Роздуми над Римлян 7,1-4
Рим.7,1-3: Першим чоловіком є Закон. Другим чоловіком є Христос. Дружиною є кожен з нас. Закон освідчує нас гріха, засуджуючи нас на смерть. Він ставить вимоги, але не дає нам сили їх виконати, і справедливо нас освідчує, що заплатою за гріх є смерть (Рим.6,23). Тому Господь Ісус, щоб спасти нас від смерті, помер за нас. Завдяки цьому ми визволені від ярма Закону і Він, Воскреслий, є тим другим чоловіком, Який не відступає від вимог Закону, а навпаки, ще точніше вимагає внутрішнього виконання Закону. Різниця, однак, в тому, що Він – Воскреслий, Якому ми тепер належимо – Сам виконує свої вимоги в нас. «Перебувайте в Мені, а Я – у Вас… Без Мене не можете нічого робити» (Ів.15,4-5).
Практичне застосування:
Коли людина в раю повірила дияволу, втілила духа брехні, а тим самим інфекція гріха і зла була закодована в нашу природу. З того часу людина внутрішньо поневолена цим духом брехні і любить обман, тому так легко піддається обману. А коли таку людину освідчує Божий Закон, то це не веде її до того, щоб залишити зло, але до того, хоче ліквідувати Закон і узаконити зло, яке чинить, як щось добре. Прикладом сьогодні є конвенції ООН і євростандарти з гомосексуалізмом, який заперечує всі моральні і духовні принципи та легалізує зло. Згідно цієї ідеології брехні, гидота і гріх мусять бути привілейованими, називатися правом, свободою, толерантністю. Насправді, це дорога самознищення, автогеноциду особи, сім’ї і цілого суспільства. Єдиний вихід – змінити духа, а власне це і є навернення, коли людина назве гріх гріхом і прийме спасіння в Ісусі Христі. В Його смерті є звільнення від рабства гріха, а також і від вимог Закону. Людина почне належати Іншому, Воскреслому з мертвих (стих 4).
Ісус ясно каже: «Мусите знову народитися з води і Духа» (Ів.3,5). Йдеться про хрещення водою і Святим Духом. Перше хрещення прищеплює нас до Христової смерті і Його воскресіння, а друге хрещення дає нам силу, щоб ми були Христовими свідками (Ді.1,8) і Ісус через свого Духа міг в нас жити. Це пов’язано з постійним покаянням, тобто виходженням з порушеної природи, і через зречення своєї власної волі та приймання Божої волі, Ісус може в нас жити. Тоді здійснюється: «Не живу вже я, але живе в мені Христос» (Гал.2,20). Він є виконанням Закону.
