Роздуми над Словом Життя Ів. 7,38-39
«„Хто вірує в Мене, як каже Писання, то ріки води живої з нутра його потечуть!” Так Він про Духа казав, що його мали прийняти ті, які увірували в Нього. Не прийшов був ще Дух Святий, бо Ісус не був ще прославлений».
Ісус на свято Кучок прийшов до Єрусалиму, хоча юдеї намагалися вбити Його. Вони навіть послали храмову сторожу, щоб схопила його. Але коли сторожа почула як Він говорить, не виконала наказу. На питання первосвящеників та фарисеїв: «Чому не привели Його?», сторожа відповіла: «Ніколи чоловік не говорив так, як цей чоловік говорить» (Ів. 7,46). Ісус тут виступає як Месія (вірш 28 – 32), але цього церковна ієрархія не хотіла прийняти. На кінець, за це потім Ісуса розіп’яли. В цих умовах Ісус промовляє слова про живу воду і Духа, які ми будемо повторювати на молитовних зупинках протягом двох тижнів.
Життєдайна вода, яка в раю символізувала животворящого Божого Духа, витікала і розділялась на чотири ріки (пор. Бут 2,10-13). Пророк Єзекиїл повелів, щоб Дух Божий прийшов з 4-х сторін і завіяв на убитих, щоб вони ожили (Єз. 37,1-12).
Ріки живої води течуть з нутра того, хто в повноті прийняв Святого Духа. Однак першою умовою цього є повірити в Христа. Сказано, що Святий Дух ще не був даний в повноті, бо Ісус ще не звершив діло спасіння. Воно відбулося на Голготі, коли Ісус помер за наші гріхи, на третій день воскрес із мертвих, а потім на 40-й день увійшов в небесну славу. У день свого вознесіння Він сказав: «Іван хрестив водою, а ви, за кілька цих днів будете охрещені Святим Духом… Приймете силу Святого Духа, Який зійде на вас, і будете Моїми свідками в Єрусалимі, і в усій Юдеї та Самарії, аж до краю землі. І сказавши це, коли вони дивились, знявся угору і хмара взяла Його з-перед очей їхніх» (Дії 1,8). Зіслання Святого Духа відбулося на 9-й день після вознесіння Христа до небесної слави.
Основною умовою життя є вода. Без води наступає смерть. Без Святого Духа немає духовного життя. Святий Дух діє прямо або через Св. Тайни. Якщо людина через єресі вижене Святого Духа, то стає духовно мертвою. Ця трагедія духовної смерті, на яку вказує Бог через пророка Єзекиїла стосується сучасного новозавітного Ізраїля, тобто Церкви. Дух Божий був вигнаний через єресі та синкретизм. На його місце прийшов дух світу – дух антихриста. Плодом цього відпаду, апостазії, є Божа анатема – духовна смерть, яку у Єзекиїла, 37 символізує долина мертвих кісток. Віруючі, особливо під час Великого посту, своїм послухом віри мали б бути інструментом духовного воскресіння, так як нам це представляє Святе Письмо на прикладі пророка Єзекиїла.
Завантажити: Роздуми над Словом Життя Ів. 7,38-39
