“De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad,

pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos,

pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”

“También nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu,

gemimos dentro de nosotros mismos, aguardando la adopción

como hijos, la redención de nuestro cuerpo.“

“Pues la creación aguarda con ardiente anhelo

la manifestación de los hijos de Dios.”

“Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo

presente no son comparables con la gloria venidera

que en nosotros ha de manifestarse.”

“Y si somos hijos, también somos herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.”

“El Espíritu mismo da testimonio juntamente con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.”

“Pues no recibisteis el espíritu de esclavitud

para estar otra vez bajo el temor,

sino que recibisteis el espíritu de adopción como hijos,

en el cual clamamos: ‘¡Abba, Padre!'”

“Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios.”

“Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne,

para que vivamos conforme a la carne,

porque si vivís conforme a la carne, moriréis;

pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.”

“Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos mora

en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos también dará vida

a vuestros cuerpos mortales mediante su Espíritu que mora en vosotros.”

“Pero si Cristo está en vosotros,

aunque el cuerpo está muerto a causa del pecado,

no obstante el espíritu vive a causa de la justicia.“

“Sin embargo, vosotros no vivís según la carne,

sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros.

Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.”

“Pues la intención de la carne es enemistad contra Dios;

porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.

Así que, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.”

La Palabra de Dios dice. “Siete veces al día…” (Ps 119, 164). Tanto la tradición del Antiguo como del Nuevo Testamento presentan un ritmo de oración diario. Este ritmo fue conservado por San Pablo y por los apóstoles. De modo semejante, San Basilio enfatizó la necesidad de paradas de oración durante el día en la vida de todo cristiano. Infortunadamente, hoy en día los cristianos no tienen el ritmo del contacto con Dios.

Tras muchas oraciones y búsquedas piadosas en busca de una actualización de la tradición de la Iglesia en el momento presente proponemos el siguiente modo comprobado de oración: es una oración de siete veces al día: al levantarse, a las 9 a.m., a las 12, 3:00 p.m., a las 6 p.m., a las 9 p.m. y al acostarse. ¿Cómo debemos rezar y por qué?

+ En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

“Ephphatha!” (¡Ábrete!) “Vivo según mi voluntad; soy sensual; soy acusador”.

“Maran atha!” (¡Ven, Señor!) “Jesús, Jesús, Jesús: ¡ten misericordia de mí!” (5×)

“Shema” (Escucha), Israel, ama a Dios! Jesús, mi Dios, te amo con todo mi corazón, con toda mi alma, con toda mi fuerza. Ahora pierdo mi vida por causa de Ti y el Evangelio.” (cf. Mc 8, 35)

Palabra de la vida: (un versículo de la Sagrada Escritura durante 14 días; repetido 3×)

“Desde este momento lo hago todo + en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.” (3×)

¿Por qué detenerse siete veces? El número 7 es simbólico pero es bueno tomarlo en la práctica. La Palabra de Dios dice que el hombre justo peca siete veces al día. Peca sobre todo por amor propio, es decir, no está en presencia de Dios y actúa solamente según sus sentimientos y su razón, que no está siempre de acuerdo con la voluntad de Dios.