Как часто мы были обмануты различными взглядами на Священное Писание! Мы забыли жить Божьим словом, которое является ориентиром для нашей жизни. Итак, надо понемногу и серьезно начать изучать конкретную азбуку Евангелия. Например, Иисус говорит: «Если брат твой имеет что-то против тебя, иди и примирись со своим братом». Поэтому, когда наступит напряжение, я должен использовать этот принцип. Например, брат скажет слово в гневе, несправедливо отругает, а потом осознает, что не должен был этого делать, и теперь из-за этого печальный, не знает, что делать, как извиниться. А тем временем напряжение возрастает. Говорят, что «молчание – золото», но в этом случае молчание есть адом, который наступает между двумя людьми и переходит также на других: нахмуренные лица, и у обоих на полную работает самосожаление. Дьявол и ветхий человек находят тысячу аргументов против, видят поступок ближнего, как величайшее преступление. Что делать?

Дорога святости – это дорога очищения. Мы нуждаемся в том, чтобы Иисус постепенно исцелял нас от различных душевных ран и вредных привычек. Это касается в основном нашей души. Терпение преимущественно есть душевным, а иногда и телесным, но эти различные терпения ведут к освобождению и исцелению. Когда мы узнаем правду о себе, о ближнем и о мире, это приносит нам терпение. Это очень просто и одновременно сложно. По сути, речь идет о том, чтобы начать в полноте жить Евангелием. Начать жить Первой и самой большой заповедью – любить Бога превыше всего и ближнего, как самого себя. Все остальные заповеди и советы ведут к этой вершине.

Слово «любовь», «любить» является противоположностью к эгоизму и ненависти. Бога мы любим так, что пытаемся познавать Его заповеди и соблюдать их.

Процесс отвержения ветхого человека и облечение в нового начинается в мыслях! Если человеческая природа не придерживается законов Евангелия, то реагирует преимущественно одинаково. Это ревность к ближнему, конкуренция, зависть, когда у него есть что-то лучше, зависть духовных даров, зависть даже креста, а с другой стороны – себяжалость и упрямство (перед Богом и людьми). Это имеет тончайшие оттенки, но по сути – это наше «я», которое не хочет смириться, не хочет жить в неуверенности, не хочет слушать Бога и подчиняться Ему. Постоянно хочет иметь и держать свои представления, свои планы, свои чувства.

По сути, каждый человек, кроме Непорочной, изранен первородным грехом, который ослепляет нас, держит во лжи и фальши. Даже если человек хочет делать добро, делает зло (Рим. 7,23). Любить значит постоянно смиряться, принимать ближнего таким, каким он есть. Его ветхий человек нас злоупотребляет, ревнует и порабощает нас. Но и мы связаны такими же узами – оковами, с той лишь разницей, что на себе этого не видим, а только на ближнем. Смирение заключается в том, что ошибки и плохие привычки ближнего должны быть зеркалом для меня. Ветхий человек, по сути, у каждого одинаков, только имеет различные оттенки.

Время, которое проживешь на том месте, где ты есть, предназначено Богом и уже никогда не вернется. Что посеешь с верой, то будешь когда-то собирать – ты и другие. Засевай с верой, даже если не будешь видеть никаких результатов. Засевай ежедневно тем, что будешь принимать те ситуации, которые приходят, но не позволь, чтобы они тебя подавили или забрали все твое внимание –  принимай их с верой, в единстве с Иисусом, учись находиться в Нем.

Иисус имеет на нас определенное право. Мы уже не принадлежим себе. Почему? Во-первых, Бог создал нас, дал нам существование, создал нас по Своему образу. Он действительно является нашим Отцом. Наш дух жаждет Его, как говорит св. Августин: «Ты создал нас для себя, о Боже, и не спокойное наше сердце, пока не почиет в Тебе». Это глубокая правда. Уже маленький ребенок иногда имеет экзистенциальную печаль, не умеет выразить это, но видит тщету всего. Ничто созданное не удовлетворит нас. Ничто. Ни богатство, ни карьера, ни какое-то удовольствие. В нашей душе есть голод по Богу. Бог не только создал нас, но имеет на нас право также потому, что отдал за нас Своего Сына. Иисус пролил за нас Свою кровь.

Мы постоянно должны помнить Иисусово слово, что не знаем ни дня, ни часа, когда Он призвет нас в вечность. Это настоящая мудрость – помнить о смерти, суде, вечности, смысле своей жизни и терпении (которое бывает физическим и духовным). Прежде всего, Иисус хочет, чтобы мы сделали внутреннее самоотречение, отреклись от своей гордости, лжи, своего взгляда, и приняли Божий взгляд. А когда можем терпеть за Христа, когда нас смиряют, высмеивают, и даже когда будут плевать нам в лицо – мы должны как можно больше радоваться, как это сказано в 8 блаженстве: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.  Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф. 5,11-12). А мы часто в печали, крутимся в себе, ведем внутренние диалоги. Поэтому когда придет проблема, в первую очередь надо спросить: Где Иисус?

Речь идет о большой и серьезной борьбе за спасение душ. В этой борьбе необходима живая молитва, потому что сами в борьбе мы не выстоим. Божье слово говорит нам, что мы должны делать: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15,7). Надо выполнить эти два условия. Слово «пребывать» связано с выносливостью. Недостаточно сделать что-то один раз. Здесь речь идет об определенной устойчивости, укорененности, что является противоположностю изменчивости, одноразовости. Пребывать во Христе не так просто, когда тысячи сует нас от Него отводят! А как пребывать в Его слове? Надо выпросить Его слово и пребывать в нем там, где мы находимся. Это может быть, например, лозунг «ТОЛЬКО ИИСУС».

«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться» (Мф. 6,25). «Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.» (Мф. 6,32).

Иисус говорит нам, что мы должны полностью доверять Богу. Он указывает на птиц и на лилии, Бог о них заботится. Своей силой не сделаем белым или черным ни одного своего волоса. И даже если будем стараться, работать до усталости, то свою жизнь не продолжим ни на один день, ни на час, ни на секунду. Когда будем умирать, то увидим, были ли мы мудрыми, или неосмотрительными, но уже может быть поздно, уже не будем иметь времени что-то изменить. Поэтому будем мудрыми сегодня! То есть надо считаться с Богом, с вечной жизнью.

Пробуй это делать! Попробуй, или это действует. Попробуй на этой неделе, прежде всего, искать Царство Божие. Также попробуй доверять Господу, что Он позаботится о тебе, как заботится о птицах и лилиях (см. Мт.6,25-30). Попробуй не служить двум господам, а только Богу. Попробуй это все и увидишь, что Он действительно является живым Богом, который заботится о твоей жизни. Он даст тебе свет и укажет, что ты должен делать. Иисус есть живой, тот самый вчера, сегодня и во веки. Он с тобой. У тебя проблемы? Отдай их Иисусу. «Господи, я имею эту конкретную проблему. Отдаю ее Тебе». Но отдай Ему с верой. Не так, что просишь, но не веришь в это. Полностью с верой отдай Ему свои проблемы. Тогда Он будет их решать и делать чудеса, потому что Он всемогущ, Он любит тебя, Он всегда с тобой. Только проблема в том, чтобы ты был с Ним. Ищи, прежде всего, Царство Божие, а Он решит все проблемы в твоей жизни.