвятая Богородица? Они осознавали терпения, связанные с путешествием, но Пресвятая Богородица всегда умела в вере сказать «ДА». Святой Иосиф также этому научился: «Да будет воля Твоя. Если мы должны идти, то пойдем!» Эту перепись не придумал себе кесарь Август или Тиберий, но ее допустил Бог. Когда человек примет крест и Божью волю, а вместо бунта и постоянного: «Почему это так? И почему это так? Почему именно?…», начнет благодарить Бога, то Бог откроет ему глаза. Очевидно, когда св. Иосиф сумел сказать: «Да будет воля Твоя! Я доверяю Тебе, Боже, Ты позаботишься!», то сразу же Бог ему напомнил: Спаситель должен родиться в Вифлееме. Св. Иосиф в этот момент мог с ужасом воскликнуть: «Боже, какое это чудное решение! Мне что-то такое даже не пришло бы в голову! У пророка Михея сказано, что Он должен родиться в Вифлееме: „И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля”». Вдруг он вспомнил пророчество, которое несколько веков назад изрек пророк Михей и над которым даже никто не задумывался, и даже не знал, что конкретно оно означает. В тот момент св. Иосиф осознавал, что это, собственно, оно и есть.
Так есть и с нами. И мы, когда сумеем сказать Богу свое «ДА», и вместо нарекания смиримся перед Божьей волей, то Бог откроет нам глаза на данную ситуацию. Знаете, где мы больше всего сетуем на Бога? Чаще всего, это межчеловеческие отношения. Достаточно, например, когда совместно работая, решаем определенные вопросы. Тогда ежедневно имеем много духовных опытов. Почему? Наступают определенные проблемы. Человек сначала начинает решать их умом. Хочет решить ситуацию. Сделает определенные шаги, а при том сделает ошибки и еще и ранит людей, ибо они думают по-другому, но также хотят хорошо. Человек и на этом снова научится, как нужно считаться с Богом в обычной повседневной работе. Там нет никакой мистики – в нормальных повседневных заботах, когда придет проблема. Хотим этого или нет, но ежедневно каждая работа связана с определенным крестом. В этом кресте мы должны остановиться и просить у Бога помощи, света и мудрости.
Желаю всем вам, чтобы Христос родился в ваших сердцах, и предстоящий новый год пусть еще больше будет годом потери богатства «ветхого человека» и еще более тесного соединения с Иисусом!
Скачать: Рождественское «ДА» Божьей воле
