Галерея
Является ли отмена целибата решением кризиса в Церкви?
26.08.2019
Уважаемые епископы и священники!
Что сегодня сказал бы вам апостол Павел касательно решения кризиса в Церкви посредством отмены целибата? Сначала он бы выслушал все ваши аргументы относительно взрыва педофилии, гомосексуализма и морального кризиса, а потом сказал бы вам: «Вы, как апостолы Христовы, посланы к людям, чтобы открывать им глаза, чтобы они отвернулись от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу, и верой в Иисуса получили отпущение грехов (ср. Деян. 26,18). Вы не можете находиться в единстве с псевдопапой Франциском, который легализует грех, гомосексуализм, и даже волшебство! Вы хотите в единстве с ним без покаяния решать кризис в Церкви? Но отмена целибата не сделает вас святыми священниками. Сегодня вы нужны Церкви и миру для спасения!
Решение всех наших проблем есть в Иисусе Христе, и то распятом!»
Почитание Божьей Матери
07.08.2019
Вопрос: Каково настоящее почитание Девы Марии?
Ответ: Настоящее почитание Девы Марии ‒ это то, которое является полностью библейским и ведет к Христу. Ложное почитание является антибиблейским и отводит от Христа.
Дева Мария сказала о себе: «Я раба Господня» ‒ He dule Kyriu (Лк. 1:38,48). По своей природе мы, как дети Евы, являемся рабами греха. Как дети Марии мы становимся рабами Господа. Апостол говорит: «Мы рабы того, кому повинуемся» (Рим. 6). Быть рабом Господа ‒ это значит обрести свободу от греха.
Дух II Ватиканского Собора и дух Синода об Амазонии тождественны
24.07.2019
Документы ІІ Ватиканского Собора и Синода об Амазонии продвигают отмену Первой Заповеди Декалога. Но идолопоклонство ‒ это самый тяжкий грех, как утверждает и святой Фома Аквинский. Оно включает в себя синкретизм и т.н. межрелигиозный диалог.
Если рассмотрим цитаты из документов II Ватиканского Собора и цитаты из Instrumentum Laboris (рабочего документа) Синода об Амазонии, то увидим, что в них есть тот же дух и тот же путь апостазии.
Слово Патриарха Илии о двойной несправедливости
Апостол Павел в послании к Римлянам 3,23 пишет: «Все согрешили и лишены славы Божией». А пророк Давид взывает: «Я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50,5). Каждый человек еще в момент зачатия берет на себя печальное наследство Адама и Евы ‒ первородный грех, проклятие, потерю Божьей славы. С таким наследием каждый приходит на свет, хочет этого или нет.
Бог создал ангелов, они были подвергнуты испытанию и должны были решить, избирают ли Божью славу. Одни выстояли в испытании, а другие стали демонами. Нас, людей, Бог не создал, как животных, которые не имеют разума и прославляют Бога только тем, что существуют. И человек подвергнут испытанию, или, точнее говоря, определенным образом брошен в него, потому что существует реальность: «Все согрешили». А это касается уже маленького ребенка, который, хотя еще не совершает ни одного сознательного греха, но уже находится в этой системе греха и волей-неволей должен грешить, потому что в нем есть эгоизм, а добро смешано со злом. Затем, когда ребенок начнет больше использовать ум, то уже разъедется тот механизм в нас ‒ он уже грешит. Он желает делать добро, но делает зло. Это такая несправедливая система: это не один к одному! Это зло само исходит из нас. Видим это в повседневном поведении: человек и желает добра, желает справедливости, но… Иногда даже тот, кто убивает, убежден: «Я действую справедливо. Я отомщаю тем людям, потому что они злые. Я совершаю справедливость». Так оправдаться перед самим собой и перед другими может даже убийца или масон. И те, которые совершают преступления, убеждены, что делают добро. Бог это допускает, потому что человек любит это зло в себе и не желает каяться. Это таинство зла, которое действует в нас, несмотря на то, что мы созданы по образу Божьему.
Первородный грех и освобождение во Христе /1 часть/
31.07.2019
Мы хотели бы обратить внимание на актуальные темы, неразрывно связанные с истинным возрождением Церкви. Это вопрос первородного греха и Христовой смерти на кресте.
Через первый грех воплотился обман, а вместе с ним и духовная смерть. Человек не стал, как Бог, но с тех пор носит в себе божка ‒ эго. Человек перестал считаться с Богом и с объективной правдой. У него есть своя субъективная истина и свое субъективное добро, которое, однако, тянет его к гибели. Под положительным названием он продвигает все «свое» и во своей гордыни ставит себя выше Бога. Иисус говорит: «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8,34). Но в своей духовной слепоте человек считает это рабство своим добром.
Вопрос папства
2.08.2019
Суть папства заключается в том, чтобы защищать веру и мораль от ересей и ободрять братьев в вере и в подражании Христу. Петр и остальные апостолы ради Христа и Его Евангелия пожертвовали своей жизнью как мученики. Они дали нам пример настоящей потери своей души ради Христа, ведь только в Иисусе Христе имеем вечную жизнь! И в нашей жизни самым главным является одно ‒ личное отношение к Иисусу Христу! И тебя Иисус спрашивает: «За кого ты Меня почитаешь?» От твоего ответа зависит целая твоя вечность.
У Генисаретского озера Спаситель сказал Петру: «Паси агнцев Моих… Паси овец Моих» (Ин. 21,15 след.). Перед Своей смертью Он поручил Петру служение: «И ты, обратившись, утверди братьев твоих» (Лк. 22,32).
Ортопраксия против «Амазонии» – 4 часть
29.07.2019
То, что ты живешь и дышишь ‒ это объективная реальность. Но наступит реальность смерти, и ты выдохнешь последний раз. Пока не было ни одного исключения! Можешь быть уверен в том, что и тебя ждет смерть. Также реальностью является этот мир и вся Вселенная со своим порядком и своим таинством и разными степенями жизни. Следующая реальность ‒ это противоречие в тебе самом. Ты жаждешь счастья, любви и совершенного добра. Но сам видишь, что делаешь зло, вредишь другим и себе, и что ты недоволен и несчастен. Ты жаждешь свободы, но сам не можешь избавиться даже от малейшей зависимости, исходящей из твоего эгоизма. А если собственной силой или некой техникой даже избавишься от незначительной зависимости, то рано или поздно попадешь в бóльшую. Ты обнаруживаешь, что в тебе находится залежь зла, да видишь это и у других. А это также является причиной всех ссор, неприязни, несправедливости, разбитых семей, брошенных детей, преступлений, убийств и войн.
Ортопраксия против «Амазонии» – 3 часть
27.07.2019
В начале 1960-х годов началась инвазия неоязычества и неомодернизма. Но, несмотря на это, II Ватиканский Собор отверг покаяние и Духа истины и через аджорнаменто открыл Церковь для духа мира сего. Поэтому постсоборный дух не предостерегал ни от инвазии языческого индуизма с йогой, ни от безнравственности. Без Собора сегодня не мог бы состояться и Синод об Амазонии, который ведет уже к полному переходу на неоязыческую церковь антихриста, антицерковь Нью Эйдж.
Размышление над Словом жизни Рим. 7,24-25
«Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего (что совершил это) Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха»
В заключение 7 главы апостол восклицает: «Бедный я человек!» Это он восклицает в Божьем свете, в котором осознает закон греха, действующий в нас, и человеческое бессилие, когда хотим собственной силой делать добро. Наряду с этим восклицанием он спрашивает: «Кто избавит меня от сего тела смерти?» И сразу же дает ответ: «Благодарю Бога моего (что совершил это) Иисусом Христом, Господом нашим».
«Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» ‒ восклицает апостол Павел. Для Божьего слуха нет милейшей музыки, чем это восклицание. Этот возглас является самым духовным из всех, которые человек может произнести.
Слово жизни Рим. 7,24-25 (от 8.09. до 22.09.2019)
«Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?
Благодарю Бога моего (что совершил это) Иисусом Христом,
Господом нашим.
Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию,
а плотию закону греха.»
Ортопраксия против «Амазонии» – 2 часть
22.07.2019
Уже хорошо известно, что Instrumentum Laboris Синода о Амазонии ‒ это преднамеренная ликвидация христианства. В СМИ авторитетные лица назвали его ересью, апостазией и безумием! Пришло время, чтобы каждый священник и епископ перестал в Литургии упоминать имя еретика и делал все для его отстранения от папской должности, которую он незаконно оккупирует. Еще год назад архиепископ К.М. Вигано призвал к отставке Бергольо.
Ортопраксия против «Амазонии» – 1 часть
20.07.2019
Программа Синода о Амазонии, продвигаемая псевдопапой Франциском и его сотрудниками, ведет к самоуничтожению Церкви. Речь идет о принятии духа язычества, связанного с безнравственностью и псевдодуховностью, которая скрыто поклоняется сатане. В коротком письме под названием «Злокачественная опухоль немецкой теологии в Церкви», а также в письме «II Ватиканский Собор был и есть еретическим» кратко указано на два ядовитые корни ‒ модернизм и синкретизм. Одновременно повторно выдвигается требование отставки еретического папы и избрания правоверного. Его первоочередной задачей будет реформа Церкви через истинное покаяние.
Вопрос Синода об Амазонии и целибат
1.08.2019
В настоящее время псевдопапа Франциск, особенно через Синод об Амазонии, планирует вызвать такой хаос, из которого Церковь не выберется даже в течение следующих 50 лет!
Синод об Амазонии не только открывает дверь для духа язычества, но и хочет внести его прямо в Святую Литургию. В то же время фразами об обогащении традициями аборигенов Синод добивается легализации колдовства, то есть сатанизма, в Католической Церкви. В противовес этому, в Африке епископы написали пастырское письмо против колдовства и масонов. Поэтому правоверные африканские христиане оказались в контроверсионной позиции по отношению к Бергольо. При этом в Африке не имеют проблем с целибатом и священников там достаточно.
Слово Патриарха Илии об услышанной молитве /I часть/
Иисус говорит: «И если чего попросите у Отца во Имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин. 14,13). Следовательно, мы можем выступать во Имя Иисуса. Мы можем дать возможность Иисусу действовать в конкретном времени и пространстве, совершить чудо. Иисус говорит: «… то сделаю». Но условие ‒ просить, и просить в Его Имя. Иисус также говорит здесь «чего попросите», и даже несколько раз повторяет: «Если чего попросите…». Конечно, это означает просить обо всем, что согласно с Божьей волей, а не о том, что ей противоречит. Если я буду просить о чем-то плохом, то Бог мне этого не даст, даже если буду искренне этого желать, ибо я нахожусь в обмане. Бог не даст этого, но даст что-то другое, что действительно полезно для меня, потому что Он меня любит.
Много деликатных факторов влияет на то, чтобы молитва была услышана. Но главная проблема – наша вера: верим ли мы вообще. Потому что в этот момент я должен верить, что действительно осуществляется: «И все, что попросите во Имя Мое, то сделаю…». Я должен верить в Божье всемогущество и осознавать в этот момент: «Да, здесь действуют естественные законы, которые Бог дал, и они действуют таким образом… А теперь я прошу об исключении из этих законов, прошу о том, чтобы Бог в них вмешался… А это чудо». Существуют также психологические законы и закономерности. И в них Бог хочет вмешиваться через молитву – особенно в них.
ІI Ватиканский Собор был и есть еретическим
15.07.2019
Иисус говорит: «Дерево познается по плоду своему, не может плохое дерево приносить добрых плодов» (Мф. 7,18). В результате реализации документов II Ватиканского Собора, главным образом под лозунгом «уважение к другим религиям», дошло до массового распространения язычества в христианских народах. Многие настоятели начали приглашать буддистов и индуистов в свои монастыри. Эта псевдомиссия, основанная на синкретизме ІІ Ватиканского Собора, является бунтом против Бога. Она принесла с собой инвазию псевдокультуры, за которой стоит дух наркомании и сексуальных извращений. По сути, речь идет об уважении к демонам и сатане! Аджорнаменто проповедует иного Иисуса, иного духа и иное евангелие (ср. ІІ Кор. 11,4).
Слово жизни Рим. 7,22-23 (от 25.08. до 8.09.2019)
«Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума
моего и делающий меня пленником закона греховного,
находящегося в членах моих»
Размышление над Словом жизни Рим. 7,22-23
«Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих»
В 20-м стихе написано: «Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». Здесь сказано, что в каждом из нас находится первородный грех, то есть «ветхий человек». Он манипулирует нами и является причиной рабства, в которое попадает человек. Это печальное наследие прародителей. Этот духовный яд, семя дьявола, имеет программу удерживать нас в независимости от Бога. С Божьего слова мы узнаем, что его сила заключается в законе греха. В стихе 23 сказано: «Но в членах моих вижу иной закон, …делающий меня пленником закона греховного».
Здесь сказано также о законе нашего ума, то есть о совести ‒ голосе Божьем в нас. Против него борется закон греха. Закон устанавливается там, где явление периодически повторяется. Таким образом грех становится порабощающей силой. Это объективная реальность у каждого человека, независимо от того, осознает ли он это либо не осознает, или не хочет осознавать. Здесь указано на внутреннюю борьбу высшего с низшим ‒ духовного с плотским.
Слово Патриарха Илии на праздник мучеников Маккавеев
Очень хорошим примером верности Богу и Его заповедям являются семь мучеников Маккавеев и их мать. Во второй книге Маккавеев, в 7 главе, написано: «Случилось также, что были схвачены семь братьев с матерью и принуждаемы царем есть недозволенное свиное мясо, быв терзаемы бичами и жилами… чтобы переступили отеческие законы». Как реагировали пленные? Один из братьев сказал от имени всех: «О чем ты хочешь спрашивать или что узнать от нас? Мы готовы лучше умереть, нежели преступить отеческие законы». Царь разгневался на такие слова и приказал разжечь сковороды и котлы. Когда они были разожжены, приказал тому, что говорил, вырезать язык, содрать кожу с головы, как это делают скифы, и искалечить его. Другие братья и мать должны были на это все смотреть.Затем приказал, чтобы его, целого искалеченного, но еще живого, принесли на костер и пекли на решетке. Когда от сковороды шел густой дым, остальные братья с матерью увещевали друг друга, чтобы мужественно претерпеть смерть, говоря: «Господь Бог видит и поистине умилосердится над нами, как Моисей возвестил в своей песни пред лицом народа: „И над рабами Своими умилосердится».
Очищение
Мы, будучи католиками, верим и принимаем правду о чистилище: что человек имеет чистилище или здесь на земле, если действительно живет по вере, или должен пройти очищением в чистилище, но если сохранит основание, которым является Христос. Так написано в послании к Коринфянам: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1Кор. 3,11-15).
Злокачественная опухоль немецкой теологии в Церкви
13.07.2019
Какие плоды приносит немецкая теология? Она приносит плоды смерти.
Современные немецкие епископы и богословы, за редкими исключениями, являются еретиками и отступниками. Председатель Епископской конференции кард. Маркс, а также кард. Каспер продвигают переход Церкви в Нью Эйдж. Они пропагандируют содомию и программу Синода о Амазонии, который связан с принятием языческого сатанизма для т.н. оживления Церкви и Литургии. В этом они имеют единство с псевдопапой Франциском. К тому же, большинство немецких епископов продвигает исламизацию Европы. Эти немецкие лжепророки являются самым большим нарывом на теле Католической Церкви. Они уже не являются ни католиками, ни христианами. Согласно Гал. 1,8, все они исключены из Мистического Тела Христова, и если не покаются, их ждет вечное осуждение. Духовный яд выходит из Германии уже несколько десятилетий и приносит плоды смерти.








