Слово Патриарха Илии: «Наш ветхий человек был и есть распят со Христом» (Рим. 6,6) /І часть/
Давайте углубимся в слово Божье – 6 глава послания к Римлянам: «Знаем, что ветхий наш человек был распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху». Это одна из ключевых цитат Библии. Она говорит к нам особенно сегодня, когда мы вынуждены задуматься над абсурдом запрограммированного самоуничтожения, в основе которого лежит грех. Размышляя о таинстве первородного греха, который слово Божье называет «ветхим человеком» в нас, прихожу к выводу, что это буквально воплощенная дебильность в человеке. Она является корнем всего зла, а также того зла, которое сегодня планирует массовый геноцид человечества. Люди смотрят на это, не могут во всем этом сориентироваться и абсурдно сотрудничают с этим, так что включаются в процесс самоуничтожения, словно потеряли рассудок и совесть. Бог допускает этот бич на прогнившее христианство, во главе которого стоит псевдопапа Бергольо с его гомосексуальной сетью на высших местах и с постоянным мантрированием фраз о любви и т.н. общем благе, за которыми кроется дух лжи и смерти. Настоящая любовь распятая! Это любовь агапе, при которой человек выходит из своего эгоцентризма и из обожествления самообмана. Эгоцентризм, иными словами «ветхий человек» в центре, то есть семя дьявола со своей точной программой развития, имеет целью поэтапно обмануть нас, постепенными шагами привести нас к затемнению ума и к потере совести. Тогда демонический яд лжи уже легко завладеет человеком, чтобы он сам реализовал программу физического и духовного самоубийства. Сегодня видим это в массовых масштабах. Этим поражены как отдельные люди, так и все человечество.
Однако решение есть, его дает Бог, и им является истинное покаяние, возвращение человека к Богу.
Божье слово говорит: «Знаем, что ветхий наш человек был распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху». Ключевое слово в греческом оригинале ‒ «synestaurotché» («сораспятый»). Кто? Я или кто-то другой? Кто и с кем? Распят был Сын Божий, Который стал человеком, чтобы нас – меня и все потомство Адама, то есть все человечество – избавить от греха. Грех в единственном числе, как о нем сказано в первых главах послания к Римлянам, означает залежь греха, источник, корень, так называемую фабрику, из которой выходят продукты, называемые грехами. Синоним этой залежи греха – «ветхий человек», по-гречески «palajos hemón antrópos». Этот «ветхий человек» был распят вместе с Христом. Итак, с Христом была распята духовная инфекция зла, змеиная инфекция, которая через первый грех наших прародителей Адама и Евы вошла в нашу человеческую природу. Это духовное отравление проявляется неверием в Божье слово, а с другой стороны – верой, точнее безграничным доверием ко лжецу и убийце, которым является ветхий змей, называемый дьяволом и сатаной. Эта чрезвычайная и просто непостижимая склонность ко злу, к нашему эго, имеет свой корень именно в первом грехе.
С болью вижу, и в своей жизни, что хотя человек искренне хочет любить Иисуса и подражать Ему, спасти свою душу, спасти души миллионов, однако он бессилен, парализован, а также обманут и введен в заблуждение. Я часто взываю со святым апостолом: «Несчастный я человек, люблю добро, жертвуюсь ради него, я готов даже жизнь отдать за величайшее благо, которым является спасение душ, а все же делаю зло, которое ненавижу. Кто избавит меня от тела этой смерти?» В начале 8 главы послания к Римлянам есть ответ: «Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8,1-2). Закон – это то, что повторяется. Я хочу добра, но делаю зло, потому что я обманут, и это повторяется каждый день. Конечно, человек может утешать себя тем, что это мелочи, что не совершает каких-то больших грехов, а только мелкий произвол, определенные проявления неверия или недоверия к Богу в мелочах. Опыт, о котором пишет апостол Павел, о желании добра и творении зла имеет каждый слуга Божий, каждый искренний христианин. Но мы имеем опыт не только с человеческим бессилием, но и с Божьей любовью, которая прощает, а также с Божьей силой, которая освобождает.
Мы видим вокруг себя реальность греха, реальность зла, в которой никто не может сомневаться. И все же сегодня есть люди, которые внушительно говорят: «Не существует никакого греха. На все нужно смотреть позитивно. Все хорошо. Все есть одно и то же. Нет никакой разницы между добром и злом. Теперь существует новая философия трансгуманизма. Теперь другое время. Человек уже продвинулся вперед. Вера – это какое-то мракобесие, она нас не интересует». Такое мышление – это полная демагогия, которая является плодом заранее разработанных программ психологической манипуляции и профессионального обманывания людей. Тогда, когда скажете людям о реальности, что «это черное, а это белое», они уже не верят, будто бы нет разницы. Сегодня СМИ производят колоссальную ложь, а люди им верят! А это указывает на залежь зла в нутре человека, которая любит ложь и ненавидит правду.
Но в глубине души человек жаждет свободы, жаждет счастья, жаждет вечного счастья, а все-таки делает все для того, чтобы причинить вред себе и другим, чтобы лишить себя настоящего мира и счастья, а к тому же приносит жертвы ради того, чтобы после смерти навеки оказаться в огненном озере. Это полное безумие! А это порождает первородный грех. Это таинство. Не год, а на протяжении десятилетий я наблюдаю, и не только наблюдаю, но и переживаю на себе эту духовную борьбу, это действие зла, которому мы все подвергаемся. Помните: ни одна политическая система, ни одна, не освободит человека от греха.
В IV веке святой Иероним в Вифлеемской пещере, где родился наш Спаситель, переводил Священное Писание на шесть языков. Он был действительно лингвистическим гением. И не только гением, но и систематическим работником. Когда он закончил свой грандиозный труд, то уснул и увидел сон. Иисус явился ему в Вифлеемской пещере и сказал: «Что ты пожертвуешь Мне? Что дашь Мне?» Иероним предложил: «Я готов дать Тебе, Господи, свой труд жизни, свою работу, все свои усилия». Спаситель только грустно посмотрел и сказал: «Этого недостаточно. Этого мало». Иероним размышлял дальше, он волновался, потому что не знал, что может дать. Спаситель сказал: «Иероним, дай Мне свой грех, ради него Я пришел, чтобы освободить тебя от него, но ты должен его дать». Это касается каждого из нас. Иисус уже пришел. Иисус родился в Вифлеемской пещере и умер на Голгофском кресте. Иисус, Сын Божий, Спаситель, не только взял на Себя все грехи человечества и справедливо заплатил за них, искупив нас, но Он взял на Себя и залежь зла, корень греха, эту «фабрику» греха. Однако спасен будет только тот, кто примет Господа нашего Иисуса Христа как своего Спасителя и Господа, кто даст Ему не только свои грехи, то есть те продукты, которые уже видим, но и ту невидимую залежь греха и зла в нас, связанную с человеческой гордыней, богоравностью, эмансипацией от Бога, с чем-то дьявольским. Первородный грех, «ветхий человек», действительно является семенем дьявола.
Какой выход? «Познаете истину, и истина сделает вас свободными». Этой Истиной является Иисус. Это не какая-то философская или психологическая система, она не освободит человека. Это живое лицо, Сын Божий – истинный Бог и истинный человек, любящий Бог, пришедший к нам из любви. Мы должны все Ему дать. Священное Писание гласит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Мы должны принять Господа Иисуса как своего Спасителя, принять Его закон, Его заповеди, Его Духа, и в Божьем Духе идти путем, которым есть Он сам – путем истины, путем жизни.
Скачать: Слово Патриарха Илии: «Наш ветхий человек был и есть распят со Христом» (Рим. 6,6) /І часть/
