“Gesù è stato dato a causa delle nostre offese ed

è stato risuscitato per la nostra giustificazione.”

Dopo molte preghiere e ricerche di come attualizzare la tradizione ecclesiale nel giorno di oggi proponiamo questo già sperimentato modo di preghiera. Preghiamo quando ci svegliamo dal sonno, dopo alle 9:00, alle 12:00, alle 15:00, alle 18:00, alle 21:00 e la sera prima del sonno (quindi, sette volte). Che cosa dobbiamo pregare e perchè?

+ Nel nome del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo. Amen.

Effata! (Apriti!) Sono caparbio, sono edonista, sono criticone.

Maran atha! (Vieni, Signore!) Gesù, Gesù, Gesù, abbi pietà di me peccatore ( ripeto 5 volte alle 5 piaghe di Cristo).

Shemà (Ascolta) Israele (oppure dì il tuo nome), ama Dio! Gesù, Dio mio, ti amo con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze. Ora, perdo l’anima mia a causa Tua e del Vangelo.

Parola di vita: “Gesù è stato dato a causa delle nostre offese ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione.” (Ro 4, 25).

D’ora in poi faccio tutto + Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen (3volte).

Kiev, 08 gennaio 2013, la Synaxis in onore della Santissima Madre di Dio

In questo momento storico a nome di tutti i fedeli di retta fede e cristiani ortodossi di Ucraina, Russia e Bielorussia, e a nome del Presidente Viktor Fedorovych, Vladimir Vladimirovich, Alexander Grigoryevich, io, Elia, Patriarca del Patriarcato Cattolico Bizantino, consacro questi tre popoli slavi alla Santa Madre di Dio.

→ La morte e la risurrezione di Cristo (la preghiera contemplativa)

Romani 7, 20-21: “Ora, se faccio quello che non voglio, io riconosco che la legge è buona; quindi non sono più io a farlo,  ma il peccato che abita in me. Io trovo dunque in me questa legge: quando voglio fare il bene, il male è accanto a me” (28 ottobre – 11 novembre 2012)

Romani 7, 22-23: “Infatti acconsento nel mio intimo alla legge di Dio, ma nelle mie membra vedo un’altra legge, che muove guerra alla legge della mia mente e mi rende schiavo della legge del peccato che è nelle mie membra” (11-25 novembre 2012)

Tutto settimo capitolo della Lettera ai Romani parla delle leggi. Vi è la legge di Dio, la legge del peccato ed anche la legge dello Spirito. La funzione di ciascuna di queste leggi dipende su quale territorio ci troviamo. Se noi siamo in Adamo, cioè nella nostra natura corrotta il nostro spirito sta sotto il potere della legge del peccato.

Romani 7, 16-17: “Ora se faccio quello che non voglio, io riconosco che la legge è buona; quindi non sono più io a farlo, ma il peccato che abita in me” (30 settembre – 14 ottobre 2012)

Romani 7, 18-19: “Io so infatti che in me, cioè nella mia carne, non abita il bene; c’è in me il desiderio del bene, ma non la capacità di attuarlo; infatti io non compio il bene che voglio,  ma il male che non voglio” (14 – 28 ottobre 2012)

Apostolo Paolo su se stesso scopre la realtà della legge del peccato. Si tratta qui della pressione psicologica la quale costringe san Paolo e ciascuno di noi di compiere il male che noi non vogliamo. Apostolo dice che la causa di ciò è il peccato che vive in me. Apostolo indica anche che il bene che io desidero non abita in me. Che ingiustizia questa.

“Ciò che è bene è allora diventato morte per me? No davvero! È invece il peccato: esso per rivelarsi peccato mi ha dato la morte servendosi di ciò che è bene, perchè il peccato apparisse oltre misura peccaminoso per mezzo del comandamento” (2-16 settembre 2012)

“Sappiamo infatti che la legge è spirituale, mentre io sono di carne, venduto come schiavo del peccato. Io non riesco a capire neppure ciò che faccio: infatti non quello che voglio io faccio, ma quello che detesto” (16-30 settembre 2012)

Nei versetti 13-19 si parla del peccato, che si è servito del bene per causarmi la morte. Attraverso i Comandamenti di Dio si è rivelata la sua forza peccaminosa oltremisura. Il comandamento di Dio da solo non dà la forza di vincere il peccato. Dalla nostra nascita noi siamo sotto la schiavitù del peccato. Chi ci ha venduto?

Leopoli (Ucraina), 2 agosto 2012 

Il Patriarcato Cattolico Bizantino in questo momento storico si rivolge ai cristiani europei di tutte le confessioni e soprattutto ai cattolici.

Quest’anno commemoriamo il cinquantesimo anniversario del Concilio Vaticano II. Quali sono suoi frutti? La Chiesa Cattolica ha adottato il cosiddetto metodo storico-critico il quale nega le verità salvifiche: nega la morte redentrice di Cristo sulla croce del Golgota, la Sua storica e reale risurrezione, l’ispirazione divina della Sacra Scrittura. Con il gesto del Papa Giovanni Paolo II ad Assisi nel 1986 è iniziato il processo di cambiamento dello Spirito Santo allo spirito dell’anticristo. I cristiani d’Europa per colpa della gerarchia apostatica sono diventati il sale insipido.

Leopoli (Ucraina), 1 Ottobre 2012

Il Patriarcato Cattolico Bizantino, a nome di tutti i veri cristiani di tutto il mondo esprime il sostegno alle organizzazioni dei genitori dei 193 stati membri delle Nazioni Unite. In questi giorni i genitori si sono rivolti al Comitato delle Nazioni Unite di cosiddetti diritti del bambino con una protesta radicale. La sessione del Comitato si terrà dal 17 settembre al 5 ottobre del 2012 a Ginevra. Le organizzazioni dei genitori hanno pubblicato un documento intitolato “Protesta globale contro la politica delle Nazioni Unite”. La protesta è diretta contro l’allontanamento brutale dei bambini dalle loro famiglie, ed è collegata con una petizione internet.